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BIRCAT HAMAZÓN

Costumbre Sefaradí
 

Cuando un hombre o una mujer ingieren una cantidad de pan del tamaño de al menos un kesayit -29 gramos o el tamaño de una oliva- se debe rezar la Bircat Hamazón -Bendición por el Sustento- una vez se concluye la comida.

Si se va a comer  lo correspondiente al tamaño de un huevo -kabetzá- o 58 gramos de pan, se debe lavar las manos -netilat yadayim- antes de comerlo. Se lava derramando agua con una jarro por tres veces hacia la mano derecha y tres veces a la mano izquierda y recitando la brajá después de lavarse. Si se come un kesayit de pan , se lava las manos pero sin decir la brajá -bendición-.

Esta brajá se dice sentado, no se debe distraer cuando la hace y hacerlo con respeto y agradecimiento al Creador. Se acostumbra entre semana retirar los utensilios de metal sobre la mesa cuando se dice la brajá.

Después de haber comido se acostumbra lavarse los dedos hasta los nudillos. Esta bendición se llama Máyim Ajaronim -Aguas Postreras-. Se obliga a los hombres aunque las mujeres pueden o no optar por hacerlo. Se acostumbra utilizar una vasija especial para ello.

Tehillim 67 -Salmo-

Lamnatséaj binguinot, mizmor shir: Elohim yejonenu vibarejenu, yaer panav itanu, sela: ladá at baárets darkeja, begol goyim yeshu ateja: yoduja amim Elohim, yoduja amim kulam: yismejú viranenú  le umim, ki tishpot amim mishor, ul umim baárets tanjem, sela: yoduja amim Elohim yoduja amim kulam: Ismejú viranenú leumim , ki tishpot amim mishor, uleumim baarets tenajem sela. Yoduja amim kulam: erets natená yebulá, yebarjenu Elohim Elohenu: yebarjenu Elohim, veyireú otó kol-afsei arets.

Abarejá et Adonay bejol et tamid tehilató befi. sof dabar hakol nishmá et haElohim yerá veet mitzvotav shemor ki ze kol haadam, tehilat Adonay yedaber pi vibarej kol basar shem kodshó leolam vaed vaanajnu nebarej Yah meatá vead olam haleluyá, vaydaber elay ze hashulján asher lifné Adonay

-ZIMÚN- Invitación a Bendecir

(Se dice cuando hayan tres varones adultos que previamente han disfrutado de la comida. Es costumbre que quien dirige levante una copa de vino y rece sobre ella. El líder dice:)

Hab lan venibrij lemalká ilaá kadishá

(Demás responden:)

Yehi Shem Adonay meboraj me atá ve ad olam

(Lider)

Birshut malká ilaá kadisha

(En Shabat: Ubirshut Shabat malketá) (En Yom Tov: Ubirshut yomá tabákadishá) (En Sukot: Ubirshut shibá ushpizim ila ín kadishín)

...ubirshut moray verabotay ubirshutjem

(Demás responden)

Shamáyim

(Líder)

Nebarej (cuando hay miniam -10- se agrega: Elohenu) sheajalnu misheló

(Demás responden)

Baruj (Elohenu -cuando hay 10-) sheajalnu misheló ubtubó jayinu

(Líder)

Baruj (Elohenu -cuando hay 10-) sheajalnu misheló ubtubó jayinu

Baruj atá Adonay Elohenu mélej ha olam hael hazán otanu veet ha olam kuló betubó bején bejésed berévaj ubrajamim notén léjem lejol basar ki le olam jasdó, ubtubó hagadol tamid lo jasar lanu veal yejsar lanu mazón tamid le olam va ed, ki hu El zan umfarnés lakol veshuljanó aruj lakol vehitkín mijyá umazón lejol beriyotav  asher bará berajamav ubrob jasadav kaamur potéaj et yadeja umasbía lejol jai ratsón. Baruj atá Adonay hazán et hakol.

Nodé lejá Adonay Elohenu al shehinjalta laabotenu erets jemdá tobá urjabá berit vetorá jayím umazón al shehotsetanu meérets Mistrayim ufditanu mibet abadim, veal beritejá shejatamta bibsarenu, ve al toratejá shelimadtanu, ve al juké retsonaj shehoda tanu, ve al jayím umazón sheatá zan umfarnés otanu.

