ALIYOT haftará hajodesh

aliyot
 
 
 








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Adscrita al Judaismo Ortodoxo Moderno
Desde Monsey, New York







aliyot haftará hajodesh



Aliyot  Haftará Hajódesh

Para Leer en Shabbat antes de Rosh Jódesh Nisán 


Ezequiel 45:16 - 45:25; 46:1 - 46:18  
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Por Eliyahu BaYonah Ben Yossef, Director Shalom Haverim Org. New York

Aliyot es el plural hebreo de Aliá o Aliyá que significa "subir". Cada vez que una persona - Olé- sube a la Bimá   debe recitar la Braja -Bendicion- antes de comenzar el Baal Koréh -בעל קורא - la Lectura y al cerrar la misma. Esto se hace cada vez que el Baal Koréh lee la Porción -Parashá- correspondiente.

El Maftir es la última persona que se llama a la Bimá y es invitada a leer la porción de la Haftará -Profetas-

Esta es la Brajá de la Lectura de la Haftaráh:

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Baruj atáh Adonay Elohenu melej ha'olam asher bajar binevi'im tovim veratsaj vedivreyjem hane'emarim be'emet.

Bendito seas Tú, Eterno Dios nuestro y Rey del Universo, que escogiste buenos profetas y te complaciste en sus palabras, que fueron enunciadas con verdad.  
 

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Baruj atáh Adonay jaboker batoráh uveMoshé avdó uveYisra'el amó uvinvi'ey ja'emet vatsédek.

Bendito seas Tú, Eterno, que escogiste la Torah, a Moisés Tu siervo, a Tu pueblo Israel y a profetas de la verdad y y de la rectitud.
 
  
 

 

Después de la Bendición se lee la Haftará

 

 

 


Ezequiel 45:16 - 45:25; 46:1 - 46:18   http://www.shalomhaverim.org/Aliyot/SND1.gif

 

http://www.shalomhaverim.org/Aliyot/SND1.gif45:16


Kol ha'am ha'arets yihyu el-hatrumah hazot lanasi beYisra'el.

Todo el pueblo de la tierra concurrirá a esta ofrenda hecha por el príncipe en Israel.

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Ve'al-hanasi yihyeh ha'olot vehaminjah vehanesej bajagim uvejadashim uvashabatot bejol-mo'adey beyt Yisra'el hu-ya'aseh et-hajatat ve'et-haminjah ve'et-ha'olah ve'et-hashlamim lejaper be'ad beyt-Yisra'el.

Y será obligación del príncipe proveer los holocaustos y la ofrenda vegetal y la ofrenda de libación en las fiestas, y en los novilunios, y en los sábados; en todas las fiestas fijas de la casa de Israel. El presentará la ofrenda por el pecado, y la ofrenda vegetal, y el holocausto, y los sacrificios de paces, para hacer expiación por la casa de Israel.

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Koh-amar Adonay Elohim barishon be'ejad lajodesh tikaj par-ben-bakar tamim vejiteta et-hamikdash.

Así dice el Eterno Dios: En el mes primero, en el primer día del mes, tomarás un novillo joven, sin defecto, y purificarás el Santuario.

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Velakaj hakohen midam hajatat venatan el-mezuzat habayit ve'el-arba pinot ha'azarah lamizbe'aj ve'al-mezuzat sha'ar hejatser hapnimit.

Y el sacerdote tomará de la sangre de la ofrenda por el pecado y la pondrá sobre las jambas del Santuario, y sobre las cuatro esquinas de la parte superior del altar, y sobre las jambas de la puerta del atrio interior.

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Vejen ta'aseh besiv'ah vajodesh me'ish shogeh umipeti vejipartem et-habayit.

Y así harás también en el séptimo día del mes, a favor de los que yerren y de los tontos (que entran indebidamente al Santuario); así haréis la expiación por la Casa.

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Barishon be'arba'ah asar yom lajodesh yihyeh lajem hapasaj Jag Shevu'ot yamim matsot ye'ajel.

En el primer mes, a los catorce días del mes, tendréis el Pésaj (Pascua), fiesta de siete días; panes ázimos se comerán

http://www.shalomhaverim.org/Aliyot/SND1.gif45:22

 
Ve'asah hanasi bayom hahu ba'ado uve'ad kol-am ha'arets par jatat.

