MADRE DE ASESINO PALESTINO SE SIENTE ORGULLOSA

El padre del terrorista: El cierre del Monte del Templo fue la motivación para el ataque Halamish
La madre del terrorista de 19 años que llevó a cabo el ataque terrorista en Halamish dijo a las fuerzas de seguridad que no había armas en la casa de la familia y agregó que aunque ella no había enviado a su hijo para llevar a cabo el ataque, estaba orgullosa de él. El padre del terrorista: “La mezquita de Al-Aqsa es el honor de los musulmanes”.

Las fuerzas de las FDI y Shin Bet atacaron el sábado la casa del palestino que llevó a cabo el ataque terrorista en Halamish en el que asesinó a tres personas. La madre de Omar al-Abed, de 19 años, describió el ataque y expresó su apoyo a las acciones de su hijo: “No lo envié … Estoy orgulloso de mi hijo, que Allah lo proteja y lo libre y cuide de él.”

“Entraron en la casa, volvieron la casa al revés, empezaron a maldecirme, golpearon a mi marido, golpearon a mis hijos, voltearon toda la casa al revés”, dijo. “Ellos me dijeron: ‘Saque su arma’, y dije: ‘No tenemos armas’. Me dijeron: ‘Enviaste a tu hijo a atacar’, y dije que no le envié. ‘

Muhammad al-Abed, el padre del terrorista, explica el motivo de las acciones de su hijo: “Cuando mi hijo vio lo que estaba sucediendo en Al-Aqsa, ellos (Israel) matan a la gente y golpean a la gente y a los adoradores en el lugar sagrado, la mezquita es el honor de los musulmanes, sin la mezquita no hay honor para los musulmanes “.

Muhamad al Abed padre del asesino de Halamish

Al-Abed añadió: “Esa fue la motivación de mi hijo, eso es lo que llevó a mi hijo a hacer esto, de lo contrario es improbable que mi hijo hubiera llevado a cabo un ataque”.

El Hospital Beilinson informó que el terrorista fue liberado del hospital y trasladado a las fuerzas de seguridad.


Video by JerusalemOnline
La investigación inicial del ataque reveló que el terrorista había comprado un cuchillo hace unos días y planeaba llevar a cabo el ataque a la luz de los recientes acontecimientos en la Mezquita Al-Aqsa. Al parecer, el terrorista escribió un mensaje en las redes sociales, llamando a los jóvenes a continuar con los ataques terroristas, mientras caminaba de su aldea hacia Halamish, aproximadamente una hora y 40 minutos antes del ataque.

 

 

Fotos de una judía consolando a niño autista en avión se hace viral

POR JOSEFIN DOLSTEN, JTA |

Una mujer judía reconfortando a un niño en dificultades fue capturada en fotos y rápidamente ganó la atracción en los medios de comunicación social. Las fotos muestran que la emisaria de Chabad, Rochel Groner, sostiene y consuela al joven en un vuelo desde Bruselas a Nueva York.

 

Alrededor de una hora en el vuelo el viernes, el joven comenzó a llorar y gritar fuerte, y la atmósfera dentro del avión comenzó a tensarse.

“Sus gritos se escucharon en todo el avión y se podía sentir la tensión entre los demás pasajeros. Nadie quería decir nada, pero se estaba poniendo muy incómodo “, escribió el marido de Groner, el rabino Bentzion Groner, en un post de Facebook, que había acumulado cerca de 4.000 a partir de la tarde del lunes. La pareja, los emisarios de Chabad en Carolina del Norte, estaban viajando de regreso de Israel a través de Bélgica después de acompañar un viaje de Birthright Israel.

“Sentí que tenía que hacer algo porque nadie iba a hacer algo”, dijo Rochel Groner, de 33 años, a JTA. “No sabía si alguien iba a levantarse y gritar a este chico o si iban a hacer un aterrizaje de emergencia.”

Groner se acercó al muchacho y extendió la mano. El niño parecía tener unos 8 años de edad y estaba sentado con su madre, que llevaba una cabeza tradicional musulmana cubriendo y hablaba poco inglés.

“Había lágrimas corriendo por su cara”, dijo Groner. Basado en el comportamiento del chico, Groner, que dirige dos organizaciones que ayudan a niños y jóvenes con necesidades especiales, supuso que era autista.

“Apoyé la mano y él tomó mi mano. Fue un momento tan surrealista, y él simplemente lo tomó, y dejó de llorar “, dijo. “Él me siguió en el pasillo. Caminé hasta el mamparo, me senté y lo puse en mi regazo, y le di un abrazo suave pero firme y empecé a balancearlo. Se calmó.

Se puso creativa, usando una pluma para trazar sus manos en las bolsas de nausea sin usar y dejándolo jugar con su teléfono. Después de unas dos horas, el muchacho se levantó y regresó a su madre.

“Fue hermoso ver. Fue increíble, la transformación. Lo que le había estado molestando no lo estaba molestando, estaba en un lugar mejor “, dijo.