(En Janucá y Purim agregar este texto: Haga Click Aqui)

Ve al hakol Adonay elohenu anajnu modim laj umbarejim et shemaj kaamur veajaltá vesaba ta uberajtá

-El Líder vierte 3 gotas de agua sobre la copa de vino cuando diga: "et" -

et Adonay eloheja al haárets hatobá asher natan laj, Baruj atá Adonay al haárets ve al hamazón.

Rajem Adonay elohenu alenu ve al Yishrael amaj, ve al Yerushaláyim iraj, ve al har Tziyón mishkán kebodaj, ve al hejalaj, ve al meonaj, ve al debiraj, ve al habayot hagadol vehakadosh shenikrá shimjá alav, abinu reenu, zunenu, parnasenu, kalkelenu, harvijenu harvaj lanu meherá mikol tsarotenu, vená al tasrijenu adonay elohenu lidé matenot basar vadam, veló lidé halvaatam, ela leyadejá hameleá veharejabá, haashirá vehapetujá, sheló nebosh ba olam hazé veló nikalem le olam habá, umaljut bet David meshijaj tajazirena limkomah bimherá beyamenu.

(En Shabat se agrega:)

Retsé vehajalitsenu Adonay Elohenu bemitsvoteja ubmitsvat yom hashebií, hashabat hagadol vehakadosh hazé, ki yom gadol vekadosh hu milefaneja nishbot bo venanúaj bo kemitsvat juké retsonaj, veal tehí tsará beyagón veyom menujatenu, veharenu venejamat Tziyón bimherá beyamenu, ki atá hu baal hanejamot, vehagam sheajalnu veshatinu jorbá, betejá hagadol vehakadosh lo shajajnu, al tishkajenu lanetsaj veal tiznajenu la ad ki El mélej gadol vejadosh atá.

(En Rosh Hodesh y en Festividades se agregan los textos de este link)

Vetibné Yerushaláyim iraj bimherá beyamenu: Baruj atá Adonay boné Yerushalayim.

Amen

Baruj atá Adonay elohenu mélej ha olam, hael abinu malkenu adirenu borenu goalenu kedoshenu kedosh Yaakob, roenu roé Yishrael hamélej hatob vehametib lakol shebejol yom vayom hu hetib lanu, hu metib lanu, hu yetib lanu hu guemalanu, hu gomelenu, hu yigmelenu laad jen vejésed verajamim verévaj vehatsalá vejol tob.

Amen

Harajamán hu yishtabaj al kisé kebodó. Harajamán hu yishtabaj bashamáyim ubaárets. Harajamán hu yishtabaj banu ledor dorim. Harajamán hu keren le amó yarim. Harajamán hu yitpaar banu lanétsaj netsajim. Harajamán hu yefarnesenu bejabod veló bebisuy, beheter veló beisur, benajat veló betsaar. Harajamán hu yitén shalom benenu. Harajamán hu yishlaj berajá, revajá vehatslajá bejol maase yadenu. Harajamán hu yashliaj et derajenu. Harajamán hu yishbor ol galut meherá me al tsavarenu. Harajamán hu yolijenu meherá komemiyut leartsenu. Harajamán hu yirpaenu refuá shelemá, refuá hanéfesh hurfuat haguf. Harajamán hu yiftaj lanu et yadó harjabá. Harajamán hu yebarej kol ejad veejad mimenu bishmó hagadol kemó shenitbarejú abotenu Abraham, Yitzjak ve Yakob, bakol mikol kol, ken yebarej otanu yájad berajá shelemá vejé yehí ratzón venomar amén. Harajamán hu yifros alenu sukat Shelomó.

(En Shabat se agrega:)

Harajamán hu yanjilenu olam shekuló shabat umnujá lejayé ha olamim

(En Rosh Hodesh y en Festividades se agregan los textos de este link)

 Harajamán hu yitá torató veahabató belibenu vetihyé yirató al panennu lebiltí nejetá, veyhyú jol ma asenu leshem shamáyim

(Un invitado puede rezar el siguiente párrafo: Click Aqui)

