BEMIDBAR - NÚMEROS
CAPÍTULO 16
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Este Capítulo de la Torá está dedicado a la Memoria de: José -Yosef- BaYona Vila, Z''TL (Zejer Tzadik Livrajá) |
16:1
Y se desligaron de la congregación (1) Coré (Kóraj), hijo de Yitzar, hijo de Kehat, hijo de Leví, y Datán y Aviram, hijos de Aliav, y On, hijo de Pélet, los cuales eran de la tribu de Rubén.Vayikaj Koraj ben-Yitshar ben-Kehat ben-Levi veDatan va'Aviram beney Eli'av ve'On ben-Pelet beney Re'uven.
16:2
Y se presentaron delante de Moisés y Aarón, con doscientos cincuenta hombres de los hijos de Israel, príncipes de la congregación, personas escogidas de la asamblea, varones de renombre;Vayakumu lifney Moshe va'anashim mibeney-Yisra'el jamishim umatayim nesi'ey edah kri'ey mo'ed anshey-shem.
16:3
y se congregaron contra Moisés y Aarón, y les dijeron: ¡Basta ya de vosotros! Pues toda la congregación, todos ellos son santos, y el Eterno está en medio de ellos. Y ¿por qué os ensalzáis sobre la asamblea del Eterno?Vayikahalu al-Moshe ve'al-Aharon vayomeru alehem rav-lajem ki jol-ha'edah kulam kedoshim uvetojam Adonay umadua titnase'u al-kehal Adonay.
16:4
Y oyó Moisés y cayó sobre su rostro.Vayishma Moshe vayipol al-panav.
16:5
Y habló a Coré y a toda su compañía, diciendo: Mañana el Eterno hará saber quién sea suyo y quién sea el santo, y los hará acercar a Sí, pues al que El escogiere, a éste hará llegar a Sí.Vayedaber el-Koraj ve'el-kol-adato lemor boker veyoda Adonay et-asher-lo ve'et-hakadosh vehikriv elav ve'et asher yivjar-bo yakriv elav.
16:6
Haced esto: Tomad incensarios, Coré y todos los de su compañía,Zot asu keju-lajem majtot Koraj vejol-adato.
16:7
y poned fuego en ellos, y poned sobre ellos incienso delante del Eterno mañana, y el hombre a quien el Eterno escogiere, este será el santo. ¡Basta ya de vosotros, hijos de Leví!Utenu vahen esh vesimu aleyhen ketoret lifney Adonay majar vehayah ha'ish asher-yivjar Adonay hu hakadosh rav-lajem beney Levi.
16:8
Y dijo Moisés a Coré: Oíd, os ruego, hijos de Leví.Vayomer Moshe el-Koraj shim'u-na beney Levi.
16:9
¿Acaso os parece poca cosa que el Dios de Israel os haya separado de entre la congregación de Israel, a fin de haceros llegar a Sí para hacer el servicio del Tabernáculo del Eterno, y para estar delante de la congregación a fin de oficiar por ellos?Hame'at mikem ki-hivdil Elohey Yisra'el etjem me'adat Yisra'el lehakriv etjem elav la'avod et-avodat Mishkan Adonay vela'amod lifney ha'edah leshartam.
16:10
Y que a ti y a todos tus hermanos, los hijos de Leví contigo, os haya hecho acercar, para que ahora pretendáis el sacerdocio también?Vayakrev oteja ve'et-kol-ajeyja veney-Levi itaj uvikashtem gam-kehunah.
16:11
¿Es para eso por lo que tú y toda tu compañía os habéis juntado contra el Eterno? Y Aarón ¿qué es él para que os quejéis contra él?Lajen atah vejol-adateja hano'adim al-Adonay ve'Aharon mah-hu ki talinu alav.
16:12
Y envió Moisés a llamar a Datán y a Aviram, hijos de Eliav, mas ellos dijeron: No iremos;Vayishlaj Moshe likro le-Datan vela-Aviram beney Eli'av vayomeru lo na'aleh.
16:13
¿por ventura te parece poca cosa el que nos hayas hecho subir de una tierra que mana leche y miel para hacernos morir en este desierto, para que quieras también hacerte señor absoluto de nosotros?Hame'at ki he'elitanu me'erets zavat jalav udevash lahamitenu bamidbar ki-tistarer aleynu gam-histarer.
16:14
Ni tampoco nos has traído a una tierra que mana leche y miel, ni nos has dado posesiones de campos y de viñas. ¿Acaso quieres arrancar (cegar) los ojos de estos hombres? No subiremos.Af lo el-erets zavat jalav udvash havi'otanu vatiten-lanu najalat sadeh vajarem ha'eyney ha'anashim hahem tenaker lo na'aleh.