“Mientras que la mayoría de los pasajeros vieron con asombro poco sabían que para Rochel esta es su vida”, escribió su marido en el post de Facebook. La pareja co-dirige a Friendship Circle y ZABS Place, dos organizaciones en Carolina del Norte que atienden a jóvenes adultos con discapacidades. ZABS Place es una tienda de segunda mano que ofrece capacitación y empleo a jóvenes adultos con necesidades especiales.

Dios Envió El Holocausto, Dice Un Rabino Odiado – Y Adorado

Sam Kestenbaum – Traducido y editado por Eliyahu BaYona

A lo largo de un vídeo de dos horas y media de duración sobre el significado de la vida, Yosef Mizrachi dio una conferencia con un fuerte acento israelí sobre el majestuoso y aterrador poder de Dios. Las escenas de nubarrones ondulantes y la inmensidad del universo se contrastan con lo que Mizrachi, un rabino ultraortodoxo conocido por sus populares conferencias de divulgación, se identifica como la principal amenaza para los judíos.

¿Qué es? El mundo secular.

Tales declaraciones son par para el curso para Mizrachi, un rabino carismático basado en Nueva York que no ha estado lejos de la controversia en los últimos años por sus conferencias impetuosas sobre cómo Dios cumple el castigo divino. Algunos de esos castigos divinos, dice Mirzrachi a sus seguidores, incluyen el Holocausto. El autismo puede ser causado por el pecado humano. Cáncer, también.

Ya conocido por sus miles de videos de divulgación, Mizrachi anunció este mes que planea publicar su primer libro. Espera recaudar $ 30,000 en un sitio de financiamiento para este fin.

Mientras sus seguidores aplauden el movimiento, sus críticos continúan enfrentándose al rabino. Usted puede odiar o amar a Mizrachi. Hay poco en el medio.

Él tiene legiones de fans en línea – y tan muchos detractores, que se reúnen en una serie de grupos de Facebook para resaltar lo que ven como sus declaraciones más extravagantes y ofensivas. Mizrachi se posiciona en una tradición de maestros ultra-ortodoxos sefardíes y llama al ex jefe rabino sefardí Ovadia Yosef un modelo a seguir. Un perfil de simpatía de Mizrahi en la prensa judía describió a Mizrachi como “le dice a la gente toda la verdad sin importar lo dura que pudiera ser”.

“Los judíos liberales”, escribió la prensa judía, “lo acusan de ser ‘políticamente incorrecto’ aunque sólo esté citando la Torá y otras escrituras sagradas”.

Una detallada carta en protesta por una visita de Mirzachi al Reino Unido el pasado otoño es un buen ejemplo de las objeciones que muchos tienen a Mizrachi – describiendo sus puntos de vista como “culto, divisivo y despreciable”.

“El rabino Mizrachi está en el expediente como expresión de una variedad de vistas altamente ofensivas, intolerantes y odiosas”, dice la carta.

Sus defensores, sin embargo, lo ven como un “rabino sincero” – alentando a los judíos menos observantes a incrementar sus niveles de religiosidad.

“El rabino Mizrachi va y viene de Monsey, a Queens, a Brooklyn, para dar conferencias, mostrando sinceridad clara”, escribió un defensor en Facebook. “Ya está muy claro que las personas que atacan al rabino Mizrachi son vidas bajas (sic)”.

La vida de Mizrachi, sin embargo, es un poco más tortuosa e inusual que su retórica de fuego y azufre podría sugerir.

Creció en un hogar secular persa-israelí y asistió a una escuela pública secular sionista en Bat Yam, según el perfil de la Jewish Press. Sirvió tres años en la Fuerza Aérea Israelí y después se trasladó a Norte América a los 21 años.

Eventualmente encontró trabajo en el “distrito financiero de Manhattan” donde, según se informa, se convirtió en uno de los mejores vendedores de su firma. La prensa judía llama a su ascenso “meteórico”. Mizrachi se casó con una mujer estadounidense (una Ashkenazi) y parecía estar encontrando gran éxito en su nuevo país.


En el apogeo de esta carrera, o así la narración va, decidió dejarlo todo después de una transformación uno-a-uno con un primo religioso en Jerusalén.

“Me habló durante una hora y media sobre la verdad escrita en la Torá y eso fue todo”, dijo Mizrachi a la prensa judía.

Mizrachi dice que pronto descubrió que estaba poseído por el “don de gab” (habilidad de hablar con elocuencia) y la habilidad de convencer a otros judíos a ser más religiosos.

Se convirtió en un “kiruv”, o un rabino que alcanza a muchos, uno entre un puñado de clérigos judíos que se han formado mini-celebriites en línea – “utilizando la tecnología moderna de una manera nueva e innovadora: llevar a los judíos a Hashem”, escribió la Jewish Press .

Mizrachi ahora publica sus videos en Divineinformation.com, su sitio web de divulgación lanzado en 2004.

“Estas conferencias y videos han creado una enorme cantidad de seguidores en más de 50 países, principalmente en Estados Unidos, Israel, Canadá, Inglaterra”, dice el sitio web.