Harajamán hu yejayenu, vizakenu, vikarebenu limot hamashíaj ulbinyán bet hamikdash uljayé ha olam habá magdil (Migdol -en Shabat, Rosh Hodesh y Fiestas) yeshuot malkó ve osé jésed limshijó leDavid ulsaró ad olam, kefirím rashú vera ebú vedoreshé Adonay lo yajserú jol tob, na ar jayiti gam zakanti veló raíti tzadik neezab vezaró mekabesh lájem, kol jayom jonén umalvé vezaró librajá, ma sheajalnu yihyé lesobá, umá sheshatinu yihyé lirfuá, umá shehotarnu yihyé librajá kedijtib; vayitén lifnejem vayojelú vayotiru kidbar Adonay, berujim atem LAdonay, osé shamáyim vaárets, baruj hagueber asher yibtaj BAdonay vehayá Adonay mibtajó, Adonay oz le amó yitén Adonay yebarej et amó bashalom. Ose shalom bimromav, hu berajamav ya asé shalom alenu, ve al kol amó Yishrael, veimrú amén

-Si la Bircat Hamazón fué dicha sobre una copa de vino se agrega:-

Kos yeshuot esá ubshem Adonay ekrá. Sabrí maranán

Responden: Lejayim

Baruj atá Adonay Elohenu mélej ha olam boré perí haguefen.

(Se toma entonces del vino y se le da a su esposa para que ella beba)

MEEN SHALOSH -Bendición Triple por el Vino

Baruj atá Adonay, Elohenu mélej haolam al haguefen ve al peri haguefen ve al tenubat hasadé ve al érets jemdá tobá urjabá sheratsita vehinjalta laabotenu leejol mirpiyah velisboa mitubah rajem Adonay Elohenu alenu ve al Yishrael amaj ve al Yerushaláyim iraj ve al har Tziyón mishkán kebodaj ve al misbajaj ve al hejalaj ubné Yerishaláyim  ir hakódesh bimherá beyamenu veha alenu letojah vesamejenu bebinyanáh unbarejaj aleha bikdushá ubtahorá.

(En Shabat se agrega:)

Urtsé vehajalitsenu beyom haShabat hazé

(En Rosh Hodesh y en Festividades se agregan los textos de este link)

Ki atá tob umetib lakol venodé lejá Adonay elohenu al haárets ve al perí haguefen.

Baruj atá Adonay al haárets ve al perí haguefen.

 

EN ESPAÑOL

Salmo 67

Lamnatséaj. Para el conductor, sobre Neguinot, un canto musical. Que Dios nos otorgue gracia y nos bendiga, que Él ilumine Su rostro junto con nosotros (sela). A fin de hacer conocer Tus caminos en la tierra, Tu salvación en todos los pueblos. Los pueblos te reconocerán, Oh, Dios, todos los pueblos te reconocerán. Las naciones se alegrarán y entonarán cánticos, pues juzgarás a los pueblos con rectitud y guiarás a las naciones en la tierra (sela). Los pueblos te reconocerán, Oh, Dios, todos los pueblos te reconocerán. La tierra brindará su fruto y Dios, el Dios de nuestros padres nos bendecirá. Dios nos bendecirá y le temerán todos los confines de la tierra.

Abarejá. Bendecire al Eterno en todo momento; Su alabanza siempre estara en mi boca. Al final de haber escuchado todo: a Dios temerás y cumplirás Sus mandamientos, porque esto es todo el ser humano. Mi boca expresara la alabanza del Eterno y todo ser de carne bendecira Su santo Nombre por siempre jamás. Y nosotros bendeciremos al Eterno, desde ahora y para siempre. !Aleluya! Y me dijo: Ésta es la mesa que esta delante del Eterno.

Zimún

Líder: Vengan y bendigamos al Rey Altísimo y Santo

(Todos responden) Que el Nombre del Eterno sea bendito desde ahora y para siempre.

Líder: Con el permiso del Shabat Santo; con el permiso de mis maestros y con el permiso de ustedes.

(En días corrientes): Con el permiso del Rey Altísimo y Santo

(en dias de Fiesta): Con el permiso del festival sagrado

(en Sucot): Con el permiso de los siete Huéspedes santos

(Todos): Con el permiso del cielo

(Líder): Bendigamos a (si hay miniam: a nuestro Dios) Aquel que de lo Suyo hemos comido y por cuya bondad vivimos

(Todos): Bendito es (si hay miniam: nuestro Dios) Aquel que de lo suyo hemos comido y por cuya bondad vivimos.

Líder:    (Repite) Bendito es (si hay miniam: nuestro Dios) Aquel que de lo suyo hemos comido y por cuya bondad vivimos.

