Enseñan odio a niños de escuelas haredies segun textos conocidos

Enseñan odio a niños de escuelas haredies segun textos conocidos

De acuerdo al Instituto IMPACT-SE de la Universidad Hebrea de Jerusalén y el periódico Yediot Ajronot se reveló el lenguaje de odio que transmiten los textos para niños de la comunidad ultraortodoxa.

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En esos textos, los judíos reformistas son categorizados como “malvados” y los laicos como “vacíos”.

Eldad Pardo y Tehila Gamliel, investigadores de IMPACT-SE, analizan cómo los libros de texto describen a todos los sectores sociales del pueblo judío diferentes al ultraortodoxo. Los reformistas son vistos como un enemigo en todos los sentidos de la palabra, y también los laicos, los sionistas religiosos, los judíos orientales y los izquierdistas son objeto de duros epítetos.

Aquí puede ver el Informe IMPACT-SE en pdf

El sionismo de Herzl es sometido a duras críticas: “El antisemitismo en el siglo 19 produjo la unidad de los asimilados, y establecieron sus propias organizaciones que promovieron la asimilación y no hubo poder que se les contraponga”.

“La asimilación de los individuos no puede hacer daño al pueblo de Israel en general… pero cuando la asimilación es el principio de toda una comunidad u organización y se promueven esos valores alienados. Esto es lo que ocurrió, por ejemplo, con la fundación de la Organización Sionista Mundial que se alejó de los valores del pueblo y dijo representar al pueblo judío”.
El Estado-Nación es descrito como un pecado contra el pueblo judío: “Cuando el estado se estableció, los funcionarios del partido, los enviados de la Federación de Trabajo y la Agencia Judía y otras autoridades han utilizado los poderes dados a ellos y les alejaron de la religión a los inmigrantes”. “Cortaron las patillas de los niños yemenitas. Cada centro comunitario para inmigrantes era una hermosa construcción mientras que las sinagogas eran chozas miserables habitadas sólo para ancianos y enfermos. Así alejaron a los niños de sus padres y de la religión de sus antepasados”.

El judaísmo reformista es un cristianismo
Uno de los mayores enemigos de los ultraortodoxos, como se refleja en los libros de texto, es Moses Mendelssohn, padre de la Ilustración judía en el siglo 18. “A partir de la Ilustración, fundada por Moses Mendelssohn., ésta se ramificó en dos vertientes: una forma llevó a la apostasía, y la segunda forma a la reforma, que corrompe el judaísmo y lo convierte en un nuevo cristianismo”.

El conflicto con los palestinos, ausente

A los estudiantes ultraortodoxos se les enseña que los judíos tienen derecho absoluto a la Tierra de Israel, como fue prometido por Dios a Abraham. En los textos se desprende que la administración militar del conflicto con los palestinos no es un acto injusto y que, al igual que los judíos laicos, los palestinos y los no-judíos en general deben ser tratados de forma justa y considerada, de acuerdo a las leyes religiosas de respeto de conducta, caso contrario deben exiliarse del país.
Los libros de texto ignoran casi por completo el conflicto palestino-israelí y la cuestión de la identidad nacional palestina.

“Mahoma estaba en contra de los judíos pero no del judaísmo”
Sin embargo, el profeta Mujamad (Mahoma) es alabado, ya que no criticó al judaísmo sino a los judíos, “que se burlaron de él y de su fe”.

“No todos los negros son primitivos y violentos”
En un libro de Geografía, dedicado a los “cushim” (bíblico para referirse a los afrodescendientes), hay un capítulo “Los cushim en Estados Unidos, la fuerza negra”, donde se destaca el progreso de la comunidad afroamericana, mencionando a los niños figuras famosas como “Colin Powell, Kofi Annan, el alcalde de Nueva York Rudi Giuliani (sic)”. Se les explica de este modo a los niños que “no todos los negros son primitivos y violentos”.

 Sillas vacías en lugar de mujeres
En los libros de texto donde se describe a la familia, el padre es visto como el líder del hogar, quien porta la “sabiduría y la inteligencia”, mientras que el rol de la madre es “lavar los platos, cocinar y colgar la ropa”. En los gráficos de la familia, no aparecen mujeres. En su lugar, hay sillas vacías.

 Los judíos de Etiopía no son mencionados
Otro punto interesante es la relación con los judíos de Etiopía, que casi nunca se mencionan en los libros de texto ortodoxos. Por cierto, estos libros de texto están expresando muchas críticas a la esclavitud americana, pero es probable que los libros de texto ortodoxos sólo en Israel todavía usan el término “negro”, como en la oración: “los esclavos negros vivían en las amenazas de pobreza extrema. Los trataban con crueldad como si no fueran seres humanos y dependían de sus amos a perpetuidad”.

Ausencia de los religiosos sefardíes y orientales
A pesar de que la comunidad ultraortodoxa también está compuesta demográficamente por judíos de origen sefardí o mizrají (oriental), no aparece en los libros ninguna foto con miembros de esa comunidad, ni con sus líderes. Sólo rabinos sefardíes famosos y antiguos como Ibn Gvirol o Yehuda Halevi aparecen en los libros, refiriéndose a la “Edad de Oro sefardí”, para concentrarse sólo en temas y figuras de la comunidad ashkenazí.

Incluso en las redes educativas sefardíes se enseña con estos libros ashkenazíes etnocéntricos que los excluyen. Un libro ilustra un cuento en el que un maestro que es ashkenazí ayuda a los padres de un alumno a conseguir trabajo. Braja, inmigrante de Yemen, llega a una casa ashkenazí para trabajar como mucama, y se presenta como una persona diligente: “nosotros los teimanim (yemenitas), no tenemos miedo de trabajar y somos responsables y diligentes”.

 

 

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QUE LOS JUDIOS REFORMISTAS CONSTRUYAN SU PROPIO MURO

Líder espiritual de Shas: Que los judíos de la Reforma construyan su propio Muro

Los judíos reformistas no creen en la santidad de la Muralla Occidental, dice Shas Consejo de la Sabiduría de la Torá Rabí Shalom Cohen • MK Moshe Gafni: Ni los judíos de la reforma en Estados Unidos ni la Corte Suprema nos dirán qué hacer • Habayit Hayehudi líder:

Yehuda Shlezinger para Israel Hayom – Traducido y Editado por Eliyahu BaYona

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Rabí Shalom Cohen | Crédito de la foto: Yonatan Sindel

El rabino Shalom Cohen, presidente del Consejo de los Sabios de la Torá del partido ultra-ortodoxo Shas, hizo una contundente declaración el lunes por la noche contra los judíos reformistas.

“¿Qué reclaman los reformistas ?, ¿que el muro occidental es suyo?” -preguntó Cohen.

“¿Por qué necesitan el Muro? ¿Creen en lo que allí reside ?, ¿por qué ?, que vayan y construyan un muro donde quieran y oren allí, no creen en lo que están haciendo”.

En una conversación con sus asociados, Cohen elogió al primer ministro Benjamin Netanyahu y al ministro del Interior, Aryeh Deri (Shas), que lucharon contra el compromiso marco que fue revocado esta semana.

Hace más de un año, Cohen habló en contra del acuerdo sobre la oración mixta y le advirtió que le diría a los Ministros del Shas que dimitieran del gobierno si el asunto no pudiera ser resuelto a su satisfacción.

