La vicepresidente nicaragüense llama al alto funcionario israelí ‘hermano’

New York

29 Octubre 2017 –

Rosario Murillo Vicepresidente de Nicaragua. Foto: La Latina.com

 

 

RÍO DE JANEIRO (JTA) – La vicepresidente de Nicaragua llamó a un oficial israelí invitado “hermano”, siete meses después de que los países renovaran las relaciones diplomáticas.

Rosario Murillo usó la palabra en español “hermano” para hablar de Modi Ephraim, jefe de la división del ministerio de relaciones exteriores de Israel para América Latina y el Caribe, quien se espera el domingo en Managua para una misión de dos días que incluye reuniones de alto nivel con funcionarios locales, informó el periódico El Nuevo Diario.

“El hermano Modi Ephraim vendrá a nuestro país en los próximos días. Trabajará en un programa desarrollado por una comisión bilateral, donde enfatizamos y priorizamos todas las tecnologías avanzadas en ese país hermano, el riego tecnológico para la agricultura, la capacitación, todo lo que tiene que ver con la producción poscosecha “, dijo Murillo a los periodistas.

Las reuniones también abordarán “el intercambio entre los dos gobiernos y pueblos para el restablecimiento de las relaciones, que fue anunciado y celebrado especialmente por muchos hermanos de las iglesias cristianas de nuestro país”, agregó.

Aunque hay algunas inversiones israelíes en Nicaragua, el comercio entre el país centroamericano e Israel es bajo.

En agosto, en el transcurso de unos pocos días, la pequeña comunidad judía de Nicaragua se duplicó con creces cuando 114 personas se convirtieron al judaísmo por un tribunal religioso de tres rabinos ortodoxos de Israel y Estados Unidos.

Nicaragua e Israel restablecieron las relaciones diplomáticas el 28 de marzo. En 2010, el gobierno nicaragüense decidió cortar los lazos con el estado judío en protesta por el ataque del ejército israelí al buque turco Mavi Marmara en un intento por romper el bloqueo de Gaza. Nueve personas murieron en el incidente.

“Ambos gobiernos ven muy favorablemente el restablecimiento de los lazos con el objetivo de promover la cooperación conjunta para el avance de ambas naciones y contribuir a la lucha para lograr la paz en el mundo”, dijo el Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel en marzo en una declaración que también fue lanzado por Nicaragua.

Martín Lutero preparó el camino para el Holocausto

New York

29 Octubre 2017 –

Foto: Archivo

 

Por: John Barrows -John Barrows es un residente estadounidense a largo plazo de Alemania y tiene una maestría en estudios alemanes y eslavos de … [Más]

El Día de la Reforma se celebrará la próxima semana como un feriado nacional especial en toda Alemania.

Mientras que las áreas católicas y protestantes de Alemania a menudo no comparten festividades religiosas, y solo aproximadamente el 25 por ciento de la población se declara protestante, la nación entera está unida este año para celebrar el 500 ° aniversario de la Reforma el 31 de octubre.

En 1517, se dice que el monje agustino Martín Lutero publicó sus 95 tesis en las puertas de la Iglesia del Castillo en Wittenberg, desencadenando un movimiento que condujo al cisma de las iglesias católica y protestante.

 

Alemania se ha sumergido en un frenesí de conmemoración repleto de programas de radio diarios dedicados a Lutero con pastores, sacerdotes, rabinos, obispos, psiquiatras y otras personas destacadas. Una serie de radio matutina de 95 días dedicada a Lutero comienza el día con la canción “Martillo por la mañana”.

Las iglesias más grandes ofrecen servicios conmemorativos publicitados con retratos de Lutero. Una escuela nocturna local cuenta con un evento titulado “Alemania condenada: Lutero y cerveza”, mientras que una iglesia patrocinó un evento culinario que destaca las comidas de la vida y los tiempos del reformador.

Sin embargo, una parte impactante del legado de Lutero parece haberse deslizado a través de las grietas de la memoria colectiva en el camino: su cruel antisemitismo y sus horrendas consecuencias para los judíos y para la propia Alemania.

