ALIYOT bereshit VAYETZE

 
 
 








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aliyot Bereshit Vayetze


 

 

Aliyot  Haftará Bereshit Vayetzé

Para Leer en Shabbat

Hosheah - Oseas 12:13 - 14:10   http://bible.ort.org/templates/graphics/SND1.gif

Por Eliyahu BaYonah Ben Yossef, Director Shalom Haverim Org. New York

Aliyot es el plural hebreo de Aliá o Aliyá que significa "subir". Cada vez que una persona - Olé- sube a la Bimá   debe recitar la Braja -Bendicion- antes de comenzar el Baal Koréh -בעל קורא - la Lectura y al cerrar la misma. Esto se hace cada vez que el Baal Koréh lee la Porción -Parashá- correspondiente.

El Maftir es la última persona que se llama a la Bimá y es invitada a leer la porción de la Haftará -Profetas-

Esta es la Brajá de la Lectura de la Haftaráh:

 

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Baruj atáh Adonay Elohenu melej ha'olam asher bajar binevi'im tovim veratsaj vedivreyjem hane'emarim be'emet.

Bendito seas Tú, Eterno Dios nuestro y Rey del Universo, que escogiste buenos profetas y te complaciste en sus palabras, que fueron enunciadas con verdad.  
 

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Baruj atáh Adonay jaboker batoráh uveMoshé avdó uveYisra'el amó uvinvi'ey ja'emet vatsédek.

Bendito seas Tú, Eterno, que escogiste la Torah, a Moisés Tu siervo, a Tu pueblo Israel y a profetas de la verdad y y de la rectitud.
 
  
 

 

Después de la Bendición se lee la Haftará

 

 

http://bible.ort.org/templates/graphics/SND1.gif12:13

Vayivraj Ya'akov sedeh Aram vaya'avod Yisra'el be'ishah uve'ishah shamar.

Mas Jacob huyó del país de Aram, e Israel se hizo siervo por una mujer (Raquel), y por una mujer guardó ovejas.

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Uvenavi he'elah Adonay et-Yisra'el miMitsrayim uvenavi nishmar.

También por un profeta hizo subir el Eterno a Israel de Egipto, y por un profeta fue preservado. 

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Hij'is Efrayim tamrurim vedamav alav yitosh vejerpato yashiv lo Adonav

Pero Efraín, muy amargamente, ha provocado la ira del Eterno con las estatuas; por tanto, sobre él será derramada su sangre, y el Eterno hará volver sobre él su oprobio. 

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Kedaber Efrayim retet nasa hu beYisra'el vayesham baba'al vayamot.

Cuando Efraín Qeroboam hablaba (reprobando al rey Salomón), temblaba, y por esto fue ensalzado en Israel; mas cuando pecó acerca de Baal, murió. 

http://bible.ort.org/templates/graphics/SND1.gif13:2

Ve'atah yosifu lajato vaya'asu lahem masejah mikaspam kitevunam atsabim ma'aseh jarashim kuloh lahem hem omrim zovjey adam agalim yishakun.

Y ahora siguen pecando, y de su plata han hecho para sí imágenes fundidas, ídolos según sus formas, todo ello obra de artífices; de ellos se dice que decían: "quien besa a los becerros (ídolos) es tan digno como quien les sacrifica seres humanos". 

http://bible.ort.org/templates/graphics/SND1.gif13:3

Lajen yihyu ka'anan-boker vejatal mashkim holej kemots yeso'er migoren uje'ashan me'arubah.

Por tanto, ellos serán como la neblina de la montaña y como el rocío, que pronto desaparece; como el tamo que el torbellino arrebata de la era, y como el humo que sale de la chimenea. 

http://bible.ort.org/templates/graphics/SND1.gif13:4

Ve'anoji Adonay Eloheyja me'erets Mitsrayim ve'Elohim zulati lo teda umoshia ayin bilti.

Con todo, Yo soy el Eterno, tu Dios, desde la tierra de Egipto, por tanto no conocerás a otro Dios fuera de Mí; pues no hay ningún Salvador sino Yo. 

http://bible.ort.org/templates/graphics/SND1.gif13:5

Ani yedatija bamidbar be'erets tal'uvot.