A medida que su estrella se elevaba, sin embargo, también recibió muchas críticas, sobre todo por sus declaraciones provocativas sobre el castigo divino. “¿El judaísmo ortodoxo promueve la compasión y el no juicio o el fuego y el azufre?”, Preguntó el sitio web judío en la ciudad.

En diciembre de 2016, un grupo de destacados rabinos, entre ellos el presidente del Consejo Rabínico de América, denunciaron el estilo de Mizrachi y lo que ellos llamaron enseñanzas peligrosas.

“Estamos muy preocupados por la popularidad en algunos círculos de un enfoque ‘kiruv’ que no trae honor a la Torá ha-Kedoshah”, dice la carta. “Él ha … repetidamente arrogado a ‘saber’ por qué cosas desafortunadas suceden a varias personas y ha presentado sutiles declaraciones de Chazal de manera superficial y engañosa”.

Pero las enseñanzas judías acerca del castigo divino – “por qué suceden cosas desafortunadas a varias personas” – no son únicas para él.

Hay, por supuesto, una larga historia de pensadores judíos que explican el sufrimiento en términos religiosos, buscando formas de conciliar eventos como los cruzados, la expulsión española y otros traumas históricos con la fe en un Dios benevolente.

Y el Holocausto, en particular, ha sido un punto de inflamación recurrente en la discusión. Y, a pesar de que la mayoría de los judíos rechazan la noción de que el Holocausto fue una especie de castigo divino – el tema sigue siendo cargado.

El Rebe de Satmar, Yoel Tietlbaum, argumentó que el Holocausto era el castigo de Dios para el pueblo judío por sus pecados, y principalmente por el pecado del sionismo, que los seguidores de su movimiento todavía se oponen. El rabino Zvi Yehuda Kook, líder del sionismo religioso en Israel, también vio el Holocausto en una luz teológica, viéndolo como un proceso necesario de “purificación divina” que llevaría a un gran número de judíos a la tierra de Israel, Mesiánica.

Y Ovadia Yosef (el principal rabino sefardí que Mizrachi cita como inspiración) también describió a los judíos que murieron en el Holocausto como “reencarnaciones de las almas de los pecadores, las personas que transgredieron” que “habían reencarnado para expiar”.

Muchos se oponen a tales puntos de vista, por razones obvias.

En 1974, por ejemplo, el libro “La fe después del Holocausto” de Eliezer Berkovits rechazó rigurosamente la noción de que el Holocausto podría interpretarse como un castigo por el pecado, en lugar de poner la causa del genocidio judío en el fracaso de la humanidad de manera más amplia .

“La teología del Holocausto es algo muy sensible”, dijo Motti Inbari, profesor de religión en la Universidad de Carolina del Norte en Pembroke.

Para los que siguen la teología de “maldición y pesimismo” de Mizrachi, dijo Inbari, las enseñanzas ofrecen una sensación de seguridad. Si Dios castigó a los judíos por haber abandonado su fe una vez, el pensamiento va, ¿por qué no podría suceder de nuevo?

“Esto justifica el permanecer ultra-ortodoxo a pesar de una gran ola de secularización”, dijo Inbari. “Te da la sensación de hacer lo correcto.”

Envíe un correo electrónico a Sam Kestenbaum en kestenbaum@forward.com y sígalo en Twitter en @skestenbaum

Leer más: http://forward.com/news/377640/god-sent-the-holocaust-says-a-rabbi-reviled-and-adored/

 

 

Los perros israelíes entrenan para atacar a los terroristas sin misericordia!

Vea la increíble Unidad Civil K9 de Israel en acción – la última línea de protección de Judea y Samaria.

El Mejor Amigo de Israel (IBF) es una ONG sin fines de lucro que ha estado entrenando a perros de protección y manejadores de perros con el propósito explícito de proporcionar protección a las comunidades judías en Judea y Samaria.

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Los terroristas musulmanes, que consideran a los perros sucios, temen a estos perros de combate entrenados.

Tal vez si uno hubiera estado vigilando a la familia Salomon en Halamish el pasado fin de semana, donde tres miembros de la familia fueron brutalmente asesinados, tal tragedia no habría ocurrido.

Vea la increíble unidad civil de K9 (es decir, canina) de Israel – la última línea de protección de Judea y Samaria.

 

 

Mahwah prohibe uso de tubos para eruv en postes de electricidad

Alcalde de Mahwah, New Jersey, ordena el retiro de Eruv después de la petición contra “incursiones ilegales”

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Una vista en otoño por Stephens Lane en Mahwah, Nueva Jersey. Foto eliyahu BaYona. ©

La ciudad de Mahwah de Nueva Jersey ordenó a un grupo judío que derribara una serie de tubos de plástico de los postes de la ciudad, en medio de objeciones a la instalación por parte de los residentes locales.

La ciudad de Mahwah, a unos 30 kilómetros al norte de la ciudad de Nueva York, dijo que el South Monsey Eruv Fund había violado las regulaciones de zonificación colocando tuberías de PVC para crear un eruv, un límite que permite a los judíos religiosos llevar objetos fuera en el sábado sin violar la Halajá.