Y en ese día el príncipe traerá de lo que es suyo, para hacer expiación por sí y todo el pueblo de la tierra, un novillo como ofrenda por el pecado.

http://www.shalomhaverim.org/Aliyot/SND1.gif45:23


Veshiv'at yemey-hejag ya'aseh olah l'Adonay shiv'at parim veshiv'at eylim tmimim layom shiv'at hayamim vejatat se'ir izim layom.

Y durante los siete días de la fiesta traerá de lo que es suyo, como holocausto al Eterno, siete novillos y siete carneros sin defecto, cada día durante los siete días; y un cabrito cada día como ofrenda por el pecado.

http://www.shalomhaverim.org/Aliyot/SND1.gif45:24


Uminjah eyfah lapar ve'eyfah la'ayil ya'aseh veshemen hin la'eyfah.

Y como ofrenda vegetal, ofrecerá una efá (de flor de harina de trigo) por cada novillo, y una efá por cada carnero; y un hin de aceite por cada efá.

http://www.shalomhaverim.org/Aliyot/SND1.gif45:25


Bashvi'i bajamishah asar yom lajodesh bejag ya'aseh ja'eleh shvi'at hayamim kajatat ka'olah vejaminjah vejashamen.

En el séptimo mes, a los quince días del mes, en la fiesta (de Sucot), hará lo mismo por siete días; conforme a la ofrenda por el pecado y conforme al holocausto, y conforme a la ofrenda vegetal y conforme al aceite.

http://www.shalomhaverim.org/Aliyot/SND1.gif46:1


Koh-amar Adonay Elohim sha'ar hejatser hapnimit haponeh kadim yihyeh sagur sheshet yemey hama'aseh uveyom hashabat yipate'aj uveYom haJodesh yipate'aj.

Así dice el Eterno Dios: La puerta del atrio interior, que mira hacia el oriente, estará cerrada los seis días que son de trabajo, mas en el día del sábado se abrirá; se abrirá también en el día del novilunio.

http://www.shalomhaverim.org/Aliyot/SND1.gif46:2


Uva hanasi derej ulam hasha'ar mijuts ve'amad al-mezuzat hasha'ar ve'asu hakohanim et-olato ve'et-shlamav vehishtajavah al-miftan hasha'ar veyatsa vehasha'ar lo-yisager ad-ha'arev.

Y entrará el príncipe por el camino del vestíbulo de la puerta que sirve también de salida, y se quedará en pie junto a las jambas de la puerta, en tanto que los sacerdotes ofrecen el holocausto de él y sus ofrendas de paces, y él se postrará junto al umbral de la puerta; luego saldrá, mas la puerta no se cerrará hasta la tarde,

http://www.shalomhaverim.org/Aliyot/SND1.gif46:3


Vehishtajavu am-ha'arets petaj hasha'ar hahu bashabatot uvejadashim lifney Adonay.

pues el pueblo de la tierra se postrará junto a la entrada de aquella puerta, ante el Eterno, en los sábados y en los novilunios.

http://www.shalomhaverim.org/Aliyot/SND1.gif46:4


Veha'olah asher-yakriv hanasi l'Adonay beyom hashabat shishah jevasim tmimim ve'ayil tamim.

Y el holocausto que el príncipe ha de presentar al Eterno, será: en sábado, seis corderos sin defecto y un carnero sin defecto;

http://www.shalomhaverim.org/Aliyot/SND1.gif46:5


Uminjah eyfah la'ayil velakvasim minjah matat yado veshemen hin la'eyfah.

y la ofrenda vegetal será de una efá (de flor de harina de trigo) para el carnero, y para cada cordero, según pudiere dar; y de aceite, un hin por cada efá.

http://www.shalomhaverim.org/Aliyot/SND1.gif46:6


Uveyom hajodesh par ben-bakar tmimim vesheshet kvasim va'ayil tmimim yihyu.

Y en el día de novilunio, serán dos o un novillo joven sin defecto, y siete o seis corderos, y dos o un carnero; sin defecto serán.

http://www.shalomhaverim.org/Aliyot/SND1.gif46:7


Ve'eyfah lapar ve'eyfah la'ayil ya'aseh minjah velakvasim ka'asher tasig yado veshemen hin la'eyfah.