            Bendito eres Tú, Eterno, Dios nuestro, Soberano del universo, el Dios por cuya bondad nos alimenta, tanto a nosotros como a todo el mundo, con gracia, benevolencia, holgura y misericordia. Él proporciona el pan a todas las criaturas porque Su benevolencia es eterna. Y por Su inmensa bondad nunca nos faltó ni nos faltará jamás el sustento. Pues Él alimenta y sustenta a todos, Su mesa está preparada para todos y Él prepara alimento y sustento para todas las criaturas que creó con Su misericordia y Su inmensa bondad, tal como está escrito: abres Tu mano y satisfaces el deseo de todo ser vivo. Bendito eres Tú, Eterno, que sustenta a todos.

Te agradecemos, Oh, Eterno, Dios nuestro, por haber dado en herencia a nuestros antepasados una tierra codiciable, buena y amplia; la Alianza, la Torá, la vida y el sustento. Por habernos sacado de la tierra de Mitzráyim y habernos redimido de la casa de esclavos. Por Tu Alianza que sellaste en nuestra carne, por Tu Torá que nos enseñaste, por las leyes de Tu voluntad que nos hiciste saber y por la vida y el sustento con que nos alimentas.

Y por todo ello, Oh, Eterno, Dios nuestro, te agradecemos y bendecimos Tu nombre, como está escrito: Comerás y te saciarás y bendecirás al (verter una gota de vino de la copa) Eterno, tu Dios, por la buena tierra que te ha dado. Bendito eres Tú, Eterno, por la tierra y por el sustento.Ten misericordia, Oh, Eterno, Dios nuestro, de Tu pueblo israel, de la ciudad de Yerushaláyim, del monte de Tzión, la morada de Tu gloria, de Tu santuario, de Tu sede y Tu santo lugar, así como de la casa grandiosa y santa que fue consagrada a Tu Nombre. Padre nuestro: danos paz, danos alimento, sustento y prosperidad; líbranos de todas nuestras tribulaciones. Y por favor, no nos hagas depender, Oh Eterno, Dios nuestro, de donaciones ni préstamos de seres mortales, sino solo de Tu mano llena y amplia, rica y abierta. Sea Tu voluntad que no seamos avergonzadosen esta vida ni abochornados en el mundo venidero. Y restaura el reinado de David, Tu ungido, prontamente y en nuestros días.

Complácete en fortificarnos, oh Eterno, Dios nuestro, en Tus mandamientos y en el mandamiento del séptimo día, este Shabat grande y santo, pues éste es un día grande y santo delante de Tí. En el descansaremos, reposaremos y obtendremos placer conformea los decretos de Tu voluntad. Que no haya tribulación ni aflicción en el día de nuestro reposo. Muéstranos la consolación de Tsiyón, prontamente y en nuestros días, pues Tu eres el Señor de consolaciones. Y aunque hemos comido y bebido no por ello hemos olvidado la destrucción de Tu Casa grandiosa y santa. Nunca nos olvides Tú ni nos abandones, pues Tú eres el Dios Soberano, grandioso y santo.

Y reconstruye a Yerushaláyim, tu ciudad prontamente y en nuestros días. Bendito eres Tú, Eterno, que reconstruye a Yerushaláyim. (en voz baja:) Amén.

Bendito eres Tú, Eterno, dios nuestro, Soberano del universo, por siempre Dios, nuestro Padre y nuestro Rey; nuestro Soberano; nuestro Creador; nuestro Redentor; nuestro Santo, el Santo de Yacov; nuestro Pastor, el Pastor de Yisrael; el Rey bondadoso y bienhechor para todos; que cada día ha hecho, hace y hará el bien por nosotros; que nos ha proveído, nos provee y nos proveerá para siempre gracia, bondad y misericordia; respiro salvación y toda benevolencia. Amén