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El Fondo Eruv había recibido la aprobación de la compañía local de servicios públicos para colocar las tuberías, informó el domingo la Associated Press. Pero un ingeniero de la ciudad dijo que el eruv violó las normas locales contra la colocación de carteles.

“Nuestras responsabilidades elegidas son servir al público y hacer cumplir las leyes del municipio de Mahwah”, dijo el alcalde Bill Laforet, según el sitio de noticias NorthJersey.com. “Esto envía un mensaje muy fuerte a aquellos que deciden violar nuestras ordenanzas de avisos”.

Más de 1.200 personas han firmado una petición en línea contra el eruv. La petición “exige la remoción de estos eruvs para evitar nuevas incursiones ilegales en nuestra comunidad”.

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Avenida Franlin Turnpike en Mahwah, New Jersey. Foto eliyahu BaYona. ©

El sitio web de la petición incluye comentarios como “No quiero ver la ciudad que me encanta y crecer tras ser arruinada por un grupo que no beneficia a la ciudad de ninguna manera” y “No quiero que mi pueblo sea bruto y Infestado con estas desagradables personas. Yo no vivo en monsey [sic], “una ciudad muy ortodoxa en el estado de Nueva York.

La ciudad ha fijado un plazo del 4 de agosto para el retiro del eruv. Se suponía que el eruv abarcaría 26 millas.

Eruvs están ubicados en 22 lugares de Nueva Jersey, incluyendo Paramus y Tenafly, según Orange y Rockland, la compañía de electricidad.

El eruv de Tenafly era el tema de una batalla legal de seis años entre el gobierno de la ciudad de Tenafly y la asociación de Tenafly Eruv. En el 2000, el consejo de la ciudad de Tenafly prohibió a eruvs, pero en 2006 el consejo acordó pagar los gastos legales de la asociación y la asociación fue dado el derecho de ampliar su límite.

El eruv que cruza Mahwah se supone para extender cerca de 26 millas. Cruzaría la frontera de Nueva York hacia Mahwah y continuaría por Upper Saddle River y Montvale, dijo Laforet.

La tubería se ha instalado en los postes de servicio público en Mahwah en Saddle River Road, East Mahwah Road, Airmont Avenue, Masonicus Road y Sparrowbush Road.
¿QUÉ ES UN ERUV?

■ Un eruv es un límite técnico que permite a los judíos ortodoxos llevar objetos cotidianos en áreas públicas en el Shabat

■ Bajo las reglas de Shabat está prohibido llevar cualquier artículo – sin importar su peso, tamaño o propósito en el Shabat

■ Esto incluye llevar algo de un dominio “privado” a uno “público”. Privado y público no se refieren a la propiedad, sino a la naturaleza del área. Un área cerrada se considera un dominio privado, mientras que un área abierta se considera pública

■ Prácticamente, se prohíbe llevar un libro de oración desde su casa por la calle, a una sinagoga o para empujar el cochecito de un bebé desde una casa hasta una sinagoga en Shabat

■ Incluso cuando hay un eruv en su lugar, hay algunos artículos que no pueden ser transportados incluyendo sombrillas y plumas

 

 

 

Imán en California hace llamado para aniquilar Judíos

El predicador americano-egipcio Ammar Shahin dio el sermón en el Centro Islámico de Davis California.

En una conferencia publicada el 21 de julio en el canal Davis Masjid de YouTube, el predicador musulmán Ammar Shahin habló en inglés y árabe sobre cómo todos los musulmanes, no sólo palestinos o sirios, serán llamados a matar a todos los judíos en “el último día”.

En un video traducido por el Middle East Media Research Institute (MEMRI), Shahin también hizo hincapié en que los hadices (tradición oral de dichos atribuidos al profeta del Islam) no dicen dónde tendrá lugar la batalla final. “Si es en Palestina”, por ejemplo, “u otro lugar”, insinuando la posibilidad de que tal batalla pueda ocurrir en Estados Unidos o Europa también.

También oró para que la mezquita al-Aksa fuera liberada de “la inmundicia de los judíos”.

3 Hermanos Sobrevivieron El Holocausto En Una Cueva. ¿Pueden sobrevivir revisándolo?

Curt Schleier
Tamar Tal Anati

“Shalom Italia” no es su película típica del Holocausto. El documental, que se emite el 24 de julio como parte de la serie POV en PBS, es tanto un drama familiar fascinante y rumia en la memoria como se trata de sobrevivir a la guerra.

Emmanuel, Andrea y Bubi Anati, hermanos nacidos de una extensa, respetada y próspera familia en Florencia, se vieron obligados a abandonar su hogar durante la segunda guerra mundial. Al principio, huyeron a una casa de verano en Campoli, pero pronto tuvieron que dejar eso, también. Terminaron pasando varios años viviendo en una cueva en las colinas toscanas.