Cohen dijo entonces que “los judíos reformistas están arruinando la religión judía y ofendiendo todo lo que nos es sagrado, ¿cómo podemos hablar con ellos ?, ¿por qué estamos hablando con ellos?” Estas personas están fingiendo el judaísmo. Nunca los reconocermos “.

Deri y los jefes de los otros partidos haredi acogieron con beneplácito la decisión de revocar el compromiso sobre la oración igualitaria en el Muro Occidental.

“Israel se basa en un judaísmo tradicional, y los intentos de dividir el Muro Occidental en unas pocas áreas son destructivos para el pueblo judío”, dijo Deri.

El Ministro de Judaísmo de la Torah MK Moshe Gafni dijo que los judíos reformados son “como el tipo que mató a su padre y luego fue a la corte y pidió misericordia porque era huérfano”.

“Ellos se sientan en los Estados Unidos y nos dicen qué hacer. Ellos  no nos van a decir ni al Tribunal Supremo de Justicia qué tenemos que hacer”, dijo Gafni.

El jefe del partido religioso sionista Habayit Hayehudi y ministro de Educación Naftali Bennett dijo que la cancelación del acuerdo marco no era un desastre para las generaciones.

“En las próximas semanas, el asunto llegará a la Corte Suprema, y ​​decidirá: el compromiso del Muro Occidental no ha sido torpedeado, cualquiera puede venir a orar allí”, dijo Bennett.

 

 

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Los legisladores israelíes que votaron por un proyecto de conversión no son bienvenidos en Chicago

Los legisladores israelíes que votaron por un proyecto de conversión no son bienvenidos en Chicago

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Aryeh Deri

(JTA) – Los legisladores israelíes que votaron por un proyecto de ley de conversión en su camino a través de la Knesset no son bienvenidos en Chicago, dijo un importante líder judío allí.

“La federación en Chicago no recibirá a ningún miembro del Knesset que vote por este proyecto de ley. Ninguno. No serán bienvenidos en nuestra comunidad “, dijo Steven Nasatir, presidente del Jewish United Fund / Federación Judía de Chicago Metropolitana, en una entrevista publicada el martes.

El domingo, los ministros del gobierno aprobaron un proyecto de ley que exigiría al estado reconocer sólo las conversiones llevadas a cabo bajo los auspicios del Gran Rabinato. El proyecto de ley de conversión, redactado el mes pasado por el ministro del Interior, Aryeh Deri, jefe del partido Shas ortodoxo sefardí, anularía el reconocimiento de Israel de las conversiones realizadas en Israel bajo los auspicios de la Reforma y el Conservador, así como un fallo de la Corte Suprema reconociendo las conversiones realizadas en Tribunales por rabinos ortodoxos

El proyecto de ley se trasladará a la cámara plenaria de la Knesset, donde debe pasar tres lecturas.

“Hemos pasado el tiempo cuando estamos de pie, aplaudiendo y siendo amables porque son miembros del Knesset o porque tienen esta posición o esa posición”, dijo Nasatir, quien ha sido miembro asociado de la Junta de Gobernadores de la Agencia Judía Desde 1993, también dijo a The Times de Israel. “La gente que no tiene la comprensión de lo que este proyecto de ley significa para el pueblo judío – Dios los bendiga, pero no son bienvenidos en nuestra comunidad, punto”.

Nasatir, cuya federación asignó el año pasado más de 29 millones de dólares para beneficiarios en Israel y en el extranjero, dijo que no se sorprendería si las federaciones judías de otras ciudades siguieran el ejemplo.

Él y los jefes de las comunidades judías de Nueva York y Cleveland, así como Jerry Silverman, el jefe de las Federaciones Judías de América del Norte y Michael Siegal de la Agencia Judía, se reunieron el lunes por la noche con el primer ministro israelí Benjamin Netanyahu para discutir la conversión , Así como una decisión gubernamental de congelar un acuerdo para crear una sección oficial de oración igualitaria en el Muro Occidental.

Nasatir dijo que Netanyahu y su personal “subestimaron” la reacción de los judíos de la diáspora a las decisiones.

El líder de Chicago dijo que no ha recibido llamadas ni correos electrónicos de judíos de la ciudad que buscan cancelar donaciones o viajes planeados a Israel.

“Eso no significa que no pueda tener algunos esperando por mí cuando regrese a casa”, dijo Nasatir. “Esto trasciende los dólares; Esto es sobre una relación, esto es sobre la unidad. Se trata de sentirse dolido por las malas decisiones que afectan al pueblo judío.

“Cuando la gente está dolorida, a veces reaccionan de diferentes maneras. Espero que tenga que lidiar con algo de eso, pero no mucho.

El miércoles, Nasatir y Michael Zaransky, CEO del Fondo Judío Unido / Federación Judía de Chicago Metropolitana, publicaron una declaración en la que reiteraron la infelicidad de la comunidad de Chicago con la ley de conversión y la decisión del Muro Occidental, pero no dijeron que iban a prohibir a los miembros de la Knesset, que habían apoyado la medida de conversión.

“Estos tiempos exigen la unidad judía no la división, la cooperación no la discordia interna. Es por eso que los miembros de la comunidad judía de Chicago y los líderes del Fondo Unido Judío / Federación Judía del Chicago Metropolitano de Chicago estuvieron atónitos, entristecidos y agraviados por dos importantes decisiones tomadas el pasado domingo por el Gabinete del Primer Ministro Netanyahu “, dijeron.

En la declaración, Nasatir y Zaransky también enfatizaron la fuerte relación entre los judíos de la Diáspora y Israel.

“Nuestro amor por Israel es tan inquebrantable como nuestro compromiso de trabajar junto con Israel en este y otros asuntos. En tiempos de celebración, en tiempos de peligro, y en tiempos de tristeza, el pueblo y el Estado de Israel pueden contar con la Federación JUF para dar amor incondicional y apoyo. Esto nunca cambiará “, dijeron Nasatir y Zaransky.

 

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14 arrestados en Nueva Jersey por investigación de fraude de Seguro Social

14 arrestados en Nueva Jersey por investigación de fraude de Seguro Social


Incursiones de Lakewood

Las autoridades arrestaron a seis residentes más de Lakewood por cargos de fraude en la asistencia pública en una segunda ronda de incursiones en la ciudad el martes.

Payton Guion | Ryan Ross

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Yitzchok Kanarek, Guillermo Friedman, Sora Kanarek, Chaim Ehrman, Faigy Friedman y Liatt Ehrman fueron arrestados el martes 27 de junio de 2017, en una investigación en curso sobre el supuesto fraude de asistencia pública en Lakewood, N.J.
(Foto: Proporcionado por la Fiscalía de Ocean County (N.J.) a través de Asbury Park (N.J.) Press)
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(Foto: Provided by Ocean County (N.J.) Fiscalía vía Asbury Park

Cerca de 15 personas han sido detenidas en redadas durante dos días en una comunidad de Nueva Jersey en relación con una investigación en curso que hasta ahora ha expuesto cerca de dos millones de dólares en presunto fraude de asistencia pública en la ciudad.

Seis personas fueron arrestadas el martes por la noche en Lakewood, N.J., una comunidad de aproximadamente 101.000 habitantes, a casi 38 millas al sureste de Trenton, la capital del estado. Las detenciones siguen las incursiones federales y estatales de cuatro hogares y arrestos de ocho personas el lunes por cargos de robar $ 1,3 millones en asistencia pública en los últimos años.