Al principio, Lutero estaba convencido de que los judíos aceptarían la verdad del cristianismo y se convertirían. Como no lo hicieron, más tarde siguió en su tratado, ‘Sobre los judíos y sus mentiras’ (1543), que “sus sinagogas o escuelas” debían ser “incendiadas … en honor a nuestro Señor y la cristiandad, para que Dios pudiera ver que somos cristianos “.

Él aconsejó que las casas de los judíos fueran” arrasadas y destruidas “, sus” libros de oración y escritos talmúdicos” y “todo el dinero en efectivo y el tesoro de plata y oro” les fuera quitado. No deben recibir “misericordia ni bondad”, “sin protección legal” y “reclutados para trabajos forzados o expulsados”. También afirmó que los cristianos que “no los mataron tenían la culpa”.

Así, Lutero formó parte de los principios básicos, la base antisemita para sus descendientes nazis para llevar a cabo la Shoah. De hecho, Julius Streicher, editor de la revista antisemita nazi “Der Stürmer”, comentó durante el tribunal de Nuremberg que Martin Lutero podría haber sido juzgado en su lugar.

El papa Pio 12 y Hitler.

Lo más sorprendente es que Alemania debería proclamar una fiesta nacional especial en nombre del antisemita Martin Lutero solo 70 años después de la Shoah. Aunque el público en general puede no estar al tanto de las opiniones de Lutero, el clero responsable ciertamente está al tanto y todavía ha decidido declarar un feriado nacional.

Sin duda, es loable que el Sínodo de la Iglesia Luterana en Alemania (EKD) se distanció de las declaraciones antisemitas de Lutero en noviembre de 2011, y varios otros representantes de la iglesia han hecho lo mismo, sin embargo, ¿cómo no tienen reparos en declarar un importante evento conmemorativo para honrar a Lutero, como si sus puntos de vista y escritos siniestros y odiosos sobre los Judios fueran insignificantes y triviales?

Algunos clérigos bien pueden decir que distinguen entre el fundador de la Reforma y la Reforma misma, pero esto significa que están cerrando los ojos a la realidad de que los dos están inextricablemente entrelazados y que el reformador y la reforma están de hecho siendo glorificados al unísono por iglesias y organizaciones en todo el país.

Fotocomposicion de Hitler y un sacerdote catolico y al fondo sobrevivientes de la Shoah

Al observar el legado luterano en el contexto histórico más amplio, la Shoah se llevó a cabo en un ambiente cristiano, sin embargo, las iglesias casi no hicieron nada para evitarlo, a pesar de su influencia profundamente arraigada en la sociedad.

Las instituciones de la Iglesia, en el mejor de los casos, han demostrado empatía tibia o apoyo público para la comunidad judía más prominente de nuestro tiempo, el Estado de Israel. No han mostrado ninguna inclinación a defender la seguridad política de Israel, no se han esforzado por proteger sus sitios religiosos históricos de los ataques de la ONU, y no se han opuesto a las campañas de BDS diseñadas para deslegitimar a Israel y dañarlo ideológica y económicamente.

Tal vez las fiestas nacionales especiales del 31 de octubre de 2017 no sean una sorpresa.

‘Haredim’ perturbaron el evento del Proyecto Shabat en el mercado de Jerusalén

 

haredimFoto archivo: Crownheights.info

 

Nunca he tenido tanta vergüenza de ser un judío religioso

Por Benji Singer
No podía creer lo que veía en Shabat por la tarde en el mercado de Jerusalén o como llamamos un “Shuk” esta tarde. Este es un lugar que normalmente asocio con la unidad y todos los judíos trabajando juntos. Me encanta venir al Shuk para comprar mi mercado semanal. La comida siempre es fresca y los colores y olores son realmente estimulantes.

Sin embargo, la experiencia que acabo de tener no fue, por desgracia, positiva. De hecho, nunca me sentí tan avergonzado de ser un judío religioso. ¡Estaba llorando por dentro! Yo trato en mi sitio web de IsraelB de alentar a los religiosos y seculares a mezclarse y esto me puso furioso.