Después de la guerra, el trío se trasladó a Israel. Pasaron décadas, y finalmente el hermano menor, Bubi, decidió que los hermanos regresaran a Italia para encontrar la cueva.

La directora Tamar Tal Anati, que ganó un premio de la Academia Israelí por “Life in Stills”, escuchó sobre el viaje durante una cena familiar – ella es nuera de Bubi – e inmediatamente “supo que iba a ser mi próxima película”.

En una entrevista de FaceTime desde Tel Aviv, Anati agregó, el pronunciamiento parecía una sorpresa para todos los que estaban en la mesa, porque como con muchos sobrevivientes, los hermanos no hablaban de sus experiencias en tiempos de guerra.

La dinámica entre los hermanos es tan absorbente como su búsqueda. Emmanuel, de 84 años, el más viejo, es un arqueólogo mundialmente famoso y un curmudgeon de clase mundial. Su reacción al viaje fue: “seis años de miseria. ¿Por qué buscarlo? No quiero recordar.

Andrea, de 82 años, que tiene un doctorado en física, es todo lo contrario: Siempre alegre, silbando música clásica mientras toca flauta de aire o violín de aire y adopta poses de ballet. Sus recuerdos de la cueva, a diferencia de Emmanuel, son positivos.

“Claro, ¿por qué no [ir]? Fueron tiempos maravillosos”, recuerda en la película. “Vivíamos en el bosque, jugábamos Robin Hood y recogíamos setas. Estábamos todos juntos. Me divertí en el Holocausto.

El punto de vista de Bubi se encuentra entre los de sus hermanos. Una década más joven que Emmanuel, él asume el papel del hermano pequeño molesto que empuja cada uno adelante. Ahora vive medio año en Italia y está ocupado convirtiendo el viejo edificio que los hermanos utilizan como base para su búsqueda para cama y desayuno.

Durante su búsqueda, los hermanos se pierden, disfrutan de suntuosas fiestas, celebran una comida Shabbat y visitan la florida sinagoga de Florencia. Pero es obvio que no tienen idea de dónde podría estar la cueva. Y eso no es todo lo que han olvidado.

Bubi le cuenta al grupo que recientemente se topó con una mujer que lo recordaba desde los años de la guerra. Afirmó que su familia había escondido los objetos de valor de la familia Anati, que había empeñado a algunos periódicamente y que había utilizado el dinero para comprar comida para los Anatis. Ninguno de los hermanos recuerda esto, y Emmanuel es escéptico. “Parece que lo inventó. No teníamos joyas.

Por supuesto, encuentran que la mujer y los recuerdos empiezan a ahogarse. Después de varios comienzos falsos, también eventualmente encontrar la cueva. Es un descubrimiento conmovedor, lo que induce a Emmanuel a decir:

“Ahora, después de 70 años, tengo el valor de recordar de nuevo. Simplemente borré este terrible recuerdo de mi mente. ”

Bubi recuerda cómo, temiendo el descubrimiento, los chicos debían permanecer en silencio durante la guerra. Ahora, grita: “Puedo gritar y si los alemanes oyen que vengan a besar mi c **.”

La película es interesante, cautivadora y conmovedora. Pero deja demasiadas preguntas sin respuesta.

Por ejemplo, en la película no hay ninguna indicación de cómo era la vida de la familia en la Italia previa a la guerra, aunque a juzgar por sus residencias en Florencia y Campoli, los Antonis debían ser ricos. La directora Anati me dijo que el padre de los chicos dirigía una firma de arquitectura y que la familia estaba “muy bien establecida en Florencia”.

“También ocuparon altos cargos en el ejército y estuvieron muy involucrados en la sociedad de Florencia”, agregó.

Pero, ¿qué pasó con sus diversas propiedades? ¿Fueron capaces de reclamarlas después de la guerra? La película nunca responde a ninguna pregunta.

De manera similar, ¿cómo llegaron los hermanos a Israel y lograron el éxito? ¿Tenían familias? Emmanuel se muestra temprano caminando por una playa con una mujer. ¿Su esposa? ¿Un asistente? Andrea dice que su esposa murió como resultado de un atraco en sus 70s. ¿Alguno de los hermanos tuvo hijos?

Al final de la película, Bubi, acompañado por un grupo de personas, está de vuelta en la cueva colocando una placa que describe el sitio y agradeciendo a los residentes locales que les ayudaron a sobrevivir. La gente que lo rodea no está identificada, pero un joven en la escena lo llama “Abuelo”. Esto es seguido por una escena, presumiblemente en Israel, de un gran Seder. Una vez más, los participantes no están identificados. ¿Familia? ¿Amigos? Ojalá los hubiera conocido antes y oído su opinión sobre el viaje.

Usted puede hacer un buen documental dejando algunas preguntas sin respuesta. Usted simplemente no puede hacer uno grande.

Leer más: http://forward.com/culture/film-tv/377597/3-brothers-survived-the-holocaust-in-a-cave-can-they-survive-revisiting-it/

 

 

Querida España: ¿Quieres atraer a judíos? Lo estás haciendo mal.