Lakewood es la ciudad de más rápido crecimiento en Nueva Jersey y superó los 100.000 residentes a principios de este año, según la Oficina del Censo. En la ciudad, el 32% de la población vive en la pobreza, según cifras del Censo. El rápido crecimiento poblacional de Lakewood es alimentado por una floreciente comunidad judía ortodoxa.

Cada una de las seis personas arrestadas el martes se enfrenta a una acusación de robo de segundo grado por engaño, un crimen estatal, según una declaración preparada de la Fiscalía del Condado de Ocean.

Las seis personas son acusadas de defraudar al gobierno de poco más de 670.000 dólares, según la fiscalía.

Detenidos el martes fueron: Yitzchok y Sora Kanarek; Chaim y Liatt Ehrman; Y William y Faigy Friedman.

Los Kanareks recaudaron injustamente $ 339,002.56 en Medicaid, asistencia nutricional, Seguro Social y fondos federales de vivienda, de acuerdo con la oficina del fiscal. Los Ehrmans aportaron 185.692,22 dólares en Medicaid, asistencia nutricional, asistencia de servicios públicos y fondos de socorro de Sandy, y los Friedman bizcarearon 149.842,28 dólares en fondos de Medicaid, alimentos, energía y vivienda, de acuerdo con la oficina del fiscal.

Yitzchok Kanarek es el ex rabino de Oros Yisroel, una escuela para estudiantes con necesidades especiales que cerró en 2015 debido a gravámenes fiscales federales y estatales de más de $ 295,000, según registros públicos.

arrestados
Shimon y Yocheved Nussbaum fueron arrestados el lunes,
Shimon y Yocheved Nussbaum fueron detenidos el lunes 26 de junio de 2017 en Lakewood, N.J., en relación con un plan de fraude contra la asistencia pública. Su arresto fue parte de una operación más grande, dirigida por las autoridades federales y de Nueva Jersey, que anotó las detenciones de otros seis ese mismo día. (Foto: Peter Ackerman, Asbury Park (N.J.) Prensa)
Las seis personas arrestadas el martes son acusadas de infra-reportar sus ingresos durante varios años para recaudar los beneficios de asistencia pública que no tenían derecho a recibir.

Autoridades “alegan que los acusados ​​falsificaron sus ingresos, declarando cantidades que eran lo suficientemente bajas como para recibir los beneficios del programa, cuando de hecho sus ingresos eran demasiado altos para calificar”, según un comunicado conjunto del Fiscal de Ocean County (NJ) Joe Coronato y New Jersey Contralor Phillip James Degnan. Las familias “recibieron ingresos de numerosas fuentes que no revelaron en las solicitudes de programas requeridas”.

El lunes, un destacado rabino, Zalmen Sorotzkin, que dirige la Congregación Lutzk de la sinagoga y las empresas vinculadas a la sinagoga, fue arrestado. Los otros detenidos el lunes incluido, la esposa de Sorotzkin, Tzipporah; Su hermano y cuñada Mordechai y Rachel Sorotzkin; Mordechai y Jocheved Breskin; Y Shimon y Yocheved Nussbaum. Mordechai y Rachel Sorotzkin y los Nussbaums enfrentan cargos federales en el Tribunal de Distrito de los Estados Unidos.

Más: legislador de Ariz acusado de fraude de estampillas de comida

“Los programas de asistencia financiera están diseñados para aliviar las dificultades de la familia para aquellos que realmente necesitan”, dijo Coronato en un comunicado el lunes. “Mi oficina dio una guía clara y aviso a la comunidad de Lakewood en 2015 de lo que se considera abuso financiero de estos programas.

“Aquellos que opten por ignorar esas advertencias tratando de obtener ganancias ilegales en la espalda de los contribuyentes pagarán el precio punitivo de sus acciones”.

Duvi Honig, CEO de la Cámara de Comercio Judía Ortodoxa de Lakewood, dijo que miles de familias judías en la ciudad necesitan ayuda pública para sobrevivir y que algunas personas están tentadas a tomar más de lo que necesitan.

“La presión de los gastos generales de la comunidad – especialmente el costo de la educación privada – es insostenible”, dijo sobre la comunidad judía. “La gente se ve obligada a encontrar formas de doblar el sistema”.

Shimi (izquierda) y Yocheved (detrás) Nussbaum fueron arrestados

 

 

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Retratos de la Revista Time con Trump en la portada colgados en sus clubes de golf SON FALSOS!

Retratos de la Revista Time con Trump en la portada colgados en sus clubes de golf SON FALSOS!

Por David A. Fahrenthold -Editado y Traducido por Eliyahu BaYona

Breaking down Trump’s fake TIME magazine cover

The Washington Post’s David A. Fahrenthold breaks down a fake TIME magazine cover

David A. Fahrenthold, del Washington Post, descubre una falsa portada de la revista TIME que aparece en al menos dos de los complejos de golf del presidente Trump. (Peter Stevenson / El Washington Post)

La copia enmarcada de la revista Time se colgó en al menos cinco de los clubes del presidente Trump, desde el sur de la Florida hasta Escocia. Toda la portada era una foto de Donald Trump.

“Donald Trump: ¡El ‘Apprentice’ es un éxito de televisión!”, Dice el gran titular. Por encima de la placa de identificación de Time, había otro titular en mayúsculas: “TRUMP ESTÁ GOLPEANDO EN TODOS LOS FRENTES…AUN EN TV! ”

Esta portada – fechada el 1 de marzo de 2009 – parece un recuerdo impresionante de la carrera pre-presidencial de Trump. Para los miembros del club que comían el almuerzo, o los golfistas que esperaban una compra de pro-shop, parecía ser una señal de que Trump siempre había sido un hombre que importaba. Incluso cuando era apenas una estrella de los Realitys de TV, Trump era el tipo de estrella que consiguió una historia de portada en Time.

Pero eso no era cierto.
La portada Time es falsa.

No hubo ningún número del 1 de marzo de 2009 de la revista Time. Y no hubo ningún ejemplar en 2009 que tuviera a Trump en la portada.

De hecho, la portada que se exhibe en los clubes de Trump, observada recientemente por un reportero que visita una de las propiedades, contiene varios errores pequeños pero reveladores. Su borde rojo es más delgado que el de una cubierta genuina de Time, y, de igual manera, no hay borde blanco fino al lado del rojo. Los títulos secundarios de la cubierta de Trump se apilan en el lado derecho – en una cubierta de Time real, irían a través de la tapa.

Y tiene dos puntos de exclamación. Los titulares de Time no gritan.

“Puedo confirmar que esto no es una verdadera cobertura de TIME”, escribió Kerri Chyka, una portavoz de Time Inc., en un correo electrónico al Washington Post.

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La cubierta real de Time, a la izquierda, y la falsa cubierta de Donald Trump. (Izquierda: Time.) Derecha: Angel Valentin para The Washington Post)

A las 5 pm. El martes, una portavoz de Time dijo que la revista había pedido a la Organización Trump quitar la cubierta falsa de las paredes donde estaba en exhibición.

Entonces, ¿cómo terminó Trump, que pasó durante toda su campaña y gran parte de su presidencia acusando a los principales medios de comunicación de producir “noticias falsas -YOU ARE FAKE NEWS-“, decorando sus propiedades con un literal pedazo de periodismo falso?