Llegué alrededor de las 3.30 p.m. para unirme al Proyecto de Shabat Seudah Shlishit, el Shabbat Shalosh, y ¿qué vi?

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Camionetas de policías que llegan para detener a los “Haredim” extremistas que protestan e interrumpen todo el evento.

Tristemente, no fueron pocos, sino más bien unos cientos de ellos. Algunos gritaban: “Shiksers” (‘gentiles’ de manera derogatoria), otros, “Shabbes” y otros claramente intentaban crear altercados y respuestas violentas. Algunos de ellos pasaron caminando gritando abusos, mientras otros comenzaron a discutir con los participantes siendo agresivos.

¡Qué desgracia! ¡Qué profanación del nombre de Dios! ¿Es Shabat un día de odio y violencia? ¿Qué Torá aprenden? ¿Qué tipo de Dios sirven? ¿En qué sistema de valores han crecido? Se visten como judíos temerosos de Dios, ¡pero causan tal odio!

Deberías haber escuchado los comentarios de los jilonim (Judíos seculares) que yo estaba tratando de aplacar, al explicar que ellos eran la excepción y no la regla. Ese es el problema, a los ojos de muchos jilonim, la mayoría de los religiosos son todos iguales, especialmente cuando se trata de ‘Haredim’. ¡Y sabemos que eso no es verdad!

Esa es la verdadera tragedia: unos cientos de imbéciles, vestidos de blanco y negro en una tarde de Shabat pueden arruinar años y años de duro trabajo y progreso. Todos sabemos que no son de la corriente principal y sí, son la minoría. Pero, lamentablemente a los ojos de la prensa secular y el mundo, no hace ninguna diferencia.

Los participantes en el Seudah Shlishit eran jóvenes inofensivos: una mezcla uniforme de religiosos y seculares, y las personas no religiosas no estaban buscando ninguna forma de provocación en absoluto. Solo chateando y socializando.

Afortunadamente, la policía los desalojó y la tarde pasó a ser un verdadero éxito con personas de todos los matices de nuestra vida en Jerusalén, pasando un buen rato.

También pensé que fue realmente bueno que el rabino Aaron Leibowitz viniera y hablara. La comida y el canto después fue genial y, a pesar de lo que hicieron los fanáticos al principio, ¡el evento fue un verdadero éxito!

¿Qué puedo decir para terminar con un mensaje de esperanza como siempre lo intento? Supongo que siempre debemos recordar que en cualquier viaje, hay altibajos que incluyen nuestro viaje de reconstrucción de Yerushalayim.

Video capta el asesinato de sacerdote en Egipto

New York

http://www.shalomhaverim.org/NewsYork/video_capta_asesinato_de_sacerdote_en_egipto.html

29 Octubre 2017 –

Joven sacerdote coptico asesinado en Egipto. Foto: Middle East Eye.

Ser cristiano en Egipto es una profesión peligrosa.

 

Ser un sacerdote cristiano en Egipto es aún más peligroso.

 

Este clérigo, que estaba claramente vestido como un miembro del clero, fue asesinado por sus creencias.

 

Las minorías cristianas están sufriendo en todo el Medio Oriente a manos de los extremistas radicales musulmanes.

 

Es hora de que el mundo despierte a este problema humanitario y exija los derechos de las minorías en los países llenos de musulmanes.

DNA permite saber si eres judío

Decisión revolucionaria permite pruebas genéticas del estado halájico judío

New York

29 Septiembre 2017 –

 

Crédito de la foto: Fotomontaje usando imágenes libres de derechos de autor

 

Por David Israel -JTA

 

 

El Instituto Eretz Hemdah de Estudios Judíos Avanzados de Jerusalén ha publicado recientemente una colección de responsa (Bemareh Habazak pt. 9), que dictaminan, entre otras cosas, que es posible determinar el estatus judío de un hombre o una mujer basado en un única prueba genética, Makor Rishon informó el viernes. Si esta decisión fuese adoptada por el Rabinato Principal de Israel, proporcionaría a muchos olim de la antigua Unión Soviética un medio válido para probar su ascendencia judía.

