DNA permite saber si eres judío

Decisión revolucionaria permite pruebas genéticas del estado halájico judío

New York

29 Septiembre 2017 –

 

Crédito de la foto: Fotomontaje usando imágenes libres de derechos de autor

 

Por David Israel -JTA

 

 

El Instituto Eretz Hemdah de Estudios Judíos Avanzados de Jerusalén ha publicado recientemente una colección de responsa (Bemareh Habazak pt. 9), que dictaminan, entre otras cosas, que es posible determinar el estatus judío de un hombre o una mujer basado en un única prueba genética, Makor Rishon informó el viernes. Si esta decisión fuese adoptada por el Rabinato Principal de Israel, proporcionaría a muchos olim de la antigua Unión Soviética un medio válido para probar su ascendencia judía.

 

“La prueba del genoma mitocondrial, que se transmite exclusivamente a través de la línea germinal femenina, hace posible identificar a los familiares”, dijo a Makor Rishon Rabino Yosef Carmel, el decano rabínico de Eretz Hemdah. “Si se puede probar que una Jane Doe es descendiente de una madre judía, su descendencia también sería reconocida como judía (desde el nacimiento)”.

 

Según el rabino Carmelo, “alrededor del 40% de los judíos ashkenazis europeos llevan una marca genética que sugiere que son hijos de cuatro madres que emigraron a Europa desde Oriente Medio hace milenios. Las probabilidades son altas, estadísticamente hablando, de que cualquier persona capaz de probar que son hijos de esas cuatro madres es judía según la halajá “.

 

Rabí Carmel explicó que con el propósito de validar la herencia judía de un individuo, una probabilidad estadística es suficiente, en lugar de un “signo claro”. En su opinión, una vez que uno ha sido identificado como judío con este método, ya no están obligados a pasar por un proceso de conversión para convertirse en judío.

 

El fallo podría resolver cientos de miles de casos pendientes en los que olim en Israel de la antigua URSS son incapaces de probar su ascendencia judía y aunque son elegibles para una ciudadanía israelí, el Rabinato Principal no los reconocería como judíos con el propósito de matrimonio, entierro, dar testimonio, y una variedad de diligencias adicionales que requieren que uno sea judío en Israel.

 

El rabino Carmel cree que su decisión absolvería al 40% de los rusos de la necesidad de convertirse para recibir el reconocimiento como judíos.

 

La parte estadística del fallo fue aprobada por el rabino Profesor Nathan Keller, un graduado del Instituto Einstein de Matemáticas en la Universidad Hebrea de Jerusalén, un investigador de combinatoria probabilística y criptografía; y la investigación genética fue aprobada por el profesor Karl Skorecki, Director de Desarrollo Médico y de Investigación en el Campus de Salud de Rambam.

 

El rabino Carmel y su colega, el rabino Moshe Ehrenreich, han estado haciendo presión sobre el Rabinato Principal para que acepte su investigación y decisión. Dicen que la respuesta inicial del Rabinato ha sido positiva, pero aún no se ha emitido una respuesta oficial.

Los judíos de Puerto Rico vuelven a ayudar a los vecinos devastados por el huracán María

New York

29 Septiembre 2017 –

 

 

El equipo de 12 de Eli Rowe entregó suministros a la Chabad de San Juan, así como a áreas vulnerables en la capital de Puerto Rico, el 25 de septiembre de 2017. (Cortesía de Rowe)

Por Ben Sales

 

Después de conseguir sobornar a tres conductores de furgoneta para cargar sus vehículos con las fuentes de la ayuda y conducirlo avél y su equipo desde el aeropuerto de San Juan, Eli Rowe sintió que su misión humanitaria estaba dirigida a un buen comienzo.

 

La gasolina era escasa en Puerto Rico, pero ahora toda la comida, la medicina y los suministros higiénicos que había volado desde el continente lo estaban logrando hacer llegar a la capital de la isla caribeña.

 

Entonces puso los ojos en la ciudad. Estaba devastada.

 

“Vimos destrucción total en todas partes”, dijo Rowe, el CEO de Jet911, un servicio que organiza vuelos médicos de emergencia. “Los techos estaban desintegrados, los edificios fueron destruidos, las casas destruidas, las inundaciones en medio de la calle, las tiendas fueron abandonadas”.