Y por ofrenda vegetal, una efá (de flor de harina de trigo) por cada novillo, y una efá por cada carnero, y por los siete o aunque sea un solo cordero, según lo que alcanzare su mano; y de aceite, un hin por cada efá

http://www.shalomhaverim.org/Aliyot/SND1.gif46:8


Uvevo hanasi derej ulam hasha'ar yavo uvedarko yetse.

Y al entrar el príncipe, entrará, por el camino del vestíbulo de la puerta, y saldrá por el mismo camino.

http://www.shalomhaverim.org/Aliyot/SND1.gif46:9


Uvevo am-ha'arets lifney Adonay bamo'adim haba derej sha'ar tsafon lehishtajavot yetse derej-sha'ar negev vehaba derej-sha'ar negev yetse derej-sha'ar tsafonah lo yashuv derej hasha'ar asher-ba vo ki nijejo yetse.

Mas cuando el pueblo de la tierra se presentare delante del Eterno en las fiestas fijas, aquél que entre por el camino de la puerta del norte para adorar, saldrá por el camino de la puerta del sur; y el que entre por el camino de la puerta del sur, saldrá por el camino de la puerta del norte; y no volverá por el camino de la puerta por donde entró, sino que saldrá por la otra que le es opuesta.

http://www.shalomhaverim.org/Aliyot/SND1.gif46:10


Vehanasi betojam bevo'am yavo uvetsetam yetse'u.

Y el príncipe, en las fiestas, al entrar ellos estará en medio de ellos, y al salir ellos, saldrán juntos.

http://www.shalomhaverim.org/Aliyot/SND1.gif46:11

 
Uvajagim uvamo'adim tihyeh haminjah eyfah lapar ve'eyfah la'ayil velakvasim matat yado veshemen hin la'eyfah.

Y en las fiestas, en las fiestas fijas, la ofrenda vegetal será de una efá por cada novillo, y una efá por cada carnero, y por los corderos, según él pudiere dar; y de aceite, un hin por cada efá.

http://www.shalomhaverim.org/Aliyot/SND1.gif46:12

Después saldrá y se cerrará la puerta luego que haya salido. 
Veji-ya'aseh hanasi nedavah olah o-shlamim nedavah l'Adonay ufataj lo et-hasha'ar haponeh kadim ve'asah et-olato ve'et-shlamav ka'asher ya'aseh beyom hashabat veyatsa vesagar et-hasha'ar ajarey tseto.

Mas cuando haga el príncipe una ofrenda voluntaria, sea holocausto o sean sacrificios de paces, como ofrenda voluntaria al Eterno, se le abrirá la puerta que mira hacia el oriente, y (el sacerdote en servicio) ofrecerá su holocausto y sus sacrificios de paces del mismo modo que los ofrece en el día del sábado.

http://www.shalomhaverim.org/Aliyot/SND1.gif46:13


Vejeves ben-shnato tamim ta'aseh olah layom l'Adonay baboker baboker ta'aseh oto.

Y ofrecerás en holocausto al Eterno, cada día, un cordero de un año sin defecto; cada mañana lo ofrecerás.

http://www.shalomhaverim.org/Aliyot/SND1.gif46:14


Uminjah ta'aseh alav baboker baboker shishit ha'eyfah veshemen shlishit hahin laros et-hasolet minjah l'Adonay jukot olam tamid.

Y ofrecerás con él cada mañana, como ofrenda vegetal, la sexta parte de una efá (de flor de harina de trigo); y de aceite, la tercera parte de un hin para humedecer la flor de harina, como ofrenda vegetal al Eterno; es por estatuto perpetuo y para siempre.

http://www.shalomhaverim.org/Aliyot/SND1.gif46:15


Ya'asu et-hakeves ve'et-haminjah ve'et-hashemen baboker baboker olat tamid.

Así ofrecerán el cordero y la ofrenda vegetal y el aceite cada mañana, como holocausto perpetuo.

http://www.shalomhaverim.org/Aliyot/SND1.gif46:16


Koh-amar Adonay Elohim ki-yiten hanasi matanah le'ish mibanav najalato hi levanav tihyeh ajuzatam hi benajalah.

