Hombres y mujeres - Juntos

3 Sept. 2017 -

Rabi Pinchas Frankel

Parashas Ki-Setze - 5777 -

HaShem creó diferencias de género, para que sus criaturas (incluyendo, y especialmente sus criaturas humanas) sean felices en la vida familiar.

"Y Adán dijo: 'Esta vez es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Esto se llamará Mujer, porque del hombre fue tomada, por lo cual el hombre dejará a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne "(Bereshis 2: 23-24).

La Torá y su Autor reconocen la atracción legítima entre un hombre y una mujer, dependiendo de una variedad de factores, como la edad de las partes, el tiempo que la relación ha existido, etc. También reconoce la realidad de la tragedia de la viudez si el nuevo marido se pierde en batalla.

"Si un hombre se casa con una esposa nueva, no saldrá a la guerra, ni lo obligará por ningún asunto; él estará libre para su hogar por un año, y él alegrará a su esposa que él ha casado. (Devarim 24: 5)

En el caso de Rut, la conversa moabita, y el líder espiritual mucho más de edad, Boaz, la Torá deja en claro que el matrimonio también tiene aspectos espirituales.

"Sed bendita de HaShem, hija mía; tu has hecho tu último acto de bondad mayor que el primero, en que no has seguido a los hombres más jóvenes, sean pobres o ricos. Y ahora, hija mía, no temas, lo que digas, lo haré; porque todos los hombres de la puerta de mi pueblo saben que eres una mujer digna. "(Rut 3: 9-11)

El Rabino Zelig Pliskin compiló un impresionante libro fuente sobre "Matrimonio:"

Cita a Rambam sobre cómo el esposo y la esposa deben relacionarse entre sí: "Los Sabios ordenaban que un marido honrara a su esposa más que a sí mismo y la amara como a sí mismo. Debe aumentar sus gastos para su bienestar en proporción a su riqueza. Debe hablarle amablemente. No debe estar ni triste ni rápido para airarse. Los Sabios ordenaron que una esposa honrara a su esposo en extremo. Ella debe reverenciarlo, y todas sus acciones deben estar de acuerdo con su voluntad. Debe estar en sus ojos como un príncipe o un rey. Ella debe hacer lo que él desea y abstenerse de hacer lo que no le gusta. "(Yad HaChazakah, Hilchos Ishus 15:19, 20)

Una mujer felizmente casada le dijo al rabino Pliskin que antes de casarse, le habían aconsejado que consultara a cierto "tzaddik oculto" (Lea Los 36 Zadikkim Ocultos) para que le diera consejo sobre un matrimonio exitoso. Parte de su respuesta fue la siguiente:

"Después de decir 'Modeh Ani' en la mañana, expresando su gratitud por estar vivo, agregue: 'Y gracias por darme a mi esposa. Me doy cuenta de que ella es exactamente lo que necesito para cumplir mi propósito en este mundo ".

"Cuando estés delante de HaShem al final de Shemoneh Esrei, al decir la bendición, 'El Que bendice a Su nación, Israel, con paz', piensa para ti, 'Y bendice a mi esposa y a mi con paz'".

El rabino Pliskin aboga por ser un actor en ocasiones: "Necesitamos respetar a todo ser humano porque son creados a imagen de nuestro Creador. Cuando te das cuenta de que tu cónyuge es un hijo de nuestro Padre, nuestro Rey, Creador y Sustentador del universo, darás respeto. Si todavía no te sientes así, actúa como si lo hicieras, y poco a poco se interiorizará ".

En "Mi Rebe", una biografía del Rebe de Lubavitch, del rabino Adin Even-Israel Steinsaltz, encontramos el siguiente retrato de lo que parece ser un matrimonio ideal: "El Rebe y Rebbetzin Chaya Mushka estaban muy apegados. En su aniversario, él le traería flores. Ellos tomaban té en casa todos los días, un ritual privado que el Rebe amaba mucho. El Rebe señaló una vez que la fiesta diaria del té, como él la llamaba, era tan importante para él como ponerse los Tefilín.

"La rebbetzin adoraba al Rebe. Después de que la rebbetzin comentó que su padre tenía sólo un Chasid y que era el Rebe, los Chasidim agregarían: el Rebe tiene sólo un Chasid y ese es su esposa.

"Un año más viejo que el Rebe, la rebbetzin tenía casi ochenta y siete años cuando falleció en 1988. Después de la muerte de la rebbetzin, el Rebe se quedó en su casa durante todo el primer año. Allí celebró todos los servicios de oración, reuniones y conferencias. Después de que terminara el año, trasladó sus habitaciones a su estudio a las 770. Dormía y comía allí, dejando la habitación sólo para oraciones, para farbrengens, para la distribución de dólares o para sus viajes a visitar la tumba de su suegro".

"Después de su muerte, el Rebe dijo de ella en público:" Sólo Hashem puede estimar su grandeza. "El fallecimiento de su esposa significó la pérdida de su único amigo, significativamente, en una etapa tardía de su vida. En esa edad avanzada, las parejas casadas a menudo han llegado a ser casi una entidad, y cuando uno de los socios se quita, el otro se queda con una sensación de incompletitud. Creo que así es como el Rebe se sintió. "

L'Illuy Nishmas beni, Aharón Baruch Mordechai ben Pinchas Menachem