 

La tripulación de 12 paramédicos y técnicos de emergencias de Rowe fue una de las pocas misiones de ayuda judía que intentó ayudar a Puerto Rico a recuperarse del impacto del huracán María, que afectó directamente a la isla la semana pasada.

La tormenta creó lo que los trabajadores de ayuda y los residentes describen como un escenario post-apocalíptico: No había electricidad en gran parte de la isla, el servicio de telefonía celular es difícil de encontrar, el gas es aún más escaso y los suministros de alimentos están disminuyendo. Las carreteras se están desmoronando. Los hospitales están al borde.

 

El jueves, el presidente Donald Trump renunció a una ley llamada Jones Act, permitiendo que los envíos de ayuda internacional se descargaran en la isla. FEMA tiene más de 600 trabajadores en la isla, un territorio de Estados Unidos con 3,4 millones de habitantes.

 

La comunidad judía de 1.500 habitantes de Puerto Rico, que vive en su mayoría en San Juan, se ha salvado en gran parte de lo peor de los daños, dice Diego Mendelbaum, director comunitario del Centro Comunitario Judío de San Juan, que comparte espacio con una sinagoga conservadora. La ciudad es también el hogar de una sinagoga de la Reforma y una de Jabad.

 

La cerca del JCC y dos de sus puertas fueron derribadas y su techo sufrió daños, pero le fue mucho mejor que las sinagogas en Houston, que fueron arruinadas por Harvey. Aun así, la sinagoga canceló los servicios en el primer día de Rosh Hashaná, cuando la tormenta golpeó.

 

Mendelbaum dijo que los hogares de los judíos -como los de sus vecinos de San Juan- evitaron la destrucción porque sus edificios están construidos con concreto y otros materiales reforzados. Pero la comunidad sigue sufriendo, dijo, por la misma falta de energía, combustible e infraestructura que toda la isla. Mendelbaum dijo que podría tomar 14 horas para obtener gas y seis horas de espera en “líneas eternas” para comprar alimentos en uno de los pocos supermercados que funcionan.

 

“Todo el mundo tiene problemas difíciles aquí”, dijo. “Hay otras personas cuyos edificios no tienen un generador de energía, o tenían un generador pero se rompió. Otras personas tienen que subir y bajar escaleras y no puede hacerlo. La gente está tratando de salir de la isla. ”

 

 

Eli Rowe, segundo a la izquierda, con miembros de su equipo de voluntarios de Nueva York de pie frente al avión que fue donado para hacer el viaje a San Juan, el 25 de septiembre de 2017. (Cortesía de Rowe)

Con los edificios de la comunidad judía intacta y saludable para la población, sus miembros han recurrido a ayudar a vecinos más vulnerables. El CCM había recolectado suministros para ayudar a las Islas Vírgenes a recuperarse del impacto del huracán Irma a principios de este mes, luego tomó el excedente que había almacenado y lo distribuyó entre refugios en San Juan.

 

Los voluntarios judíos distribuyeron ropa, comida enlatada y 2.000 galones de agua de la cisterna del JCC. En un caso, Mendelbaum vio bebés gemelos durmiendo en el piso de un refugio y les trajo cunas.

 

“Eso fue una gota en el cubo”, dijo. Pero para su madre, agregó, “fue una salvación”.

 

IsraAid, el grupo israelí de socorro en casos de desastre, envió a un equipo de cinco personas que está estacionado en Haití. El equipo aterrizó el martes en San Juan y está enfocado en proveer primeros auxilios físicos y psicológicos y distribuir filtros que pueden purificar el agua contaminada.

 

Los trabajadores también están distribuyendo alimentos y capacitando a los estudiantes locales de trabajo social para proveer cuidado post-traumatológico. Pero los filtros, dijo la líder del equipo Natalie Revesz, podrían hacer la diferencia más grande, ya que tienen una capacidad de 400 galones al día y pueden hacer que el agua del canal público sea potable.

 

“Se sorprendieron de que estaba bebiendo agua sucia de sus cubos”, dijo Revesz.

 

Las Federaciones Judías de América del Norte también abrió un buzón para el alivio de huracanes en Puerto Rico.