La organización Trump no respondió a las preguntas de esta semana acerca de quién hizo la portada y por qué se mostró en los clubes de Trump. La portavoz de la Casa Blanca Sarah Huckabee Sanders declinó decir si Trump sabía que la portada no era real.

“No pudimos comentar sobre la decoración de los clubes de Golf Trump de una forma u otra”, escribió Sanders en un correo electrónico.

La portada parece encajar con un patrón más amplio para Trump, que a menudo se jactó de sus apariciones en la portada de Time y adornó su oficina de Trump Tower con imágenes de sí mismo de revistas y periódicos.

Trump ha hecho afirmaciones sobre sí mismo – sobre sus donaciones caritativas, su éxito empresarial, incluso el tamaño de la multitud en su inauguración – que no están respaldados por los hechos.

En este caso, los clubes de golf de Trump podrían parecer lugares donde no necesitaría estirar la verdad. La realidad es bastante halagadora. Los clubes son monumentos para el éxito de Trump – llevan su nombre y están llenos de sus imágenes. Pero, todavía, su personal añadió un trofeo extra que era falso.

No está claro quién creó esta falsa cobertura de tiempo – o por qué.

Su fecha podría ser una pista: 1 de marzo de 2009, fue el debut de la temporada de Trump “The Celebrity Apprentice”. Pero una transcripción de ese programa no ofrece respuestas. En ese episodio, varias celebridades de la lista B compitieron para vender cupcakes, y Trump había despedido al cómico Andrew Dice Clay por un mal desempeño. Nadie mencionó la revista Time.

Si bien no es difícil burlarse de una portada falsa utilizando software de diseño gráfico, quienquiera que haya hecho esto buscó titulares del verdadero Time, para agregar a la falsificación.

Hay títulos secundarios en la portada de Trump que tratan historias sobre el presidente Barack Obama, el cambio climático y la crisis financiera. Dos de éstos se toman de una edición real del 2 de marzo de 2009 de Time, que presentó a la actriz Kate Winslet en la cubierta. Pero el tema no hace mención de Trump.

COPIARON A UN DISEÑADOR PERUANO

Otra pista posible a los orígenes falsos de la cubierta: El código de barras falso en la parte inferior derecha. Un código de barras idéntico aparece en línea en un tutorial de diseño gráfico publicado en 2010, en el que un diseñador peruano diseñó cómo hacer una falsa cubierta de Time – completa con este código de barras, para un mayor realismo. El diseñador gráfico no respondió inmediatamente a las preguntas de The Post.
El Post descubrió que la falsa portada había estado colgada en al menos cuatro de los 17 clubes de golf de Trump.

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La casa club en el club de golf nacional de Dorum del triunfo fuera de Miami. (Ángel Valentín para el Washington Post)

En el complejo de Trump en Doral, Florida, fuera de Miami, la falsa imagen se cuelga en dos puntos prominentes.

 

En la tienda profesional, comparte un muro con otras 11 páginas de revistas enmarcadas, todas ellas destacando a Trump, otro miembro de la familia Trump o un campo de golf Trump.

Entre las portadas con la cara de Trump en ellas, la portada Time parece una de las más impresionantes. Los otros son viejos – como una portada de 1984 de GQ – o de títulos menos prominentes, como la revista Fairways + Greens y TV Guide Canada. Esas dos publicaciones están agotadas.

Una copia de la portada falsa también cuelga en Champions, el bar deportivo del complejo Doral. Se enfrenta a una portada enmarcada de la revista Fortune de 2004, mostrando el rostro de Trump con el titular “Trumped”. Esa es real.

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Las tapas de la revista cuelgan de una pared en la tienda de golf Trump National Doral. (Ángel Valentín para el Washington Post)

En Virginia, la falsa cobertura de Time cuelga en la pared del comedor de los miembros en el campo de golf Trump en el condado de Loudoun, cerca de Washington. Trump ha visitado ese club con más frecuencia desde que se mudó a la Casa Blanca. A principios de junio, el presidente almorzó en el comedor con la estrella de fútbol Peyton Manning y el senador Bob Corker (R-Tenn.).

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Una foto tomada durante su almuerzo muestra que la silla de Trump se enfrentó a la falsa cubierta de Time.

En el mismo club, el personal de Trump puso un mojón histórico declarando que había habido una batalla de la guerra civil en el sitio – y que el río Potomac adyacente se convirtió en un “río de la sangre.” Los historiadores dicen que esta batalla nunca sucedió. El mojón fue reportado por primera vez por el New York Times.

Además, la falsa portada fue colgada cerca de la entrada del Club Mar-a-Lago de Trump en Palm Beach, Florida, según una foto tomada en julio de 2016 por Scott Keeler, fotógrafo del Tampa Bay Times. Keeler lo publicó el martes en Twitter.

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La cubierta de Time también parece haber sido colgada en el centro turístico del golf de Trump en Doonbeg, en Irlanda occidental. Trump compró el club en 2014. Fotos en el TripAdvisor lo muestran en la pared de un comedor. Pero cuando un reportero visitó el club el pasado fin de semana, ya la habían quitado.

Un camarero más tarde la encontró en la oficina del gerente. Los funcionarios del club no podían explicar por qué se había movido.

Y en el club Turnberry de Trump en Escocia, los empleados dijeron que reconocieron la portada. Había sido añadido después de que Trump comprara el campo en 2014, dijeron los empleados, que hablaron con The Post bajo la condición de anonimato porque no estaban autorizados a comentar a los medios de comunicación. Un empleado dijo que la tapa falsa se había colgado previamente en el pub del complejo, llamado El duelo en el sol después de un partido de golf famoso jugado en Turnberry en 1977.

Pero, dijo, la portada fue retirada hace unas semanas.

“Solíamos tener portadas de la revista Time – aye, estaba ahí por años y edades, desde que yo he estado aquí. Yo conozco a la persona de la que estás hablando”, dijo el empleado. “Pero vinieron y la bajaron hace un tiempo”.

En su lugar, el club había colgado una vieja foto del campo de golf.

Los funcionarios del club no respondieron a las preguntas sobre por qué fue quitada. El empleado dijo que era parte de una reducción general en las fotos de Trump.

“Desde luego, hemos estado escuchando más quejas sobre todo eso en las paredes desde su elección”, dijo el empleado. “De los estadounidenses, en su mayoría, lo bastante gracioso. Por eso todos pensamos que empezaron a sacar algunas de sus fotos de las paredes.

“Pero era sólo una suposición. En realidad no tengo un scooby “, añadió el empleado, usando una expresión que significa” no tengo ni idea “.

El Post también buscó la cobertura falsa en dos campos de Trump en los Estados Unidos que están abiertos al público, en el Bronx y en Rancho Palos Verdes, California. No estaba en exhibición en ninguna de las dos. El resto de los campos de Trump son sólo para miembros, por lo que es difícil entrar para ver la decoración.
La imagen no parece estar entre las muchas portadas enmarcadas que adornan la antigua oficina de Trump en Trump Tower, basadas en fotos de la oficina.

Una cosa que está clara, de las declaraciones pasadas del presidente, es que él ve la cubierta de Time como honor significativo.

Trump se ha jactado de que ha estado en más cubiertas de Time que nadie. “Creo que tenemos el récord de todos los tiempos en la historia de la revista Time”, dijo durante un discurso en enero en la sede de la CIA.

