Encontrando nuestro propósito
Por el rabino Yaacov Haber



El Talmud cuenta una historia. El rabino Tarphon estaba enfermo y sus amigos muy importantes, Rabi Akiva, Rabban Gamliel y otros, vinieron a visitarlo. Se encontraron con su madre en la puerta llorando. Suplicó a los Tzaddikim que "oren por su hijo Tarphon - él es un buen hijo." Ella procedió a decirles cómo una vez que ella caminaba con su hijo Tarphon y su sandalia resbaló lejos. Tarphon se arrodilló de inmediato ante su madre, poniendo su mano debajo de cada uno de sus pies mientras caminaba, para que no sintiera el dolor de las piedras y las ramas. Rabí Akiva al oír esta historia declaró: "Tarfón ni siquiera ha llegado a la mitad de la obligación de un hijo a una madre!"

¡Palabras tan duras! ¿Qué podría ser mayor? ¿Qué podrías hacer más por tu madre que caminar hacia atrás delante de ella de rodillas con las manos bajo los pies?

He oído una explicación fascinante para esto en el nombre del Rav JB Soloveitchik z "1. Si usted hubiera preguntado al Rabino Tarphon por qué fue creado y cuál era su propósito en la vida, él ciertamente le habría dicho que se veía como uno de los Baalei Mesorah -que era él- era su trabajo empaparse en la Torá de la generación anterior, analizarlo y transmitirlo a la siguiente generación, lo que él hizo. Sin duda un propósito digno. Pero cuando los Gedolim oyeron hablar de la manera ejemplar en la que Tarphon trató a su madre, se dieron cuenta de que su propósito era quizás aún más profundo, sería el modelo de kibud eim -honrar a los padres. Su trabajo consistía en dar ejemplo y ser un modelo para la próxima generación de cómo tratar a una madre, que iba a ser la contribución especial del rabino Tarphon.

Rabí Akiva se dio cuenta de que tal vez había sobresalido en su misión de que Di-s estaba listo para sacarlo de este mundo. La declaración de Rabi Akiva de que "Tarfón ni siquiera ha alcanzado la mitad de la obligación que un hijo tiene para con una madre" era realmente una brajá -bendición, a saber, que Rabí Tarfón aún no había cumplido su propósito y así seguiría viviendo!

El pueblo de Israel acababa de alejarse del monte Sinai. Nuestras manos estaban todavía callosas de doscientos diez años de trabajo con ladrillos y morteros. Di-s presentó un desafío histórico: "Construyeme un Mishkán". Debe brillar con su belleza y destacarse en su gloria. ¿Quién lo hará brillar? ¿Quién dará a luz su gloria?

Un muchacho de trece años se acercó. Todo el mundo conocía a la familia. Su abuelo era Hur, el hijo de Caleb, que había sido asesinado tratando de impedir que el ternero de oro fuera construido. Su abuela Miriam, la esposa de Hur, era la hermana de Moshé, una profetisa y redentora del pueblo judío. Pero, ¿quién era Betzalel?

Betzalel era un gaón -erudito. No sólo era un experto artesano y artista, sino un cabalista que entendía cómo diseñar los nombres que representan los atributos de Di-s en su obra. Él heredó un sentido del celo y de la misión de ambos sus abuelos. A los trece años de edad se adelantó y fue ordenado desde arriba como "en la Sombra de Di-s". Diseñó y construyó la estructura más sagrada y más bella de la historia, y luego desapareció. A lo largo del resto de Tanaj nunca se menciona de nuevo!

Betzalel tenía su único propósito en el mundo. "No hay persona que no tenga un momento" (Pirkei Avos). Cuando uno va al cine se ven cientos de personas. Algunos son estrellas, y algunos son extras. Pero en el mundo de Di-s no hay extras. Hay una razón por la que cada uno de nosotros nació. Cada uno tiene nuestros quince minutos (al menos) de fama.

Todo el mundo sabe que la razón por la cual Esther se convirtió en la reina de Ajashveirosh fue para salvar al pueblo judío de Hamán. Está claro para todos nosotros, pero no estaba claro para Esther. Tenía miedo de acercarse al rey. Ella sentía que no era su lugar. Mordejai le dijo: "Quizás por eso eres la reina." ¡Tal vez! Esther no se dio cuenta, y Mordejai planteó la pregunta. Con el beneficio de la retrospectiva todos podemos verlo claramente.

Ninguno de nosotros sabe exactamente por qué fuimos creados. Como estamos llamados a hacer las cosas, no podemos estar seguros si ahora estamos realizando nuestro propósito en la vida. Esther no lo sabía. ¡Tal vez incluso el gran rabino Tarphon no lo sabía! Tal vez nuestras mentes están nubladas por nuestras ideas de lo que debemos ser, y la idea de Di-s sólo se interpone en el camino.

La lección de Betzalel, Esther y, después de ellos, el rabino Tarphon, es que la próxima vez que se le pida que haga una tarea, por incómoda que sea, para su familia, sus amigos o su gente, hazlo como un héroe. Mi yodea - ¿quién sabe? Tal vez fue por este mismo momento que nació en el mundo!