Así dice el Eterno Dios: Cuando el príncipe haga algún presente a alguno de sus afijos, herencia de éste será, a sus hijos pertenecerá; su posesión toca a ellos por herencia (antes o después de muerto).

http://www.shalomhaverim.org/Aliyot/SND1.gif46:17


Veji-yiten matanah minajalato le'ajad me'avadav vehayetah lo ad-shnat hadror veshavat lanasi aj najalato banav lahem tihyeh.

Mas si de su herencia hiciere un presente a alguno de sus siervos, de éste será hasta el año de la libertad (jubileo), y luego volverá al príncipe. Pero la herencia dada a sus hijos, de éstos será.

http://www.shalomhaverim.org/Aliyot/SND1.gif46:18


Velo-yikaj hanasi minajalat ha'am lehonotam me'ajuzatam me'ajuzato yanjil et-banav lema'an asher lo-yafutsu ami ish me'ajuzato.

Y el príncipe no quitará nada de la herencia del pueblo, defraudándolos de su posesión; sino que de su propia posesión dejará herencia a sus hijos, a fin de que ninguno de mi pueblo sea echado de su posesión.

Al terminar la Porcion debe leer esta Braja:

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Baruj atah Adonay, Eloheynu melej ha'olam, tsur kol-ha'olamim, tsadik bekol-jadorot, ha'El jane'eman, ha'omer ve'osej, jamedaber umekayem, shekol-devarav emet vatsedek.

Bendito seas Tú, Eterno, Dios nuestro y Rey del Universo, fuerte de todos los mundos, justo en todas las generaciones; Dios fiel, que dice y obra, que promete y cumple, cuyas palabras son verdad y justicia.

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Ne'eman, atah ju Adonay Eloheynu, vene'emanim devareyja, vedavar ejad midvareyja ajor lo-yashuv reykam, ki El melej ne'eman verajaman atah.

Fiel eres Tú, Eterno, Dios nuestro, y tus promesas son merecedoras de fe; ninguna de Tus palabras dejará de cumplirse, porque Tú eres Dios y Rey fiel (y piadoso).
 

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Baruj atah Adonay, ha'El jane'eman bekol-devarav.   -Amen

Bendito seas Tú, Eterno, Dios fiel en todas tus palabras. -Amen
 

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Rajem al-Tsiyon, ki ji beyt jayeynu, vel'aluvat nefesh toshia bimjeraj veyameynu.

Ten piedad de Sión, pues es el hogar de nuestra vida, y salva a esa ciudad afligida de espíritu, pronto y en nuestros días.
 

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Baruj atah Adonay, mesame'aj Tsiyon bevaneyj.

Bendito seas Tú, Eterno, que alegras a Sión en sus hijos.
 

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Samejenu, Adonay Eloheynu, be'Eliyahu janavi avdeja, uvmaljut beyt David meshijeja. Bimjeraj yavo veyagel libenu,

Alégranos, oh Eterno, Dios nuestro, con la llegada de Elías, tu profeta y servidor, y con el reinado de David tu ungido. Llegue pronto su advenimiento y haga regocijar nuestros corazones.
 

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al kis'o lo yeshev zar, velo yinjalu od ajerim et kevodo, ki veshem kodsheja nishbata lo, shelo yicbej nero le'olam va'ed.

No permitas que extraños se sienten en su trono, ni que otros hereden de su gloria, pues por tu santo nombre le juraste que su luz jamás se extinguirá.
 

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Baruj atah Adonay, magen David.

Bendito seas Tú, Eterno, Escudo de David.
 

 

Iejeskel 45:16 -46:18

El Shabat antes de Rosh Jodesh Nisán es llamado Shabat Hajodesh. En Rosh Jodesh Nisán, el Pueblo Judío recibió la primera de las 613 mitzvot: la santificación de la luna. En mérito a esa mitzvá, el pueblo judío adquirió el control sobre el tiempo, teniendo la posibilidad de santificar a la luna para establecer el período de los meses y determinar así en qué días caerán las fiestas de Pesaj, Shavuot, Sucot, a diferencia del Shabat, que es fijo y llega cada siete días. Así el hombre se convierte en socio de Dios para santificar el tiempo: Dios, a través de la santidad fija del Shabat; y el pueblo judío, a través de las fiestas.

 

 


 

 

 

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