Eso está mal. Richard Nixon ha aparecido en mucho más que Trump.

En una entrevista de 2016, cuando Trump fue candidato, ofreció una cuenta mental de cuántas veces había aparecido en la portada de la revista.

“Creo que estuve en la portada de la revista Time dos veces en mi vida y como seis veces en el último número de meses. Así que usted me dice, que es más importante, bienes raíces o la política, ¿de acuerdo? “Trump dijo. “Tengo seis para la política, y tengo dos para los bienes raíces o lo que sea en lo que me ponen.”

Pero ese recuento estaba equivocado.

Según la cuenta de la revista Time, Trump había estado en la portada sólo una vez antes de entrar en política. Eso fue en enero de 1989.

 




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Estar parado en el Sinaí: la 5ta ceremonia de Semikha de Maharat

Estar parado en el Sinaí: la 5ta ceremonia de Semikha de Maharat

Cinco mujeres son ordenadas Maharat -Rabinas-.

POR ALIZA LIFSHITZ

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Cuando nos levantamos para dar la bienvenida a la facultad, a las alumnas y a los consejeros de Yeshivat Maharat mientras caminaban por el pasillo del principal santuario de Kehilat Jeshurun, no pude evitar recordar la comparación tan citada entre el pueblo judío que recibía la Torá en Mount Sinaí y la imagen de una novia y el novio en su día de la boda.

Esta es una comparación que antes de ese día nunca me llamó la atención, teniendo en cuenta el midrash citado con tanta frecuencia como Dios sostiene la montaña sobre B’nei Yisrael hasta que aceptan validar el pacto. Pero mientras miraba a los estimados invitados y a Musmakhot -Graduadas- caminando con orgullo y propósito al otro lado del pasillo, finalmente entendí lo que significaba casarse con el compromiso de uno con la Torá y las mitzvot.

Desde el momento en que comenzó la ceremonia, cada persona en la sala estaba atada en un momento de revelación. Dentro de esta comunidad de pacto, todos renovamos nuestra promesa de empoderarnos a nosotros mismos y a cualquier otro que oiga el llamado del liderazgo de la Torá.

Miré con asombro a aquellas cinco mujeres que acababan de escalar montañas de largos días en el beit midrash y de constantes críticas a cada paso para que todos los que están allí hoy y cada alma judía que aún no naciera pudieran tener cinco razones más para invertir En b’not yisrael y tienen modelos claros para la excelencia en el talmud Torah femenino.

rabinas

Para Moshe, llegar a la cima de la montaña fue simultáneamente la culminación de su viaje hacia convertirse en el líder del pueblo judío, así como el comienzo del período tumultuoso a través del desierto.

Cuando se enfrentaba a la zarza ardiente, el símbolo último de la llamada a la acción, dudaba de sus propias capacidades, cuestionando tanto a Di-s como a su papel en la historia del pueblo judío.

En el Sinaí, demostró a sí mismo y a B’nei Yisrael que él era el que ellos esperaban, no sólo el de sacarlos de Egipto y liberarlos del camino del daño, sino también inculcar en cada uno de ellos un sentido de propósito, visión y pertenencia.

Sin embargo, como sabemos muy bien, el trabajo de Moshé como líder estaba lejos de terminar. Incluso después de que él recupera la Torá para el pueblo judío, todavía enfrenta muchos retos y amenazas de trastornos a lo largo del largo viaje hacia Eretz Yisrael.

Para estas mujeres recién ordenadas, este día fue el final de un proceso y el comienzo de un largo viaje.

Escucharon su llamado a la acción y demostraron a sí mismos y al mundo que no fue casualidad que nacieron con talentos increíbles para la Torah y el liderazgo comunitario. Ellas aprovecharon la oportunidad para esforzarse por su potencial, a pesar de los altos niveles de oposición y crítica que pueden haber interiorizado a lo largo de los años.

La ceremonia también marcó el comienzo de su viaje hacia el desierto escasamente explorado del liderazgo rabínico de las mujeres ortodoxas y los muchos desafíos que seguirán enfrentando a lo largo del camino.

Para B’nei Yisrael, el momento de la revelación fue el final de un largo período de status de segunda mano, desprovisto del potencial para una verdadera auto-actualización. Cuando recibieron la Torá de Moshé, su condición de refugiados errantes se elevó a la de una nación cohesionada y dirigida por la misión, con un claro modelo de conducta y un sentido de obligación hacia sí mismos, entre sí y con Di-s.

Al igual que muchas otras jóvenes judías ortodoxas, me presentaron estándares específicos de género a lo largo de mi educación formativa para el potencial de mi aprendizaje de Torá. Afortunadamente, me dieron la oportunidad de aprender Talmud, pero nunca me dieron los recursos o las expectativas de sobresalir en los estudios judaicos de la forma en que mis compañeros varones eran. Nunca fui expuesta a la idea de que una mujer judía pudiera conocer tanto o incluso más Torah que un hombre judío, y mucho menos presentar un ejemplo vivo y alentador de ello. Descubrir instituciones que hacen justamente eso se ha sentido como un viaje desde la ausencia de dirección y el anhelo de Egipto a la revelación de la infinitud de mi propio potencial en el Sinaí.

Así que un Mazel Tov está en orden – pero mucho más importante, un agradecimiento, a la graduación Musmakhot de Yeshivat Maharat 5777.

Gracias a Rav Goldie, mi mentor, rabino y amigo, y todos sus compañeros de clase, por subir la Montaña y tomar lo que es suyo para que pueda convertirse en todos los nuestros. Gracias por enseñarme lo que significa casarse con la Torá por amor, honor y compromiso. Finalmente, gracias por permitirme experimentar la alegría de la revelación que ocurre cuando a una mujer judía se le permite establecer sus propios estándares.

Aliza Lifshitz es una estudiante de segundo año en el Barnard College que estudia Estudios de Género, Estudios Judíos y Economía. Ella es la copresidenta del Colectivo de activistas judíos y la presidenta de compromiso de Lalekhet Partnership Minyan en Barnard / Columbia Hillel.

 

 

Haciendo los Salmos Más Accesibles

POR STEVE LIPMAN

Reuben Ebrahimoff explora el fondo teológico y musical de los Salmos en un nuevo libro.

reuben
FOTO CORTESIA REUBEN EBRAHIMOFF

Mientras estudiaba cómo la oración tuvo lugar en el antiguo Templo Sagrado de Jerusalén para un curso de educación de adultos que enseñaba hace una década, el empresario de joyería de Manhattan Reuben Ebrahimoff se sintió intrigado por la música que acompañaba a los cultos.

Más investigaciones siguieron estudiandpo a través de 75 libros. Él estaba particularmente interesado en el fondo teológico e histórico de Tehillim, los 150 salmos del Tanaj que se cantaron tradicionalmente en épocas antiguas.

El resultado es la recién estrenada “De tus labios a los oídos de Dios”, la guía enciclopédica de Ebrahimoff (533 páginas), auto-publicada a Tehillim. El libro incluye el texto hebreo e inglés de cada Salmo, el contexto histórico y autoría putativa de cada uno, el acompañamiento musical de los levitas a los sacrificios traídos por los Kohanim en el Templo, una explicación del significado de los Salmos, Palabras oscuras “que aparecen en algunos de los Salmos y otros hechos que guiarán al lector en la comprensión de Tehillim.

