Ultra-Ortodoxos y Anti-Sionistas

Grupos como Neturei Karta y los hassidim Satmar se oponen amargamente al Estado moderno de Israel.

Miembros de Neturei Karta prenden fuego a una bandera de Israel manifestando su rechazo al Estado. Foto Neturei Karta

POR EL DR. AVIEZER RAVITZKY

Para los grupos discutidos a continuación, la oposición al Estado de Israel no es sólo académica. Han quemado públicamente la bandera israelí y se han aliado con el liderazgo y la causa palestina.

El sitio web de Neturei Karta dice: "Buscamos vivir en la tierra de Palestina como judíos antisionistas. Para residir como ciudadanos palestinos leales y pacíficos, en paz y armonía con nuestros hermanos musulmanes ".

El siguiente artículo discute las razones de su antisionismo. Reimpreso con el permiso de The Continuum International Publishing Group de The Encyclopedia of Judaism, editado por Jacob Neusner, Alan Avery-Peck y William Scott Green.

Miembros de Neturei Karta exhibiendo una pancarta que dice: Los Judíos están rezando por el pronto desmantelamiento pacífico del Estado de Israel. Foto AFP

La cosmovisión antisionista de los grupos ultraortodoxos Neturei Karta y el hassidismo Satmar percibe el sionismo y el establecimiento del Estado de Israel como un acto anti-mesiánico, concebido y nacido del pecado. Estos grupos niegan vigorosamente la legitimidad del retorno político colectivo a la Tierra Santa y a la soberanía judía. Para ellos, esta es la obra de los humanos, violando el juramento del pueblo judío de quietismo político.


En las palabras del Midrash (según lo expuesto por Rashi), el pueblo fue conjurado para no volver colectivamente a la Tierra de Israel por el ejercicio de la fuerza física, ni "rebelarse contra las naciones del mundo", ni "apresurar su final".  En resumen, se les pidió que esperaran la redención celestial, completa, milagrosa, sobrenatural y meta-histórica que es totalmente distinta de la esfera del esfuerzo humano. Esta espera de más de dos milenios manifiesta la misma esencia y singularidad del pueblo judío, expresando su fe en la providencia divina, en la seguridad de los profetas y en el destino mesiánico.

Neturei Karta no es ajeno a la causa palestina y abogan por el Fin de la Ocupación Israelí - Palestina Libre-.
En este entendimiento, el pueblo judío ha sido removido de las leyes causales que gobiernan la naturaleza y la historia y están exclusivamente vinculados por otro conjunto de leyes ético-religiosas dentro de un proceso causal de recompensa y castigo, exilio y redención: "A menos que el Señor construya la casa sus constructores trabajan en vano;  A menos que el Señor vigile la ciudad, el vigía vigila en vano "(Salmos 127: 1).

En consecuencia, cualquier avivamiento político judío que no sea mesiánico intrínsecamente representa una negación de la providencia divina y de la esperanza de la redención; es una traición del destino y de la unicidad de Israel. El intento de apresurar el fin, de regresar por el poder físico a la esfera de la historia política y ciertamente militar, es una rebelión colectiva contra el reino de los cielos, una aspiración agresiva de superar las fronteras humanas en el reino reservado a Dios, Hechos de la generación de la Torre de Babel (Génesis 11: 1-9). Esto es un acto del diablo, un estallido demoníaco de fuerzas impuras que no pueden ser corregidas. En última instancia está condenado al fracaso, independientemente de las obras humanas: "El Señor te reprenderá, el Satanás que ha elegido a Jerusalén" (parafraseando Zacarías 3: 2).

Orgullosos miembros de Satmar Hassidim muestran su rechazo a servir en el ejército de Israel, diciendo que es un ataque a la Libertad de Culto.

En otras palabras, la fuerte oposición de estos grupos al Estado de Israel no está dirigida contra su naturaleza secular o sus leyes y costumbres, sino más bien contra su propia existencia, independientemente de su naturaleza. Yoel Teitelbaum dijo: "Incluso si los miembros del Knesset fueran justos y santos, es una terrible y espantosa iniquidad criminal apropiarse de la redención y gobernar antes de que llegue el momento".

Según esta lógica, los conceptos de "estado de la Torá" o "estado halájico" [uno corre según la ley judía] son ​​oxímorones; cualquier estado judío anterior a la era mesiánica -por la misma naturaleza de su procedencia humana, natural y mundana- socava y niega la Torá y se opone a la halajá. Los fieles, por lo tanto, no están obligados a luchar por la remodelación del carácter judío de la sociedad y el Estado, sino que están obligados a aislarse sin condiciones, a separarse socialmente de la mayoría del pueblo de Israel y políticamente del Estado de Israel . En consecuencia, todo uso de presupuestos e instituciones sionistas está totalmente prohibido, los miembros de estos círculos hacen todo lo posible para negarse a sí mismos cualquier beneficio de ellos.

En esta visión antisionista ortodoxa, entonces, la única esperanza para el Estado judío es su destrucción total: "Pero [nosotros] necesitamos misericordia para que este reino sea destruido solamente por una fuerza de arriba, por el Señor, que Él sea bendecido , no por las naciones [no judías]; porque si, Dios no lo permita, esto debe ser hecho por las naciones, por supuesto, constituirá un gran peligro para el pueblo de Israel ". El esfuerzo sionista está destinado a dar paso a la salvación verdadera, completa y milagrosa, por la redención que se levantará sobre sus ruinas como su negación total.

Numéricamente hablando, esta ideología es marginal. Con todo lo dicho, los extremistas numeran hoy 20.000 en Israel y varias decenas de miles en los Estados Unidos y en Europa. Pero su influencia indirecta -el desafío que plantean sus opiniones radicales- se siente ampliamente en la ultra-ortodoxia. Proyectan una imagen de consistencia y fe inquebrantable de una especie de vanguardia cuyas demandas perturban la complacencia burguesa de los demás.