 

“La prueba del genoma mitocondrial, que se transmite exclusivamente a través de la línea germinal femenina, hace posible identificar a los familiares”, dijo a Makor Rishon Rabino Yosef Carmel, el decano rabínico de Eretz Hemdah. “Si se puede probar que una Jane Doe es descendiente de una madre judía, su descendencia también sería reconocida como judía (desde el nacimiento)”.

 

Según el rabino Carmelo, “alrededor del 40% de los judíos ashkenazis europeos llevan una marca genética que sugiere que son hijos de cuatro madres que emigraron a Europa desde Oriente Medio hace milenios. Las probabilidades son altas, estadísticamente hablando, de que cualquier persona capaz de probar que son hijos de esas cuatro madres es judía según la halajá “.

 

Rabí Carmel explicó que con el propósito de validar la herencia judía de un individuo, una probabilidad estadística es suficiente, en lugar de un “signo claro”. En su opinión, una vez que uno ha sido identificado como judío con este método, ya no están obligados a pasar por un proceso de conversión para convertirse en judío.

 

El fallo podría resolver cientos de miles de casos pendientes en los que olim en Israel de la antigua URSS son incapaces de probar su ascendencia judía y aunque son elegibles para una ciudadanía israelí, el Rabinato Principal no los reconocería como judíos con el propósito de matrimonio, entierro, dar testimonio, y una variedad de diligencias adicionales que requieren que uno sea judío en Israel.

 

El rabino Carmel cree que su decisión absolvería al 40% de los rusos de la necesidad de convertirse para recibir el reconocimiento como judíos.

 

La parte estadística del fallo fue aprobada por el rabino Profesor Nathan Keller, un graduado del Instituto Einstein de Matemáticas en la Universidad Hebrea de Jerusalén, un investigador de combinatoria probabilística y criptografía; y la investigación genética fue aprobada por el profesor Karl Skorecki, Director de Desarrollo Médico y de Investigación en el Campus de Salud de Rambam.

 

El rabino Carmel y su colega, el rabino Moshe Ehrenreich, han estado haciendo presión sobre el Rabinato Principal para que acepte su investigación y decisión. Dicen que la respuesta inicial del Rabinato ha sido positiva, pero aún no se ha emitido una respuesta oficial.

Los judíos de Puerto Rico vuelven a ayudar a los vecinos devastados por el huracán María

New York

29 Septiembre 2017 –

 

 

El equipo de 12 de Eli Rowe entregó suministros a la Chabad de San Juan, así como a áreas vulnerables en la capital de Puerto Rico, el 25 de septiembre de 2017. (Cortesía de Rowe)

Por Ben Sales

 

Después de conseguir sobornar a tres conductores de furgoneta para cargar sus vehículos con las fuentes de la ayuda y conducirlo avél y su equipo desde el aeropuerto de San Juan, Eli Rowe sintió que su misión humanitaria estaba dirigida a un buen comienzo.

 

La gasolina era escasa en Puerto Rico, pero ahora toda la comida, la medicina y los suministros higiénicos que había volado desde el continente lo estaban logrando hacer llegar a la capital de la isla caribeña.

 

Entonces puso los ojos en la ciudad. Estaba devastada.

 

“Vimos destrucción total en todas partes”, dijo Rowe, el CEO de Jet911, un servicio que organiza vuelos médicos de emergencia. “Los techos estaban desintegrados, los edificios fueron destruidos, las casas destruidas, las inundaciones en medio de la calle, las tiendas fueron abandonadas”.

 

La tripulación de 12 paramédicos y técnicos de emergencias de Rowe fue una de las pocas misiones de ayuda judía que intentó ayudar a Puerto Rico a recuperarse del impacto del huracán María, que afectó directamente a la isla la semana pasada.

La tormenta creó lo que los trabajadores de ayuda y los residentes describen como un escenario post-apocalíptico: No había electricidad en gran parte de la isla, el servicio de telefonía celular es difícil de encontrar, el gas es aún más escaso y los suministros de alimentos están disminuyendo. Las carreteras se están desmoronando. Los hospitales están al borde.