16:15
Y se encendió la ira de Moisés en gran manera, y dijo al Eterno: No atiendas a su ofrenda; ni un solo asno de ellos tomé, y no he hecho mal a ninguno de ellos.Vayijar le-Moshe me'od vayomer el-Adonay al-tefen el-minjatam lo jamor ejad mehem nasati velo hare'oti et-ajad mehem.
16:16
Y dijo Moisés a Coré: (2) tú y toda tu compañía poneos delante del Eterno; tú y ellos y Aarón, mañana.Vayomer Moshe el-Koraj atah vejol-adateja heyu lifney Adonay atah vahem ve'Aharon majar.
16:17
Y tomad cada cual su incensario y poned incienso en ellos, y traed delante del Eterno cada uno su incensario, doscientos cincuenta incensarios; y tú y Aarón, cada cual su incensario.Ukeju ish majtato unetatem aleyhem ketoret vehikravtem lifney Adonay ish majtato jamishim umatayim majtot ve'atah ve'Aharon ish majtato.
16:18
Y tomaron cada cual su incensario y pusieron en ellos fuego y pusieron sobre ellos incienso, y se colocaron en pie a la entrada de la tienda de asignación, juntamente con Moisés y Aarón.Vayikju ish majtato vayitnu aleyhem esh vayasimu aleyhem ketoret vaya'amedu petaj Ohel Mo'ed uMoshe ve'Aharon.
16:19
Y Coré juntó contra ellos a toda la congregación, a la entrada de la tienda de asignación. Y apareció la gloria del Eterno a toda la congregación.Vayakhel aleyhem Koraj et-kol-ha'edah el-petaj Ohel Mo'ed vayera jevod-Adonay el-kol-ha'edah.
16:20
Y habló el Eterno a Moisés y a Aarón, diciendo:Vayedaber Adonay el-Moshe ve'el-Aharon lemor.
16:21
Separaos de en medio de esta congregación, y Yo los consumiré como (se consume) un instante.Hibadelu mitoj ha'edah hazot va'ajaleh otam keraga.
16:22
Mas ellos Moisés y Aarón) cayeron sobre sus rostros y dijeron: ¡Oh Dios! ¡Dios de los espíritus de toda criatura! Si un hombre pecare ¿te indignarás contra toda la congregación?Vayiplu al-pneyhem vayomeru el Elohey harujot lejol-basar ha'ish ejad yejeta ve'al kol-ha'edah tiktsof.
16:23
Y habló el Eterno a Moisés, diciendo:Vayedaber Adonay el-Moshe lemor.
16:24
Habla a la congregación y diles: Retiraos de los alrededores del tabernáculo de Coré, Datán y Aviram.Daber el-ha'edah lemor he'alu misaviv leMishkan-Koraj Datan va'Aviram.
16:25
Y se levantó Moisés y fue hacia Datán y Aviram, y fueron detrás de él los ancianos de Israel.Vayakom Moshe vayelej el-Datan va'Aviram vayelju ajarav zikney Yisra'el.
16:26
Y habló (Moisés) a la congregación, diciendo: Os ruego que os alejéis de las tiendas de estos hombres perversos, y no toquéis ninguna cosa de lo que es de ellos, para que no seáis castigados a causa de todos sus pecados.Vayedaber el-ha'edah lemor suru na me'al aholey ha'anashim haresha'im ha'eleh ve'al-tig'u bejol-asher lahem pen-tisafu bejol-jat'otam.
16:27
Ellos pues, se retiraron de los alrededores del tabernáculo de Coré, Darán y Aviram, y Datán y Aviram salieron y se pusieron de pie a la entrada de sus tiendas, con sus mujeres y sus hijos y sus pequeñuelos.Vaye'alu me'al Mishkan-Koraj Datan va'Aviram misaviv veDatan va'Aviram yatse'u nitsavim petaj aholeyhem unesheyhem uvneyhem vetapam.
16:28
Y dijo Moisés: Con esto conoceréis que el Eterno me ha enviado para hacer todas estas cosas (haber nombrado a Elitzafán jefe de los kehatitas), y que no las he inventado en mi propio corazón.Vayomer Moshe bezot tede'un ki-Adonay shlajani la'asot et kol-hama'asim ha'eleh ki-lo milibi.
16:29
Si éstos murieren como mueren todos los hombres, y si fuesen visitados (para morir) con la visitación común a todos los hombres, no me ha enviado el Eterno.Im-kemot kol-ha'adam yemutun eleh ufkudat kol-ha'adam yipaked aleyhem lo Adonay shlajani.
16:30
Y si creare el Eterno una cosa nueva, de modo que la tierra abriere su boca y los tragase a ellos con todo lo que les pertenece, y descendieran vivos al abismo, entonces sabréis que estos hombres irritaron al Eterno.Ve'im-beri'ah ivra Adonay ufatstah ha'adamah et-piha uval'ah otam ve'et-kol-asher lahem veyardu jayim she'olah vidatem ki ni'atsu ha'anashim ha'eleh et-Adonay.
