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Parashas Tetzaveh y Purim - 5777
"La ropa hace al hombre"
En realidad, el judaísmo cree que la
simplificación es parcialmente verdadera. De
hecho, es un tema importante de Parashas
Tetzaveh. Allí encontramos el siguiente
mandamiento a Moshé: "Harás ropa sagrada para
Aarón, tu hermano, para honor y esplendor. Y
hablaréis a los que tienen sabiduría en sus
corazones, a quienes he investido con espíritu
de sabiduría, y harán las vestiduras de Aarón,
para santificarle para que me sirva. Estas son
las vestiduras que harán: una coraza, un efod,
una túnica, una túnica con un tejido de punto,
un turbante y un marco. Harán vestidos de
santidad para Aarón, tu hermano y sus hijos,
para que me sirvan. "(Shem 28: 2-4)
Más adelante veremos que se requirieron otras
dos prendas para completar el guardarropa del
Sumo Sacerdote de Israel: "Tzitz", que se
describe de la siguiente manera: "Harás una
lámina de oro puro, y grabarás sobre ella ,
Grabado como un anillo de sello, 'SANTO A
HASHEM.' "(Shemos 28:36). Se hizo un octavo
artículo que en realidad no era un vestido
sagrado, sino que se usaba para la modestia:
calzones de lino. Los hijos de Aharon, que
servían como "Regular", en contraposición al
"Sumo", de los Sacerdotes, también llevaban
prendas especiales, cuatro en lugar de ocho; "Y
para los hijos de Aharón, harás túnicas y las
harás fajas; Y los pondrás como tocados para la
gloria y el esplendor. "(Shem 28:40) Y ellos
también llevaban pantalones de lino para la
modestia.
Incluso el judío ordinario está obligado a
llevar prendas especiales en ocasiones
especiales, como Shabat y las fiestas.
¡Pero hay límites! Hay una diferencia entre "La
ropa hace al hombre" y "La ropa es el hombre",
como creyó Hamán. Cuando el rey Ajashverosh le
preguntó cómo honrar a una persona que merecía
ser honrada, la respuesta de Haman reveló su
tremendo ego y su superficialidad extrema. En
Megilat Ester, encontramos: "Cuando Amán entró,
el rey le dijo:" ¿Qué se debe hacer por el
hombre que el rey quiere especialmente honrar?
"(Haman se dijo a sí mismo:" ¿A quién le
gustaría especialmente el rey honrar, sino a mí?
»Entonces Hamán dijo al rey:« Para el hombre que
el rey quiere especialmente honrar, pídales que
traigan una túnica real que el rey haya usado, y
un caballo al que el rey cabalgó cuando pusieron
al rey la corona en su cabeza. Dejen que la
vestimenta y el caballo sean confiados a uno de
los más nobles oficiales del rey, y que le
vistan al hombre a quien el rey quiere
especialmente honrar, y lo desfilen a caballo
por la plaza de la ciudad, proclamando ante él:
Se hace por el hombre a quien el Rey quiere
especialmente honrar. "(Ester 6: 6-9)
Este fue el principio del fin para el malvado
Amán, habiendo revelado su desnuda ambición por
el trono. Una semilla de sospecha había sido
plantada en la mente del rey que Haman tenía que
ser librado antes de eliminar al rey, como era
la costumbre en los tiempos de los antiguos
reyes de Persia. Y Ester encendería esa llama de
sospecha en la mente del Rey, en sus dos fiestas
de vino. Hamán no se dio cuenta de que Aarón y
sus hijos; de hecho, el pueblo judío como un
todo, tenía santidad dentro de ellos, y las
prendas solo servían para complementar su
idoneidad para servir a HaShem, y para ser Su
pueblo santo, mientras que Hamán no tenía un
fragmento de santidad u otras cualidades
admirables dentro de sí mismo.
El Rambam concluye su "Hiljot Megilah" con la
siguiente sorprendente Halajá: "Todos los Libros
de los Profetas y todas sus Sagradas Escrituras
serán anulados en el futuro en el tiempo del
Mashiaj, excepto Megilat Ester, que existirá
como los Cinco Libros de la Torá y las Leyes de
la Torá Oral, que nunca serán canceladas. Y
aunque los recuerdos de las tragedias serán
cancelados, como dice,
"Porque los primeros problemas serán olvidados y
serán ocultos de Mis ojos" (Yeshayahu 65:16),
los días de Purim nunca serán cancelados, ya que
dice: "Y estos días de Purim no pasarán de la
observancia de El Pueblo Judío, y su memoria no
se apartará de su descendencia "(Ester 9:28).
L'Illuy Nishmas beni, Aharon Baruch Mordejai ben
Pinchas Menachem
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