Fui Yo quien te conoció en el desierto, en la tierra en que no se encuentra nada de lo que se desea. 

http://bible.ort.org/templates/graphics/SND1.gif13:6

Kemar'itam vayisba'u save'u vayarom libam al-ken shejejuni.

Cuando tuvieron pasto ellos se saciaron; se saciaron y se ensalzó su corazón; por tanto se han olvidado de Mí. 

http://bible.ort.org/templates/graphics/SND1.gif13:7

Va'ehi lahem kemo-shajal kenamer al-derej Ashur.

Por eso seré para ellos como un león, cual tigre acecharé junto al camino ; 

http://bible.ort.org/templates/graphics/SND1.gif13:8

Efgeshem kedov shakul ve'ekra segor libam ve'ojlem sham kelavi jayat hasadeh tevake'em.

como un oso privado de sus hijos, les saldré al encuentro, y rasgaré su pecho hasta el corazón, y los devoraré allí como león y como fiera del campo que despedaza. 

http://bible.ort.org/templates/graphics/SND1.gif13:9

Shijetja Yisra'el ki-vi ve'ezreja.

Tu destrucción, oh Israel, consiste en estar tú contra Mí, contra tu propio auxilio. 

http://bible.ort.org/templates/graphics/SND1.gif13:10

Ehi malkeja efo veyoshi'aja bejol-areyja veshofteyja asher amarta tnah-li melej vesarim.

¿Dónde está ahora tu rey para que te salve en todas tus ciudades? ¿Y tus jueces, a quienes dijiste: "dadme rey y príncipes? " 

http://bible.ort.org/templates/graphics/SND1.gif13:11

Eten leja melej be'api ve'ekaj be'evrati.

¡Te di un rey en mi ira, y lo quité en mi furor! 

http://bible.ort.org/templates/graphics/SND1.gif13:12

Tsarur avon Efrayim tsefunah jatato.

La iniquidad de Efraín está atada, su pecado está guardado (hasta que se llene la medida). 

http://bible.ort.org/templates/graphics/SND1.gif13:13

Jevley yoledah yavo'u lo hu-ven lo jajam ki-et lo-ya'amod bemishbar banim.

Dolores de parturienta vendrán sobre él; es un hijo insensato, pues el tiempo llegará en que no podrá resistir, como la parturienta en el lugar donde pare sus hijos. 

http://bible.ort.org/templates/graphics/SND1.gif13:14

Miyad she'ol efdem mimavet eg'alem ehi devareyja mavet ehi kotovja she'ol nojam yisater me'eynay.

Del poder del sepulcro Yo los rescataré, de la muerte los redimiré. Pero ahora soy Yo quien les hablará palabras de muerte. Les forzaré hacia el sepulcro, y su arrepentimiento estará encubierto a mis ojos. 

http://bible.ort.org/templates/graphics/SND1.gif13:15

Ki hu beyn ajim yafri yavo kadim ruaj Adonay mimidbar oleh veyevosh mekoro veyejerav mayano hu yishse otsar kol-kli jemedah.

Aunque él dé fruto entre los prados, vendrá un viento solano, soplo del Eterno, procedente del desierto; y secará su manantial, y su fuente agotará; despojará el tesoro de todos sus objetos preciosos. 

http://bible.ort.org/templates/graphics/SND1.gif14:1

Tesham Shomeron ki martah be'eloheyha bajerev yipolu oleleyhem yerutashu vehari'otav yevuka'u.

Samaria quedará desolada, porque se ha rebelado contra su Dios; caerán a espada; sus pequeños serán estrellados, y a sus mujeres grávidas arrancaran los fetos. 

http://bible.ort.org/templates/graphics/SND1.gif14:2

Shuvah Yisra'el ad Adonay Eloheyja ki jashalta ba'avoneja.