16:31
Y aconteció que cuando el acabó de hablar todas estas palabras, se partió el suelo que estaba debajo de ellos,Vayehi kejaloto ledaber et kol-hadevarim ha'eleh vatibaka ha'adamah asher tajteyhem.
16:32
y abrió la tierra su boca y los tragó a ellos con sus familias, y a todos los hombres de Coré, y a todos sus bienes.Vatiftaj ha'arets et-piha vativla otam ve'et-bateyhem ve'et kol-ha'adam asher le-Koraj ve'et kol-harejush.
16:33
Y ellos, con todo lo que tenían, descendieron vivos al abismo y los cubrió la tierra. Y desaparecieron (3) de en medio de la congregación.Vayeredu hem vejol-asher lahem jayim she'olah vatjas aleyhem ha'arets vayovdu mitoj hakahal.
16:34
Y todo Israel, que estaban alrededor de ellos, huyeron a causa del sonido estruendoso (del hendimiento de la tierra), pues decían: No suceda que la tierra nos trague.Vejol-Yisra'el asher svivoteyhem nasu lekolam ki amru pen tivla'enu ha'arets.
16:35
Y de la presencia del Eterno salió fuego que devoró a los doscientos cincuenta hombres que ofrecieron el incienso.Ve'esh yatse'ah me'et Adonay vatojal et hajamishim umatayim ish makrivey haketoret.
Comentario:
1
En esta perashá vemos la primera revuelta contra la autoridad de Moisés y Aarón. Los intereses personales de Coré motivaron su rebeldía. El descontento de éste, dice el Midrash, fue a causa de que Elitzafán, su primo hermano y menor que él, obtuvo un cargo al que Coré aspiraba, pensando que tenía derecho de ocuparlo. Pero Elitzafán poseía más méritos y estaba más capacitado que Coré para las funciones que le fueron confiadas; por consiguiente Moisés no podía sacrificar el interés general a consideraciones de edad y de familia.Por lo que se refiera a Datán y Aviram, según la tradición era ellos aquellos dos hebreos que pelearon en Egipto y que dijeron entonces a Moisés: "¿Quién te constituyó a ti por príncipe y juez sobre nosotros?" (Éxodo II, 13-14). Igualmente fueron los mismos que infringieron la prescripción de Dios relativa al maná (Éxodo XVI, 20). Coré, conociendo las malas disposiciones de Datán y Aviram, se apoyó en ellos para su injusta rebeldía.
2
En toda persona, el mundo interior se refleja en sus actos exteriores, y los intereses personales de los hombres afectan muchas veces a una colectividad entera. Una cuestión privada entre Hamán y Mordejay impulsó al primero a decretar la aniquilación del pueblo israelita por entero (libro de Esther). También vemos aquí a Coré, que por su ambición de subir al poder, sublevó a todo un pueblo contra Moisés, el jefe espiritual modelo, que jamás hizo mal a nadie según lo que está escrito: "Ni un solo asno he tomado de ellos, ni a ninguno de ellos tengo hecho mal" (vers. 15).En el primer versículo de esta perashá se menciona, al lado de Coré, a Datan, Aviram y a un hombre llamado On, que no aparece en la revuelta final (ver vers. 27). El Talmud (Sanh. pérek jélek) menciona a este propósito el siguiente versículo de los proverbios: "La mujer sabia edifica su casa, mas la necia con sus manos la derriba" (Proa. XIV, 1). "La mujer sabia" hace alusión a la esposa de On, que con su habilidad hizo que su esposo se quedase en casa y no saliese de ella en el día de la revuelta, salvándole así de la muerte; y "la mujer necia" es la esposa de Coré, que incitó a su marido a la pelea, impulsándole para que tratase de destruir a Moisés y a su obra.
3
El Midrash (Bamidbar Rabá 18) habla de las consecuencias del majlóket (discordia). "Vean el caso de Coré - dice Rabí Berejiá -: El tribunal celeste condena a los pecadores desde la edad de veinte años en adelante, y el tribunal terrestre condena a partir de la edad de trece años, pero Coré fue castigado con todos los suyos: jóvenes y viejos, criaturas de un día y hombres mayores, sin distinción de edad", según indica el versículo 33. Por consiguiente, la familia o la sociedad que tiene divergencias y contiendas entre sus miembros, está destinada a perecer, y en su aniquilamiento arrastra consigo a padres e hijos, a los que son responsables y a los que no lo son. Dios aborrece a los perturbadores de la paz y condena severamente a quienes la quiebran, pues la paz y la armonía fueron la causa esencial de la creación del mundo.
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