Foto Menesteo. De Menesteo – Trabajo propio, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=7674241

Querida España,

No pude dejar de notar sus propuestas en los últimos años para atraer a los turistas judíos y los inmigrantes. En un ostensible gesto de corregir un error histórico, España recientemente comenzó a ofrecer la ciudadanía a los descendientes de judíos españoles expulsados. Un nuevo museo dedicado al patrimonio judío está a punto de abrirse en Málaga. Hay una sensación general de que los españoles están sedientos de una conexión con su pasado judío.

En teoría, aprecio esto. La cultura judía está realmente ligada profundamente a la suya. Se estima que alrededor del 20% de los españoles tienen sangre judía.

Dicho esto, no me sorprendió mucho ver que la respuesta a sus esfuerzos ha sido, digamos, abrumadora. Creo que puedo tener algunas ideas sobre por qué no están dando mucho fruto.

Tienes un problema de antisemitismo y tienes que ser dueño de él
Si quieres que los judíos se sientan cómodos en tu tierra, primero debes abordar lo que es lo que nos hace sentir tan incómodo allí.

En su defensa, no es sólo usted. Ha habido un enorme éxodo judío de los países europeos en general en los últimos años. Su vecino, Francia -que se jacta de la tercera población judía más grande del mundo después de Estados Unidos e Israel- está perdiendo rápidamente esa población a la emigración. Las encuestas muestran que los judíos europeos se sienten inseguros en sus vecindarios, escuelas y casas de culto.

¿Por qué es esto?

Sobre todo, debido al antisemitismo. Las estadísticas muestran que los incidentes antisemitas han aumentado dramáticamente en la última década, y hay una correlación directa entre esto y la creciente incidencia del sentimiento anti-Israel.

La reciente encuesta de la ADL sobre el antisemitismo mundial encontró que España es el segundo país más antisemita de Europa, y cerca de uno de cada tres españoles suscribe opiniones anti-semitas. La vieja enfermedad está viva y bien en su país.

Usted no puede tener sus judíos y boicotearlos, también
Cuando visité Barcelona en 2006, esperaba visitar el antiguo barrio judío allí con mucha emoción.
Francamente, me decepcionó y entristeció por lo que encontré. La Sinagoga Mayor, antigua sinagoga en el corazón de la Convocatoria, es el único vestigio remanente del ilustre pasado judío de Barcelona. En la pared exterior hay un grabado en letras hebreas. Había leído que fue tallada en 1391, cuando la población judía de Barcelona fue completamente borrada por una ola de disturbios sangrientos. La luz en el estrecho callejón era tenue, por lo que no fue hasta que tomé una foto con mi cámara digital que el flash reveló grafitis pintados con spray sobre la talla. Había sido desvanecido, pero todavía era completamente descifrable: “PALESTINA LIBRE”.


Cortesía de Daniella Levy

¿Realmente, España?

Permítanme explicarles esto: vandalizar vestigios centenarios de herencia judía no es pro palestino, no importa lo que escriban en ellos. Es un viejo antisemitismo. Apuntar a una comunidad judía, a un individuo o a un símbolo debido a las acciones de alguien que es judío es el antisemitismo clásico. Muchos de ustedes no parecen saber la diferencia.

Demasiadas de sus ciudades apoyan el movimiento BDS sin darse cuenta de que señalando al Estado judío por el boicot -aunque ignorando los horribles abusos de los derechos humanos en otros lugares como China o Turquía o Arabia Saudita- es claramente antisemita. La definición de trabajo del antisemitismo adoptada por el Parlamento Europeo, el Departamento de Estado de los Estados Unidos, el gobierno británico y los 31 países que integran la Alianza Internacional del Memorando del Holocausto, incluye los siguientes ejemplos específicos: “Negar al pueblo judío el derecho a la propia determinación (Por ejemplo, al afirmar que la existencia de un Estado judío es un esfuerzo racista) “y” Aplicando doble rasero al exigir de Israel una conducta no esperada o exigida a ninguna otra nación democrática “. Ambas actitudes estan fundamentadas en el BDS.

Muchas ciudades españolas se han inclinado ante la presión agresiva de este movimiento engañoso y se declararon “libres del apartheid israelí”.

No importa que la palabra “apartheid” sea una palabra calumniosa y emocional que sea aplicable a la situación en Israel como la frase “fábrica de unicornios”. Tengo algunas noticias para ustedes, ciudades “libres de apartheid israelíes”: un tercio de los judíos del mundo viven en Israel. La mitad de todos los judíos israelíes son sefardíes, lo que lo convierte en la mayor población de judíos sefardíes del planeta.

¿Cómo esperan que se sientan bienvenidos cuando los están boicoteando?

Conciencia cultural judía: lo estás haciendo mal

Al leer el sitio web de la Red de Juderías de España me di cuenta de algo bastante extraño. Mira las secciones de Córdoba y Toledo.- dos ciudades de enorme importancia en la historia española y judía. Ahora busque la palabra “judío”. En toda esa masa de texto que supuestamente describe la herencia judía de estas ciudades, los judíos actuales sólo se mencionan una o dos veces de pasada.