 

El jueves, el presidente Donald Trump renunció a una ley llamada Jones Act, permitiendo que los envíos de ayuda internacional se descargaran en la isla. FEMA tiene más de 600 trabajadores en la isla, un territorio de Estados Unidos con 3,4 millones de habitantes.

 

La comunidad judía de 1.500 habitantes de Puerto Rico, que vive en su mayoría en San Juan, se ha salvado en gran parte de lo peor de los daños, dice Diego Mendelbaum, director comunitario del Centro Comunitario Judío de San Juan, que comparte espacio con una sinagoga conservadora. La ciudad es también el hogar de una sinagoga de la Reforma y una de Jabad.

 

La cerca del JCC y dos de sus puertas fueron derribadas y su techo sufrió daños, pero le fue mucho mejor que las sinagogas en Houston, que fueron arruinadas por Harvey. Aun así, la sinagoga canceló los servicios en el primer día de Rosh Hashaná, cuando la tormenta golpeó.

 

Mendelbaum dijo que los hogares de los judíos -como los de sus vecinos de San Juan- evitaron la destrucción porque sus edificios están construidos con concreto y otros materiales reforzados. Pero la comunidad sigue sufriendo, dijo, por la misma falta de energía, combustible e infraestructura que toda la isla. Mendelbaum dijo que podría tomar 14 horas para obtener gas y seis horas de espera en “líneas eternas” para comprar alimentos en uno de los pocos supermercados que funcionan.

 

“Todo el mundo tiene problemas difíciles aquí”, dijo. “Hay otras personas cuyos edificios no tienen un generador de energía, o tenían un generador pero se rompió. Otras personas tienen que subir y bajar escaleras y no puede hacerlo. La gente está tratando de salir de la isla. ”

 

 

Eli Rowe, segundo a la izquierda, con miembros de su equipo de voluntarios de Nueva York de pie frente al avión que fue donado para hacer el viaje a San Juan, el 25 de septiembre de 2017. (Cortesía de Rowe)

Con los edificios de la comunidad judía intacta y saludable para la población, sus miembros han recurrido a ayudar a vecinos más vulnerables. El CCM había recolectado suministros para ayudar a las Islas Vírgenes a recuperarse del impacto del huracán Irma a principios de este mes, luego tomó el excedente que había almacenado y lo distribuyó entre refugios en San Juan.

 

Los voluntarios judíos distribuyeron ropa, comida enlatada y 2.000 galones de agua de la cisterna del JCC. En un caso, Mendelbaum vio bebés gemelos durmiendo en el piso de un refugio y les trajo cunas.

 

“Eso fue una gota en el cubo”, dijo. Pero para su madre, agregó, “fue una salvación”.

 

IsraAid, el grupo israelí de socorro en casos de desastre, envió a un equipo de cinco personas que está estacionado en Haití. El equipo aterrizó el martes en San Juan y está enfocado en proveer primeros auxilios físicos y psicológicos y distribuir filtros que pueden purificar el agua contaminada.

 

Los trabajadores también están distribuyendo alimentos y capacitando a los estudiantes locales de trabajo social para proveer cuidado post-traumatológico. Pero los filtros, dijo la líder del equipo Natalie Revesz, podrían hacer la diferencia más grande, ya que tienen una capacidad de 400 galones al día y pueden hacer que el agua del canal público sea potable.

 

“Se sorprendieron de que estaba bebiendo agua sucia de sus cubos”, dijo Revesz.

 

Las Federaciones Judías de América del Norte también abrió un buzón para el alivio de huracanes en Puerto Rico.

 

Rowe, que también es voluntario en Nueva York para el servicio paramédico judío Hatzalah, recibió una llamada de ayuda el domingo. Él ya había ido en misiones a Houston y los Cayos de la Florida después de los recientes desastres naturales allí. Él y su equipo pasaron el domingo por la noche recolectando comida y suministros médicos, y obtuvieron un gran avión privado, de forma gratuita, de Ralph Nakash, un magnate de la moda que también fue a la misión de ayuda con dos de sus hijos.