Los salmos, dice Ebrahimoff, se dan por sentado como parte de la experiencia de la oración judía, que se encuentra en extractos y capítulos enteros a lo largo de un siddur tradicional; Él quiere hacer brillar una luz fresca en ellos.

Ebrahimoff, miembro de una familia de judíos Mashadi de Irán que llegó a los Estados Unidos en 1958, se ha ganado el título de “Haftorahman” por su experiencia en las lecturas proféticas -Haftará- que siguen la Torá leyendo en sinagoga cada Shabat. Él llama a su libro de Tehillim (fromyourlipstogodsear.com) un intento de demostrar la relevancia contemporánea de los Salmos, que muchas personas – judíos y no judíos – recitan sobre una base regular pero sin entenderlos completamente.

El libro no es para personas que recitan los Salmos rápidamente, como muchos judíos lo hacen diariamente, dijo Ebrahimoff. “Da poder a las personas para mejorar su comunicación con Dios”, para concentrarse en el significado no siempre obvio de las palabras. Dijo que leer Salmos cada día, como él, “me abre un camino a Dios”.

“Los Tehillim de hace 3.000 años”, que tratan temas tan eternos como el miedo, la fe y la decepción, “son relevantes para hoy”, dijo, enfatizando la importancia de la música que formaba parte de la experiencia de adoración en el Templo. “La música elevó el nivel de “santidad” de los sacrificios sacerdotales, dijo.

Un ejemplo: Salmo 23, “El Señor es mi pastor”, la parte favorita de Ebrahimoff de Tehillim. Atribuido al Rey David, recitado como parte de una liturgia judía de los funerales y en muchas congregaciones el viernes por la noche, con “acompañamiento musical” en el Templo, expresa la “certeza absoluta de un adorador de que sus oraciones serán escuchadas”.

El filántropo George Rohr apoyó financieramente el proyecto de Ebrahimoff. Rohr dijo que compartió el sueño de Ebrahimoff de llevar los Salmos a las masas de una manera comprensiva.

Próximamente se espera una aplicación interactiva que incorpore la investigación de Ebrahimoff sobre Tehillim.

Lo que los judíos de color escuchan cuando dicen que Gal Gadot no es blanca

Lo que los judíos de color escuchan cuando dicen que Gal Gadot no es blanca

Mark Tseng-Putterman y Rebecca Pierce – Traducido y Editado por Eliyahu BaYona

gat gadol Gal Gadot

La superproducción de superhéroes de verano de DC, “Wonder Woman”, ha sido aclamada como una victoria feminista, obteniendo elogios de la crítica y ya va acumulando más de 550 millones de dólares en todo el mundo. Pero junto con su éxito como un tema dirigido por la mujer con un enfoque en el empoderamiento de la mujer, la película ha despertado controversia después de ser prohibida en el Líbano debido a la actriz principal Gal Gadot prestó servicio en las Fuerzas de Defensa de Israel durante la invasión de Israel 2006 al Líbano, y apoyó a la invasión israelí de Gaza en 2014.

La película también ha generado críticas de los comentaristas en línea negros por su falta de representación de mujeres negras y morenas en papeles principales y por la dependencia de la película de tropos Mammy -Mammy tropes- en sus pocas representaciones de amazonistas negras en Themyscira.

temyscira Themyscira

 Muchos han argumentado que aunque Diana Prince de Gadot es un personaje femenino fuerte, la película aplasta la condición de mujer a mujer blanca, mostrando principalmente a una mujer blanca moviéndose por un mundo blanco y recordando a las mujeres de color que las victorias por la representación de las mujeres blancas no siempre abren puertas para la interseccionalidad significativa.

Esta crítica, presentada en gran parte por las mujeres negras, ha sido descartada al por mayor con las demandas que Gadot, una judío israelí de herencia Ashkenazi, es de hecho una mujer del color. En un post de Comicbook.com, Matthew Mueller avergonzó a los tweeters que eran lo bastante tontos como para quejarse de la falta de mujeres de color en la película cuando una “búsqueda rápida en Google” mostraría que Gadot no es caucásica, sino israelí. “El artículo de Mueller fue legítimamente encontrado con indignación por los defensores de la representación diversa que vio el argumento de lo que era: un intento de descarrilar una conversación sobre la representación de las mujeres negras.

Sin embargo, en la comunidad judía, la controversia sobre el artículo de Mueller reavivó una conversación sobre la racialización y la blancura judías. Mientras los judíos de color trabajan por la justicia racial y la liberación en los Estados Unidos, Israel y Palestina, viendo esta conversación sobre cuestiones de supremacía blanca mientras se centran en las perspectivas de los judíos blancos Ashkenazi nos ha llevado a intervenir con nuestras propias perspectivas.

El discurso ha sido sospechoso, a menudo combinando raza, etnia, nacionalidad y genética. Además de la afirmación absurda de Mueller de que Israel es una raza más que una nacionalidad (que oscurece la opresión de las minorías raciales en Israel), su uso acrítico del término “caucásico”, término pseudocientífico popularizado por científicos raciales del siglo XVIII, nos lleva a una conversación dependiente de las lógicas de la ciencia racial rechazada en lugar de las realidades contemporáneas de la política, el poder y el privilegio.

gal gadot Mujer Maravilla – Gal Gadot

NO HAY GENES PARA LA RAZA
Las piezas reaccionarias en The Times of Israel no eran mucho mejores. Dani Ishai Beha y Sarah Tuttle-Singer aludieron a una genética judía particular que demuestra que los judíos son una gente de color, con notas de Tuttle-Singer que “no somos blancos … la ciencia y la genética respaldan esto”. Behan y Tuttle-Singer están repitiendo la misma pseudociencia racial que la Alemania nazi usaba para diferenciar a los judíos de los “arios” parece estar perdida. El mito de que la raza tiene una base genética o biológica fue rotundamente refutado en una pieza de Haaretz necesaria en la que Ruth Schuster recordó a los comentaristas que “no hay ningún gen para la “raza”.

Las reivindicaciones de una base genética para la raza son especialmente dañinas en el contexto de la jerarquía racial profundamente arraigada de los supremacistas Ashkenazi de Israel. Las recientes revelaciones sobre el secuestro de niños judíos yemeníes en los años 50, una tragedia que ha perseguido a la comunidad Mizrahi de Israel durante décadas, han traído un nuevo enfoque a la dolorosa historia del país de la eugenesia. Esta semana, Israel HaYom publicó imágenes y testimonios que confirman las afirmaciones de larga data de que los niños yemeníes retirados ilegalmente de sus familias fueron en algunos casos experimentados. En un caso, los médicos israelíes intentaron demostrar que los inmigrantes judíos de Yemen tenían “sangre africana”, una afirmación sin fundamento arraigada en un legado de eugenesia supremacista europea que todavía afecta al racismo estatal israelí hoy en día.

Más allá de la dependencia de afirmaciones refutadas sobre raza y genética, la controversia de Gadot simplemente ha perdido de vista el hecho de que la raza es principalmente una función del lugar – las instituciones sociales, políticas y jurídicas del estado-nación. Al centrarse en la singular historia del antisemitismo en Europa, Tuttle-Singer y Behan oscurecen las formas en que la raza y el poder en América del Norte giran en torno a las instituciones de la esclavitud y el colonialismo de los colonos. Implicar que la primacía de un binario gentil / judío en la Europa medieval y moderna reemplaza la complicidad de los judíos europeos en América del Norte, ya que los colonos blancos dentro de estas estructuras son simplemente ahistóricos.