Si estás tratando de educar a la gente sobre la historia judía, ¿qué tal una cierta información sobre … sabes … la historia judía?


Restaurante Draps en Gerona, España

El restaurante DRAPS en Girona cuenta con el único menú de estilo kosher en la ciudad. ¿Qué es lo que ofrece este menú de estilo kosher? Segundo elemento en el menú: “Cava de Navidad”. No puedes hacer esto.

Un curso que actualmente se imparte en la Universidad de Barcelona se titula “Brujas, herejes, judíos y otras realidades medievales”. ¡Cuéntame más sobre cómo soy una “realidad medieval”!

El sentido que obtengo es que los judíos son para España lo que los nativos americanos son para muchos estadounidenses modernos: una gente romántica y exótica del pasado sin existencia real en el presente. Al igual que los nativos americanos, nosotros dostill existen, y no estamos satisfechos con cómo se relacionan con nuestra cultura.

Una línea de base de la ignorancia

Hace poco leí un artículo en The Times of Israel, sobre el histórico barrio judío de Ribadavia y sus residentes no judíos que están inmersos en la nostalgia judía. El artículo describía una “panadería judía” que vende galletas hechas a base de recetas judías tradicionales. El dueño exhibe un menorah y una Virgen Maria que se colocan de lado a lado en el estante, y dice: “Están juntos así que no son celosos. Después de todo, son vecinos.

Odio decir esto y matar el ambiente “kumbaya”, pero como judío, esa imagen me hace sentir profundamente incómoda, por varias razones. Una de las razones es histórica: el símbolo de la Virgen María ha sido usado para perseguir a mi pueblo durante siglos. Otra razón es religiosa: según el judaísmo, sus figuras de Virgen María se acercan peligrosamente a la adoración de ídolos. Me pone un poco mareada pensar en una menorah que se muestra uno al lado del otro.

En cuanto a las panaderías dirigidas por no judíos que aprovechan las imágenes judías y recetas para vender sus productos, creo que hay un término para eso: la apropiación cultural.

Escucha, no tengo nada en contra de esta panadería. Le deseo todo el éxito en el mundo. Estoy seguro de que ella sólo tiene las mejores intenciones y nunca querría ofender a nadie. No estoy protestando por ella; Estoy protestando por la base de la ignorancia sobre los judíos y el judaísmo que existe en España.

Para ser honesto, no me sorprende. Tengo una traducción al inglés de un libro titulado ‘Los judíos españoles’ por el estudioso español Felipe Torroba Bernaldo de Quirós. A pesar de su reputación como un trabajo académico respetable, el autor claramente no hace ningún esfuerzo para ocultar su opinión sobre los judíos y el judaísmo. Él escribe acerca de los conversos judíos al cristianismo en términos brillantes, y lo peor de todo son sus “leyendas de los judíos”. Estas no son tanto “leyendas judías” como “leyendas cristianas sobre judíos” -legendas que están llenas de clásicos antisemitas Imágenes y rastros del libelo de sangre. Por ejemplo:

“Un día, cuando un grupo de fervientes cristianos se acercaron a besar los pies del Crucificado, un judío que se había mezclado con ellos empapó los pies de la imagen con un veneno activo. Una anciana también se acercaba para realizar la acción devota, y en ese momento, milagrosamente, la imagen retiró su pie. El hebreo, enfurecido, arrebató al Cristo de la pared, lo profanó furiosamente y lo enterró en un montón de estiércol. Al día siguiente, cuando los cristianos estaban buscando la imagen, un misterioso hilo de sangre condujo al lugar donde se encontró el Cristo sangrante. El judío fue apedreado, purificando así su horrible sacrilegio. “(El profanador judío del Cristo de los Lightunder Leyendas de los Hebreos en Toledo, página 67)

Esta es una autoridad académica muy respetada en los estudios judíos en España ?!

¿Cómo lograr que algunos judíos reales se vengan a España?

¿De verdad quieres saber qué me haría querer venir?

Si pudiera caminar por la calle abiertamente con una estrella de David y no tener miedo que vaya a ser asaltada.

Si mi esposo y mis hijos pudieran caminar conmigo, llevando su kippot, sin temor de que serán hostigados.

Si, cuando se le pregunta de dónde soy, podría responder que soy de Israel, y no me preocupa que sea atacado.

Si pudiera visitar los barrios judíos de su bello país, un lugar grabado profundamente en la memoria colectiva de mi pueblo -con cariño y trauma- y ver evidencias de su presencia allí. No un café construido encima de un antiguo baño ritual judío; No un par de callejones vacíos con nombres de judíos famosos; No un diminuto marcador de latón instalado en la acera con tres letras hebreas para indicar que la zona era un barrio judío; Me refiero a pruebas reales. Me refiero a la evidencia de que la historia de mi pueblo ha sido reconocida, preservada, restaurada y respetada en su país.