¡Vuelve, oh Israel, al Eterno tu Dios, porque has caído por tu iniquidad! 

http://bible.ort.org/templates/graphics/SND1.gif14:3

Kju imajem devarim veshuvu el-Adonay imeru elav kol-tisa avon vekaj-tov uneshalmah farim sfateynu.

¡Tomad con vosotros palabras (de penitencia) y volveos al Eterno! Decidle: Perdona toda iniquidad y acepta en cambio lo que es bueno; así te ofreceremos en lugar de novillos, las plegarias de nuestros labios. 

http://bible.ort.org/templates/graphics/SND1.gif14:4

Ashur lo yoshi'enu al-sus lo nirkav velo-nomar od Eloheynu lema'aseh yadeynu asher-beja yerujam yatom.

Asiria no nos salvará; ya no montaremos en caballos, y no diremos más a la obra de nuestras manos: "tú eres nuestro dios"; sólo en Ti el huérfano hallará misericordia. 

http://bible.ort.org/templates/graphics/SND1.gif14:5

Erpa meshuvatam ohavem nedavah ki shav api mimenu.

Yo sanaré sus apostasías; los amaré de voluntad, porque mi ira se ha apartado ya de ellos. 

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Eheyeh jatal le-Yisra'el yifraj kashoshanah veyaj shorashav kaLevanon.

Yo seré para Israel como el rocío; él brotará como el lirio, y ahondará sus raíces como las (del cedro) del Líbano. 

http://bible.ort.org/templates/graphics/SND1.gif14:7

Yelju yonekotav vyhi jazayit hodo vere'aj lo kaLevanon.

Sus ramas se extenderán; su hermosura será también como la del olivo, y su fragancia como la del Líbano.

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Yashuvu yoshvey veTsiloh yejayu dagan veyifreju jagafen zijro keyeyn Levanon.

Los que se abrigaban bajo su sombra, volverán; se vivificarán como el cereal y florecerán como la vid, y su fama será como la del vino del Líbano. 

http://bible.ort.org/templates/graphics/SND1.gif14:9

Efrayim mah-li od la'atsabim ani aniti va'ashurenu ani kivrosh ra'anan mimeni perija nimtsa.

Cuando Efraín diga: "¿qué tengo yo que ver ya con los ídolos? " Yo le responderé y cuidaré de él; le seré como el ciprés verde, de Mí provendrá tu fruto. 

http://bible.ort.org/templates/graphics/SND1.gif14:10

Mi jajam veyaven eleh navon veyeda'em ki-yesharim darjey Adonay vetsadikim yelju vam ufosh'im yikashlu vam.

¿Quién será el sabio que entienda estas cosas, el inteligente que las conozca? Porque rectos son los caminos del Eterno, y los justos andarán en ellos; mas los transgresores tropezarán por no andar en ellos.

Braja '-Bendición para despues de leer la Haftará

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Baruj atáh Adonay, Eloheynu melej ha'olam, tsur kol-ha'olamim, tsádik bekol-jadorot, ha'El jane'eman, ha'omer ve'osej, jamedaber umekayem, shekol-devarav emet vatsedek.

Bendito seas Tú, Eterno, Dios nuestro y Rey del Universo, fuerte de todos los mundos, justo en todas las generaciones; Dios fiel, que dice y obra, que promete y cumple, cuyas palabras son verdad y justicia.

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Ne'eman, atáh ju Adonay Eloheynu, vene'emanim devareyja, vedavar ejad midvareyja ajor lo-yashuv reykam, ki El melej ne'eman verajaman atah.

Fiel eres Tú, Eterno, Dios nuestro, y tus promesas son merecedoras de fe; ninguna de Tus palabras dejará de cumplirse, porque Tú eres Dios y Rey fiel (y piadoso).
 

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Baruj atáh Adonay, ha'El jane'eman bekol-devarav.   -Amen

Bendito seas Tú, Eterno, Dios fiel en todas tus palabras. -Amen
 

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Rajem al-Tsiyon, ki ji beyt jayeynu, vel'aluvat nefesh toshia bimjeraj veyameynu.

Ten piedad de Sión, pues es el hogar de nuestra vida, y salva a esa ciudad afligida de espíritu, pronto y en nuestros días.
 