Curiosamente, los comentaristas pontificando sobre la blancura de Gadot, a pesar de que es una actriz israelí y “Wonder Woman” es una película estadounidense, han ignorado en gran medida los contextos políticos dentro de los Estados Unidos e Israel. Incluso el hilo Twitter más crítico y ampliamente difundido de SI Rosenbaum que contextualiza la etnicidad y la racialización Ashkenazi brinca curiosamente a la Segunda Guerra Mundial desde 1492.

A pesar de esa enorme brecha en la historia, que vio, entre otras cosas, la explosión del comercio transatlántico de esclavos y el establecimiento de colonizadores en toda América del Norte, Rosenbaum escribe con toda seguridad: “Hasta la fecha, los ashkenazim de la Segunda Guerra Mundial fueron vistos por los blancos como una categoría racial distinta de” blanca “y” coloreada “, yendo más lejos para describir el estado actual de los judíos Ashkenazi blancos los Estados Unidos como “pasan-por-blancos”.

LA RAZA NO ES TODO MELANINA

Al afirmar que la raza “no es todo acerca de la melanina … es acerca de donde tus antepasados ​​fueron cuando las categorías de raza fueron heredadas por la Inquisición en 1492”, Rosenbaum implica que las categorías raciales son estáticas, trascienden a las instituciones políticas de un tiempo y lugar particular. Mientras tanto, centrándose singularmente en la Inquisición española -cuando la corona española forzó a judíos y musulmanes de la península a convertirse, huir o morir- desmiente la manera en que los procesos norteamericanos de raza centrados en la esclavitud y la apropiación de tierras nativas han acogido Inmigrantes judíos europeos como beneficiarios de la supremacía blanca.

A pesar de los argumentos en contrario, la raza no es un fenómeno metafísico, ni es una realidad biológica. Si Mueller, Behan, Tuttle-Singer y Rosenbaum enfocaran su mirada en las instituciones políticas específicas de Estados Unidos e Israel que producen raza, podrían reconsiderar su conclusión de que los judíos Ashkenazi blancos son una “gente de color” o “pasan por blancos”. ¿No eran blancos los judíos europeos cuando se unieron a sus compañeros estadounidenses de piel blanca como participantes dispuestos en el mercado de esclavos en el bulevar de la esclavitud judío americano de Charleston, Carolina del Sur, al mismo ritmo que sus vecinos cristianos? ¿No fueron capaces de naturalizarse como “personas blancas libres” cuando los inmigrantes asiáticos fueron categoricamente considerados “extranjeros no elegibles para la ciudadanía”? ¿No eran beneficiarios de los privilegios y el poder de los blancos cuando se cosechaban los beneficios financieros del proyecto de ley GI que excluía sistemáticamente a los veteranos negros? Ciertamente, siempre ha habido el antisemitismo en los Estados Unidos – desde las cuotas de inmigración antijudía hasta los pactos de vivienda exclusivos. Pero negar que los judíos europeos se hayan beneficiado en gran medida de la construcción de los Estados colonizadores supremacistas blancos en América del Norte es un insulto a las comunidades en cuyas espaldas se ha construido el sueño americano.

Las afirmaciones de la no-blancura judía universal también son voluntariamente ignorantes para la construcción de jerarquías raciales en Israel y funcionan para silenciar las críticas a la violencia estatal israelí hacia los palestinos y los judíos minoritarios. Behan afirma que la singularidad de la etnia judía significa que “muy pocas personas en Israel que pueden distinguir entre Ashkenazim, Mizrahim o árabes, excepto por sus nombres o sombreros religiosos”. La afirmación escandalosa de Behan borra décadas de violencia racial israelí contra palestinos basada en el color de la piel por sí solo, mientras que simultáneamente minimizan la historia en curso de la opresión anti-Mizrahi en Israel. Estas historias también están directamente relacionadas, ya que muchas políticas estatales anti-Mizrahi tenían el propósito de “desarabizarlas”, y los judíos Mizrahi han sido víctimas de ataques racistas de vigilantes debido a su apariencia  Medio Oriental y sus similitudes con los palestinos. En un incidente de 2015, durante un período de intensa violencia relacionada con el conflicto, un trabajador de supermercado Mizrahi fue apuñalado por un hombre que gritaba: “Te lo mereces, te lo mereces. Ustedes son bastardos árabes.

¿Cuál es el impulso político detrás de los judíos blancos que se niegan a ser llamados blancos? Claramente, como el descarrilamiento de la conversación original sobre la representación de las mujeres de color en los programas de cine, no está fuera de la identificación política con la gente de color. Y mientras que Behan lamenta la relación “atribulada” entre la “izquierda antirracista”  y la comunidad judía, calificar a quienes cuestionan la complicidad judía con la supremacía blanca como antisemita deja claro que no está interesado en comprometerse con Movimientos de justicia racial de buena fe. Al igual que con las instituciones judías estadounidenses que rompieron los lazos con el Movimiento por las Vidas Negras sobre la inclusión de la liberación de Palestina en su plataforma política, el descarrilamiento de la conversación sobre la Mujer Maravilla y la gente de la representación de los judíos blancos nos recuerda que el antirracismo de Izquierda no tiene un problema de antisemitismo tanto como muchos en la comunidad judía tienen un problema anti-racismo.

Por último, como judíos negros y asiáticos americanos que viven y se organizan en los Estados Unidos, estamos impresionados por la total exclusión de las perspectivas de la gente judía de color en la conversación. A pesar de nuestro compromiso activo y los escritos anteriores sobre el tema, el discurso que rodea Gadot ha sido principalmente judíos blancos Ashkenazi hablando entre sí. Como gente judía de color que necesariamente entiende las intersecciones del antisemitismo y la supremacía blanca basada en la experiencia vivida, cuestionamos el enfoque de los judíos blancos como expertos en asuntos de judíos y raza. Mientras tanto, la respuesta vitrílica que hemos recibido cuando compartimos nuestras voces -incluyendo ser comparado con negadores del Holocausto- refleja las realidades del racismo dentro de la comunidad judía. Si los judíos blancos son gente de color, ¿qué nos hace eso? La exclusión combinada y el vitriolo dirigidos hacia nuestras voces y perspectivas nos recuerdan que, irónicamente, no hay lugar para los judíos de color dentro de un marco racial judío blanco que se proyecta como no blanco.

Los judíos que disfrutan de todos los privilegios de la blancura pero quieren reclamar a las personas de color un status harían bien en recordar los orígenes del término. Como explica la líder de la justicia reproductiva Loretta Ross, “las mujeres de color” no es un destino biológico, es una coalición política creada por mujeres negras que se unieron a otras mujeres de minorías raciales en la Conferencia Nacional de Mujeres de 1977. Sin embargo, los orígenes de esta conversación, en un intento de descarrilar las demandas de las mujeres negras por una mayor representación, aclaran que muchos comentaristas judíos están menos interesados ​​en crear coaliciones más fuertes con las comunidades de color que en centrar su propia culpa judía blanca. La historia del sufrimiento judío no borra las realidades políticas de la blancura o del sionismo. Pero puede, y con honestidad y reflexión crítica, podría ser un motor para la rendición de cuentas judías a las comunidades de color, dentro y fuera del mundo judío.