 

Rowe, que también es voluntario en Nueva York para el servicio paramédico judío Hatzalah, recibió una llamada de ayuda el domingo. Él ya había ido en misiones a Houston y los Cayos de la Florida después de los recientes desastres naturales allí. Él y su equipo pasaron el domingo por la noche recolectando comida y suministros médicos, y obtuvieron un gran avión privado, de forma gratuita, de Ralph Nakash, un magnate de la moda que también fue a la misión de ayuda con dos de sus hijos.

El equipo dejó los suministros en el Jabad de San Juan, luego recorrió la ciudad distribuyendo a los sanjuaneros de todas las religiones, desde pan pita hasta cepillos de dientes hasta Tylenol. En un momento, Rowe fue de puerta en puerta dando comida y cajas de agua.

 

Aunque está orgulloso del trabajo que han hecho sus voluntarios, pudo ver que aún quedan días difíciles.

 

“Para nosotros traer un rayo de luz fue realmente humilde y una hermosa experiencia”, dijo. “Al final del día, vamos a volver a nuestras casas con un techo sobre nuestra cabeza, y esta gente podría estar durante semanas o meses sin electricidad ni comida”.

‘Hacer hummus, no guerra’: los garbanzos unen a judíos y musulmanes en Argentina

 

hummusParticipantes en el evento “Primer Campeonato Mundial de Humus” llevado a cabo en Argentina. Foto: Musulmanes y Judios Fans del Humus.

 


Por JTA Staff September 24, 2017

(JTA) – “Hacer hummus, no la guerra.”

Ese fue el mensaje detrás de un evento reciente que reunió a judíos, musulmanes y otros árabes locales en la bulliciosa capital argentina de Buenos Aires.

El domingo, 20 chefs amateurs participaron en un concurso de hummus en el restaurante Tetuan Moroccan Grill en el moderno barrio de Palermo Soho. Cerca de 300 personas se presentaron para ver a los jueces premiar a un ganador de lo que oficialmente se llamó El Primer Campeonato Mundial de Hummus.

El evento fue menos acerca de la competencia y más acerca de reunir a personas de diferentes culturas y religiones a través de la comida que todos aman.

Pero había un ganador: la nativa de Turquía Beynazur Ors, cuyo hummus colorido contenía remolacha y col roja.

“Todos queremos respetarnos unos a otros”, dijo Ors sobre sus compañeros concursantes.

Su marido, Burak, estuvo de acuerdo.

“Todos queremos otro evento como este, más tiempo para cocinar y comer juntos”, dijo.

Aunque pudo haber sido la primera competencia de hummus de este tipo en Buenos Aires, la noche germinó en el transcurso de encuentros informales con miembros del Congreso Judío Latinoamericano y jóvenes musulmanes locales. El grupo comenzó hace tres años simplemente tomando café o té juntos, pero pronto se invitaron unos a otros a la Pascua y a las cenas de Iftar. El concurso hummus fue una rama del grupo, pero mientras los miembros del Congreso Judío Latinoamericano asistieron, hubo poca presencia institucional.

Ha habido un acalorado debate a lo largo de los años en cuanto a si el hummus es una invención árabe o israelí -o, quizás más exactamente, una antigua creación judía, desde que Israel fue fundada oficialmente en 1948, mucho después de que el plato de garbanzo se convirtiera en un alimento básico de Oriente MedioPero esas discusiones no estuvieron en la mesa del domingo.

“En lugar de importar conflictos, estamos exportando la convivencia”, dijo Luciano Safdie, quien al igual que los otros organizadores del evento llevaba una camiseta “Hacer Hummus, No Guerra”, dijo al final de la noche.

Los jueces fueron Matias Cedarbojm, un ex concursante judío en la versión argentina de “MasterChef”; Gustavo Massud, dueño de un restaurante árabe en Buenos Aires llamado Al Shark; y el chef argentino Víctor Manuel García.

Joan Noejovich, un judío local, llegó a las semifinales.

“Preparé una receta drusa con ingredientes importados de Israel”, dijo.

Su versión fue mejor que la preparada por un israelí expatriado de Jerusalén llamado Adi, que no quería dar su apellido.

Massud, quien señaló que los clientes de su restaurante suelen ser medio árabes y mitad judíos, amó el hummus de Noejovich, pero dijo que al final votó por Ors porque tenía “el sabor de la comida hecha por una madre”.

Myriam Kabbara, quien dirige una escuela islámica en Buenos Aires, tuvo un extallido de emoción en el evento.