El equipo dejó los suministros en el Jabad de San Juan, luego recorrió la ciudad distribuyendo a los sanjuaneros de todas las religiones, desde pan pita hasta cepillos de dientes hasta Tylenol. En un momento, Rowe fue de puerta en puerta dando comida y cajas de agua.

 

Aunque está orgulloso del trabajo que han hecho sus voluntarios, pudo ver que aún quedan días difíciles.

 

“Para nosotros traer un rayo de luz fue realmente humilde y una hermosa experiencia”, dijo. “Al final del día, vamos a volver a nuestras casas con un techo sobre nuestra cabeza, y esta gente podría estar durante semanas o meses sin electricidad ni comida”.

‘Hacer hummus, no guerra’: los garbanzos unen a judíos y musulmanes en Argentina

 

hummusParticipantes en el evento “Primer Campeonato Mundial de Humus” llevado a cabo en Argentina. Foto: Musulmanes y Judios Fans del Humus.

 


Por JTA Staff September 24, 2017

(JTA) – “Hacer hummus, no la guerra.”

Ese fue el mensaje detrás de un evento reciente que reunió a judíos, musulmanes y otros árabes locales en la bulliciosa capital argentina de Buenos Aires.

El domingo, 20 chefs amateurs participaron en un concurso de hummus en el restaurante Tetuan Moroccan Grill en el moderno barrio de Palermo Soho. Cerca de 300 personas se presentaron para ver a los jueces premiar a un ganador de lo que oficialmente se llamó El Primer Campeonato Mundial de Hummus.

El evento fue menos acerca de la competencia y más acerca de reunir a personas de diferentes culturas y religiones a través de la comida que todos aman.

Pero había un ganador: la nativa de Turquía Beynazur Ors, cuyo hummus colorido contenía remolacha y col roja.

“Todos queremos respetarnos unos a otros”, dijo Ors sobre sus compañeros concursantes.

Su marido, Burak, estuvo de acuerdo.

“Todos queremos otro evento como este, más tiempo para cocinar y comer juntos”, dijo.

Aunque pudo haber sido la primera competencia de hummus de este tipo en Buenos Aires, la noche germinó en el transcurso de encuentros informales con miembros del Congreso Judío Latinoamericano y jóvenes musulmanes locales. El grupo comenzó hace tres años simplemente tomando café o té juntos, pero pronto se invitaron unos a otros a la Pascua y a las cenas de Iftar. El concurso hummus fue una rama del grupo, pero mientras los miembros del Congreso Judío Latinoamericano asistieron, hubo poca presencia institucional.

Ha habido un acalorado debate a lo largo de los años en cuanto a si el hummus es una invención árabe o israelí -o, quizás más exactamente, una antigua creación judía, desde que Israel fue fundada oficialmente en 1948, mucho después de que el plato de garbanzo se convirtiera en un alimento básico de Oriente MedioPero esas discusiones no estuvieron en la mesa del domingo.

“En lugar de importar conflictos, estamos exportando la convivencia”, dijo Luciano Safdie, quien al igual que los otros organizadores del evento llevaba una camiseta “Hacer Hummus, No Guerra”, dijo al final de la noche.

Los jueces fueron Matias Cedarbojm, un ex concursante judío en la versión argentina de “MasterChef”; Gustavo Massud, dueño de un restaurante árabe en Buenos Aires llamado Al Shark; y el chef argentino Víctor Manuel García.

Joan Noejovich, un judío local, llegó a las semifinales.

“Preparé una receta drusa con ingredientes importados de Israel”, dijo.

Su versión fue mejor que la preparada por un israelí expatriado de Jerusalén llamado Adi, que no quería dar su apellido.

Massud, quien señaló que los clientes de su restaurante suelen ser medio árabes y mitad judíos, amó el hummus de Noejovich, pero dijo que al final votó por Ors porque tenía “el sabor de la comida hecha por una madre”.

Myriam Kabbara, quien dirige una escuela islámica en Buenos Aires, tuvo un extallido de emoción en el evento.

“Disfruté del espíritu”, dijo. “Nunca tuve un problema con la gente judía, y creo que es muy bueno mostrar que nosotros, los judíos y los musulmanes, podemos ser amigos”.