Leer más: http://forward.com/opinion/world/374935/what-jews-of-color-hear-when-you-say-gal-gadot-isnt-white/

Ley daría al Rabinato el control de todas las conversiones en Israel

Ley daría al Rabinato el control de todas las conversiones en Israel

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El Consejo Rabínico de Norte América encontró que el 78 por ciento de los que se convierten a través de su sistema son mujeres. (Cortesía de Mayyim Hayyim Living Waters Community Mikveh)

JERUSALÉN (JTA) – Un comité del gobierno israelí aprobó un proyecto de ley que requeriría que el estado reconociera sólo las conversiones realizadas bajo los auspicios de la jefatura del Rabinato dominado por los ortodoxos.

La mayoría de los miembros del Comité Ministerial de Legislación votaron por el proyecto de ley el domingo. Ahora debe pasar tres lecturas en el pleno de la Knesset.

Solamente el ministro de Defensa, Avigdor Liberman y el ministro de Absorción de Inmigrantes, Sofía Landwer, ambos del partido de Yisrael Beiteinu, se opusieron a la medida.

La legislación, que fue presentada en mayo por el Ministerio del Interior encabezado por Aryeh Deri, ex jefe del partido haredi Ortodoxo Shas, eludiría un fallo de la Corte Suprema de marzo de 2016 que permitió a aquellos que se sometieron a conversiones ortodoxas privadas en Israel a convertirse en ciudadanos bajo la Ley De Retorno. A raíz de la decisión de 2016, los movimientos reformistas y conservadores de Israel pidieron al tribunal el mismo reconocimiento de sus conversiones privadas en Israel.

Israel actualmente reconoce las conversiones de la reforma y conservadoras con el propósito de la inmigración judía sólo si se realiza en el extranjero. La legislación también anularía las conversiones de los tribunales de conversión ortodoxos privados Giyur Kahalaja establecidos hace dos años en gran medida para ayudar a los judíos de la antigua Unión Soviética que calificaron como judíos para emigrar a Israel pero no pueden casarse bajo los auspicios del rabinato.

Antes de la votación en la comisión, el presidente Rabi Nachum Rabinovich, de Giyur Kahalaja, pidió a los ministros del gobierno del partido religioso sionista de Hogar Judío que impidan que la legislación llegue al plenum del Knesset.

“La legislación propuesta daña directamente a miles de conversos que se convirtieron en Israel a través de los años, y también está en completa contradicción con la halajá”, o ley judía, dijo Rabinovich en un comunicado. “Nunca hubo un precedente para que una autoridad rabínica de alto nivel interfiriera con estos asuntos”, de conversiones en comunidades privadas. “Está claro para mí que esta propuesta no es su propia iniciativa, pero dar una mano a la propuesta y aprobarla en el comité ministerial constituirá una mancha permanente en su actividad importante, así como en la actividad de todo el partido “Hogar Judío” ‘en el Knesset actual. “

seth farber Rabi Serth Farber

El rabino Seth Farber, director de ITIM, una organización que ayuda a los israelíes a navegar por la burocracia religiosa y fundador de los tribunales Giyur Kahalacha, calificó el proyecto de ley en su forma actual de “una pesadilla para todo ciudadano del Estado de Israel y más que esto”. Cada judío que vive en cualquier parte del mundo “.

 

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Agencia Judía, Movimiento de Reforma cancelan reuniones con Netanyahu tras la decisión del Muro Occidental

Agencia Judía, Movimiento de Reforma cancelan reuniones con Netanyahu tras la decisión del Muro Occidental

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El primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, señalaba a los túneles de la pared occidental antes del comienzo de un gabinete semanal especial en Jerusalén, el 28 de mayo de 2017. (Kobi Gideon / Oficina de Prensa del Gobierno de Israel)

La Junta de Gobernadores de la Agencia Judía canceló una cena programada con el primer ministro Benjamin Netanyahu después de que el gobierno israelí decidió congelar un plan para crear una sección de oración igualitaria en el Muro Occidental.

También el lunes, los jefes del movimiento reformista en Estados Unidos e Israel dijeron que cancelarían una reunión con el primer ministro programada para el jueves a raíz de la decisión. La reunión había sido organizada hace varias semanas.

La Agencia Judía anunció la cancelación el lunes, el día de la cena. La declaración también dijo que el grupo cambiaría su agenda entera para los dos días restantes de sus reuniones en Jerusalén “a fin de abordar las ramificaciones de estas decisiones”.

Una ceremonia del Knesset el lunes para dar inicio a la reunión de la junta de gobernadores también fue cancelada.

La Agencia Judía también anunció que había adoptado por unanimidad una resolución pidiendo al gobierno israelí que revirtiera su decisión de suspender el acuerdo y una decisión separada de avanzar un proyecto de ley que sólo reconocería las conversiones completadas bajo los auspicios de los rabinos haredies que dominan el Rabinato. .

La resolución dice que el proyecto de ley de conversión “tiene el potencial devastador de excluir permanentemente a cientos de miles de israelíes de ser parte del pueblo judío”. También dijo que la junta “deplora” la decisión de congelar el acuerdo del Muro Occidental, El Kotel como un símbolo unificador para los judíos de todo el mundo, como se afirma: “Un muro para una sola gente”.

“Las decisiones del Gobierno de Israel tienen un profundo potencial para dividir al pueblo judío y socavar la visión sionista y el sueño de Herzl, Ben-Gurion y Jabotinsky para establecer Israel como un hogar nacional para todo el pueblo judío”, dijo la resolución .

El presidente de la Junta de Gobernadores de la Agencia Judía, Michael Siegal, dijo a Haaretz el lunes que su agencia reevaluaría su relación con el gobierno israelí.

El rabino Rick Jacobs, presidente de la Unión para el Judaísmo de Reforma, explicó en un comunicado que su movimiento había sido “profundamente alentado” hace 18 meses cuando Netanyahu y su Gabinete, sobre la objeción de los partidos ortodoxos haredíes, habían aprobado un acuerdo negociado por La Reforma y los movimientos Conservadores, las Mujeres del Muro, la Agencia Judía y el gobierno israelí.

Jacobs dijo que Netanyahu rescindió el acuerdo sin discutir con los líderes norteamericanos.

“La decisión no puede ser vista como otra cosa que una traición, y no veo ningún punto para una reunión en este momento”, dijo Jacobs. “Después de las vergonzosas decisiones de ayer, sentimos que en este momento, después de más de cuatro años de negociaciones, no está claro que el actual gobierno israelí honre sus acuerdos”.

kotal
26 jun
Rabino Rick Jacobs ✔ @URJPresidente
5 / La decisión no puede ser vista como otra cosa que una traición, y no veo ningún punto para una reunión en este momento.

Rabino Rick Jacobs ✔ @URJPresidente
6 / Haremos nuestros argumentos ante el Tribunal Supremo.
8:06 AM – 26 Jun 2017

El acuerdo habría duplicado a casi 10.000 pies cuadrados – la mitad del tamaño de la sección principal ortodoxa, justo al norte – una sección donde hombres y mujeres podían orar juntos en el lado occidental del Monte del Templo. Un comité de líderes no ortodoxos y funcionarios gubernamentales debía administrar la sección no ortodoxa, y una sola entrada debía conducir a ambas secciones.

 

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