“Disfruté del espíritu”, dijo. “Nunca tuve un problema con la gente judía, y creo que es muy bueno mostrar que nosotros, los judíos y los musulmanes, podemos ser amigos”.

Los catalanes desafían la violencia policial española, votan por la independencia

 

– 12 Tishri 5778 – Octubre 2, 2017 0

Vista en rojo de lo que podria considerarse el nuevo país de Cataluña.

 

 

Vista exterior del Parlamento de Cataluña, 2007

 

Apenas después del trascendental referéndum de la semana pasada celebrado en la región kurda del norte de Irak, la región catalana de España dio el mismo paso el domingo, con el líder regional Carle Puigdemont declarando al oír resultados de referéndum no oficiales que se ha abierto una puerta a una declaración unilateral de independencia.

 

“Con este día de esperanza y de sufrimiento, los ciudadanos de Cataluña han ganado el derecho a un Estado independiente en forma de república”, dijo Puigdemont en un discurso televisado flanqueado por otros altos dirigentes catalanes.

 

Anuncio

 

“Mi gobierno en los próximos días enviaremos los resultados de la votación de hoy al parlamento catalán, donde está la soberanía de nuestro pueblo, para que pueda actuar de acuerdo con la ley del referéndum”.

 

En cuanto a la violencia en las urnas de la policía española, dijo: “El gobierno español ha escrito hoy una página vergonzosa en su relación con Cataluña”.

 

La Unión Europea, agregó, ya no podía “mirar hacia otro lado”.

 

El parlamento catalán dispone por ley de 48 horas para declarar la independencia de acuerdo con una ley que aprobó el 6 de septiembre.

 

El referéndum preguntó a los votantes sobre una sola pregunta: “¿Quieres que Cataluña se convierta en un Estado independiente en forma de república?”. Dos cajas estaban disponibles para una respuesta: sí o no. En virtud de su nueva ley de referéndum, el resultado es vinculante y si una declaración de “sí” debe declararse dentro de las 48 horas posteriores a la declaración de resultados por parte de la comisión electoral catalana.

 

Aproximadamente 15.000 judíos serán afectados por esta decisión.

 

Según el Congreso Judío Europeo (EJC), cerca de un tercio de los 45.000 judíos de España viven en Cataluña.

 

A pesar de la violencia del domingo, las celebraciones de la comunidad judía de Sukkot y Simjat Torá en Barcelona se llevarán a cabo como siempre, según el líder comunitario Victor Sorenssen, citado por The Jewish Forward.

 

Nadie que él conociera fue herido en la refriega, agregó que “la comunidad judía … respeta todos los diferentes enfoques y puntos de vista de nuestros miembros que van desde la independencia a la independencia”.

 

Cataluña, con 7.5 millones de habitantes y una de las regiones más ricas y productivas de España, es liderada por su capital, Barcelona, ​​en el noreste de España. En noviembre de 2014, los catalanes celebraron una encuesta no oficial entre sus 5,4 millones de votantes elegibles sobre si separarse de España. En ese momento, el 80 por ciento votó a favor.

 

Cientos de catalanes fueron filmados por la BBC siendo ensangrentados por la policía española mientras se trasladaban a las urnas para votar el domingo a pesar de los violentos esfuerzos de la policía española tratando en vano de bloquearlos de votar.

 

La BBC citó al gobierno catalán diciendo que más de 800 personas resultaron heridas en los enfrentamientos.

 

Según el Ministerio del Interior español, hubo tres detenciones y 33 policías heridos. Las autoridades catalanas dijeron a periodistas que 319 de las 2.315 urnas fueron cerradas por la policía española blandiendo bastones y algunos de los cuales dispararon balas de goma a los votantes.

 

Los líderes separatistas habían prometido declarar la independencia de Madrid en 48 horas si el referéndum daba como resultado un “sí” para la secesión.

 

A pesar de que el Tribunal Constitucional del país suspendió la votación, declarándola inválida de la misma manera que Bagdad la semana pasada con el referéndum celebrado por el Gobierno Regional Kurdo, las multitudes se desbordaron en las mesas de votación de Cataluña desde las primeras horas de la madrugada, hacer conocer sus deseos en las urnas, aunque eso significara desafiar la rabia del gobierno español.