Los catalanes desafían la violencia policial española, votan por la independencia

 

– 12 Tishri 5778 – Octubre 2, 2017 0

Vista en rojo de lo que podria considerarse el nuevo país de Cataluña.

 

 

Vista exterior del Parlamento de Cataluña, 2007

 

Apenas después del trascendental referéndum de la semana pasada celebrado en la región kurda del norte de Irak, la región catalana de España dio el mismo paso el domingo, con el líder regional Carle Puigdemont declarando al oír resultados de referéndum no oficiales que se ha abierto una puerta a una declaración unilateral de independencia.

 

“Con este día de esperanza y de sufrimiento, los ciudadanos de Cataluña han ganado el derecho a un Estado independiente en forma de república”, dijo Puigdemont en un discurso televisado flanqueado por otros altos dirigentes catalanes.

 

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“Mi gobierno en los próximos días enviaremos los resultados de la votación de hoy al parlamento catalán, donde está la soberanía de nuestro pueblo, para que pueda actuar de acuerdo con la ley del referéndum”.

 

En cuanto a la violencia en las urnas de la policía española, dijo: “El gobierno español ha escrito hoy una página vergonzosa en su relación con Cataluña”.

 

La Unión Europea, agregó, ya no podía “mirar hacia otro lado”.

 

El parlamento catalán dispone por ley de 48 horas para declarar la independencia de acuerdo con una ley que aprobó el 6 de septiembre.

 

El referéndum preguntó a los votantes sobre una sola pregunta: “¿Quieres que Cataluña se convierta en un Estado independiente en forma de república?”. Dos cajas estaban disponibles para una respuesta: sí o no. En virtud de su nueva ley de referéndum, el resultado es vinculante y si una declaración de “sí” debe declararse dentro de las 48 horas posteriores a la declaración de resultados por parte de la comisión electoral catalana.

 

Aproximadamente 15.000 judíos serán afectados por esta decisión.

 

Según el Congreso Judío Europeo (EJC), cerca de un tercio de los 45.000 judíos de España viven en Cataluña.

 

A pesar de la violencia del domingo, las celebraciones de la comunidad judía de Sukkot y Simjat Torá en Barcelona se llevarán a cabo como siempre, según el líder comunitario Victor Sorenssen, citado por The Jewish Forward.

 

Nadie que él conociera fue herido en la refriega, agregó que “la comunidad judía … respeta todos los diferentes enfoques y puntos de vista de nuestros miembros que van desde la independencia a la independencia”.

 

Cataluña, con 7.5 millones de habitantes y una de las regiones más ricas y productivas de España, es liderada por su capital, Barcelona, ​​en el noreste de España. En noviembre de 2014, los catalanes celebraron una encuesta no oficial entre sus 5,4 millones de votantes elegibles sobre si separarse de España. En ese momento, el 80 por ciento votó a favor.

 

Cientos de catalanes fueron filmados por la BBC siendo ensangrentados por la policía española mientras se trasladaban a las urnas para votar el domingo a pesar de los violentos esfuerzos de la policía española tratando en vano de bloquearlos de votar.

 

La BBC citó al gobierno catalán diciendo que más de 800 personas resultaron heridas en los enfrentamientos.

 

Según el Ministerio del Interior español, hubo tres detenciones y 33 policías heridos. Las autoridades catalanas dijeron a periodistas que 319 de las 2.315 urnas fueron cerradas por la policía española blandiendo bastones y algunos de los cuales dispararon balas de goma a los votantes.

 

Los líderes separatistas habían prometido declarar la independencia de Madrid en 48 horas si el referéndum daba como resultado un “sí” para la secesión.

 

A pesar de que el Tribunal Constitucional del país suspendió la votación, declarándola inválida de la misma manera que Bagdad la semana pasada con el referéndum celebrado por el Gobierno Regional Kurdo, las multitudes se desbordaron en las mesas de votación de Cataluña desde las primeras horas de la madrugada, hacer conocer sus deseos en las urnas, aunque eso significara desafiar la rabia del gobierno español.