Si estas aberturas tuyas son verdaderamente sinceras, y no estás simplemente diciendo palabrotas a la corrección política … quizás deberías concentrarte en hacer esas cosas posibles.

Daniella Levy es una madre de tres hijos, esposa del rabino, escritora, traductora, instructora de autodefensa, consejera nupcial, cinturón negro en karate y payaso médico certificado, y aún no puede decidir qué hacer cuando crezca. Obtenga más información sobre ella en Daniella-Levy.com.

Leer más: http://forward.com/scribe/377722/dear-spain-want-to-attract-jews-youre-doing-it-wrong/

 

 

26 judios venezolanos huyen de la crisis a Israel

Judíos de Venezuela han encontrado un hogar seguro en Israel.


Judíos de Venezuela cuando ingresaban al aeropuerto de Tel Aviv.

Un grupo de 26 judíos de Venezuela emigró a Israel el miércoles como parte de una oleada de judíos que huyen de los disturbios políticos, sociales y económicos del país sudamericano.

Después de años de descontento con su gobierno bajo el ex presidente Hugo Chávez y su sucesor, el presidente Nicolas Maduro, Venezuela ha sido sacudida por las protestas que comenzaron en abril contra el gobierno de Maduro.

Los bienes básicos como alimentos, medicinas y agua limpia se han hecho cada vez más escasos en Venezuela.

“La situación es muy dura”, dijo Michal Levy, de 35 años, al Jerusalem Post al llegar a Israel en un vuelo organizado por la Asociación Internacional de Cristianos y Judíos.


Michal Levy con sus 3 hijos y la coordinadora de la IFCJ para aliya de América Latina Debbie Ashkenazi (derecha) en el aeropuerto Ben Gurion el 26 de julio de 2017. (foto: IFCJ)

“Es difícil conseguir cosas básicas como el pan y la harina”, dijo Levy, agregando que ha tenido miedo de abandonar su casa debido a disturbios o secuestros.

Según Rubi Alfi-Nissan, portavoz de The Fellowship (IFCJ), la organización ha traído 200 inmigrantes de Venezuela a Israel durante los últimos dos años.

“Proporcionamos a cada familia o persona soltera un boleto de avión y una subvención que se otorga el día en que aterrizan en Israel, de $ 800 por adulto y $ 400 por niño”, dijo Alfi-Nissan a JNS.org. “También seguimos y apoyamos a cada Oleh (inmigrante) por lo menos seis meses después de aterrizar en Israel. Durante este período, ayudamos con la colocación del trabajo, y proveemos las necesidades básicas si las hay “.


Rabino Yechiel Ecstein a la derecha conversando con dirigentes drusos.

El rabino Yechiel Eckstein, fundador y presidente de The Fellowship, dijo que la organización “está enfocada en ayudar a judíos de todo el mundo que están en dificultades financieras o de seguridad, y ayudarlos a inmigrar a Israel y construir una vida nueva y segura”.

 

 

 

Nuevo Inmigrante con Licencia de Conducir Antigua es aceptada

No hay prueba en Israel para conductores experimentados


Coches de conducción en la carretera que conduce al monte. Scopus en Jerusalén.

Israel ha reformulado sus reglamentos de concesión de licencias de vehículos de motor, permitiendo a los nuevos inmigrantes que han tenido una licencia de conducir durante cinco años o más para cambiarla por una nueva licencia israelí sin tener que tomar una prueba de conducción.

En un video enviado a los 32.000 miembros de la ONG KeepOlim, dedicada a mantener a los nuevos inmigrantes en Israel, el ministro de Transporte, Yisrael Katz, confirmó: “Si usted ha tenido un permiso de conducir para un vehículo privado o una moto por lo menos cinco años , Pronto podrá obtener una licencia israelí sin tomar una prueba de control. Simplemente llene un formulario para una licencia israelí, incluyendo pruebas médicas, envíenos todo, y usted recibirá una licencia israelí. “


En el pasado, el intercambio de una licencia extranjera para una en Israel también incluyó un requisito para al menos una lección de conducción formal – y muchas veces más, así como una costosa prueba de carretera israelí. Las lecciones de conducción también son caras; Pero además, a menudo los nuevos inmigrantes fueron obligados a esperar meses antes de obtener una cita para la prueba de carretera, o se falló automáticamente en la primera ronda, obligándolos a pagar el doble para poder hacerlo de nuevo.

La organización KeepOlim llevó el tema a la Knesset, y no se dio por vencido hasta que se trató.

El Ministerio de Transporte finalmente hizo el anuncio la semana pasada, enumerándolo como uno de los varios cambios que se están haciendo para reducir radicalmente la notoria burocracia israelí que en el pasado ha arrinconado casi todas las oficinas gubernamentales.

Según un portavoz del ministerio, una vez que se implementen los cambios, se espera que los tiempos de espera sean de un máximo de 15 minutos y en la mayoría de los casos los israelíes podrán cumplir sus tareas sin tener que ir nunca a la oficina de la Autoridad de Transportes.