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Baruj atáh Adonay, mesame'aj Tsiyon bevaneyj.

Bendito seas Tú, Eterno, que alegras a Sión en sus hijos.
 

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Samejenu, Adonay Eloheynu, be'Eliyahu janavi avdeja, uvmaljut beyt David meshijeja. Bimjeraj yavó veyagel libenu,

Alégranos, oh Eterno, Dios nuestro, con la llegada de Elías, tu profeta y servidor, y con el reinado de David tu ungido. Llegue pronto su advenimiento y haga regocijar nuestros corazones.
 

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al kis'ó lo yeshev zar, veló yinjalu od ajerim et kevodó, ki veshem kodsheja nishbata lo, sheló yicbej neró le'olam va'ed.

No permitas que extraños se sienten en su trono, ni que otros hereden de su gloria, pues por tu santo nombre le juraste que su luz jamás se extinguirá.
 

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Baruj atáh Adonay, magén David.

Bendito seas Tú, Eterno, Escudo de David.
 

NOTAS EXPLICATORIAS:

Hoshea 11:7 - 14:10

 

"Porque los caminos de Hashem son justos; los rectos transitan por ellos, pero los malvados se caen en ellos" (14:10)

Había una vez un hombre de una generosidad increíble, que no escatimaba esfuerzos ni dinero en recibir invitados en su casa. Una vez, preparó un gran banquete para todo el que quisiera asistir, y sirvió los manjares más exquisitos y exclusivos.

Uno de los invitados era de débil físico. No obstante, se deleitó con toda clase de exquisiteces, con el resultado de que se enfermó gravemente.

El hombre se puso furioso, acusando al dueño de casa de echar a perder la salud de la gente.

El dueño de casa respondió: "Por favor, pregúntele a los demás invitados si la comida también les cayó mal. Lo que ocurre es que, desgraciadamente, Ud. es de salud frágil; por eso la comida le cayó mal. Este banquete estaba dirigido únicamente a personas que gozan de buena salud".

Las personas ciegas en un sentido espiritual dicen que Hashem odia a la gente, aplastándolos con el pesadísimo yugo de las mitzvot; que El crea únicamente obstáculos a una vida de libertad.

¡Qué error colosal! El tzadik no solamente se siente enriquecido y ennoblecido por las mitzvot, sino que su mismísimo sustento y fuerza vital los obtiene de ellas.

Por eso el profeta nos dice: "Los caminos de Hashem son justos" y "los rectos transitan por ellos", vale decir, que los rectos prosperan en esos caminos. Pero para los que piensan que los caminos de Hashem son una pesada carga, "el mal los hace caer" Para los ciegos, espiritualmente hablando, las mitzvot son un "aguafiestas"

Pero la luz que irradian los tzadikim atestigua la calidad de la "dieta"

 

(Kojav mi Yaakov, en Maianá shel Torá)

 


"Te corrompiste, Israel, pues tu ayuda es únicamente a través Mío" (13:9)

Una vez, un gran rey le preguntó a uno de los sabios de Israel por qué, en el momento de la destrucción del Beit ha Mikdash, fueron muertos tantos miles de judíos.

El sabio respondió que el pueblo judío siempre había confiado que Hashem los salvaría, y El siempre los había protegido. Ellos nunca se dedicaron a aprender la estrategia de la guerra, sino que siempre volcaron sus corazones en plegarias y ofrendas.

Por eso, cuando el pueblo judío pecó y consecuentemente perdió la protección de Hashem, se vio privado de defensas. Y cayeron ante sus enemigos como cae la cosecha erguida ante la guadaña, como corderos a los que el pastor ha abandonado, devorados por los lobos.

El pueblo judío es el cordero rodeado de setenta naciones. El cordero no está protegido por los F16 ni por el poderío militar, ni por ninguna potencia del mundo, por más anchos hombros que tenga. El pueblo judío tiene un solo Amigo, pero es el Único Amigo que necesitamos.

 

(Basado en Ahavat Iehonatan en Maianá shel Torá)

 

 

 

 

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