Que el Misericordioso sea loado sobre Su trono de gloria. Que el Misericordioso sea loado en el cielo y en la tierra. Que el Misericordioso sea alabado en nosotros por todas las generaciones. Que el Misericordioso realce el orgullo de su pueblo. Que el Misericordioso sea glorificado en nosotros por toda la eternidad. Que el Misericordioso nos sustente con honor y no con bajeza; de una manera permitida y no prohibida; con  tranquilidad y no con sufrimientos. Que el Misericordioso  nos otorgue paz entre nosotros. Que el Misericordioso envíe bendición, holgura y prosperidad en todas las obras de nuestras manos. Que el Misericordioso haga prosperar nuestros caminos. Que el Misericordioso rompa pronto el yugo del exilio que pesa sobre nuestros cuellos. Que el Misericordioso nos conduzca prontamente a nuestra tierra. Que el Misericordioso nos prodigue una curación completa, curación del alma y del cuerpo. Que el Misericordioso extienda hacia nosotros Su mano generosa. Que el Misericordioso bendiga a cada uno de nosotros por Su gran Nombre, tal como fueron bendecidos Abraham, Yitzjak y Yacob: en todo, de todo y con todo. Que así seamos bendecidos todos juntos con una bendición completa. Que así sea Su voluntad y digamos: Amén. Que el Misericordioso extienda sobre nosotros su pabellón de paz.

Que el Misericordioso nos haga heredar un mundo que sea todo de Shabat y de reposo para la vida eterna.

Que el Misericordioso implante Su Torá y el amor a Él en nuestros corazones y que el temor a Él esté en nuestros rostros para que no pequemos. Y que todos nuestros actos sean en aras del cielo.

(Un invitado puede agregar la siguiente bendición:)

Que el Dios misericordioso bendiga esta mesa sobre la que hemos comido; que la provea de todos los manjares del mundo y sea como la mesa de nuestro padre Abraham, dispuesta para todo el que tiene hambrey sed. Que no falte en esta mesa ningún bien, por siempre jamás. Que el Dios misericordioso bendiga al dueño de esta casa y al anfitrión de esta comida: a él, a sus hijos, a su esposa y a todo lo que es suyo. Que Dios conserve a todos sus hijos y que sus bienes se multipliquen. Que el Eterno bendiga su hogar y que el producto de sus manos sea bien recibido. Que sus negocios y los nuestros prosperen y que estén cercanos. Que no se le presente ni a él ni a nosotros ninguna situación que induzca al pecado, ni a pensamientos de iniquidad. Que siempre esté alegre y gozoso durante todos sus días; con riqueza y honores, desde ahora y para siempre. Que no sea avergonzado en esta vida ni abochornado en el Mundo Venidero. Amen, que así sea Su voluntad.

Que el misericordioso nos otorgue vida y nos haga merecer prontamente los días del Mesías, la reconstrucción del Santo Templo y la vida en el Mundo Venidero. El es una torre y confiere gracia a Su ungido David y a su descendencia, eternamente. Los leoncillos padecieron necesidad y hambre, pero los que buscan al Eterno no carecerán de bien alguno. Joven fuí y ya he envejecido, pero nunca he visto desamparado al justo, ni a sus hijos mendigando pan. Pasa el día actuando con benevolencia, prestando; su descendencia será por bendición. Que lo que hemos comido sea para saciedad, y lo que hemos bebido para salud. Que lo que ha sobrado sea para bendición, tal como esta escrito: Y puso delante de ellos y comieron, y les sobró conforme a la palabra del Eterno. Benditos serán para el Eterno, que creó los cielos y la tierra. Bendito es el varón que confía en el Eterno. el Eterno dará fortaleza a Su pueblo, el Eterno bendecirá a su pueblo con paz. Que el Hacedor de la paz en las alturas, por Su misericordia haga la paz para nosotros y para todo Su pueblo Yisrael. Y digan: Amén

BENDIGAMOS -Canción Sefaradí

Bendigamos al Altísimo, Al Señor que nos crió,
Démosle agradecimientos Por los bienes que nos dió.

Alabado sea su Santo Nombre, El que siempre nos apiadó.
Load al Señor que es bueno, Que para siempre Su merced.

Bendigamos al Altísimo, Por su Ley primeramente,
Que liga a nuestra raza Con el cielo continuamente,

Alabado sea su Santo Nombre, El que siempre nos apiadó.
Load al Señor que es bueno, Que para siempre Su merced.

Bendigamos al Altísimo, Por el pan segundamente,
Y todos los manjares Que comimos juntamente.
Pues comimos y bebimos alegremente Su merced nunca nos faltó.
Load al Señor que es bueno, Que para siempre su merced.
Bendita sea la casa esta, El hogar de Su presencia,
Donde guardamos Su fiesta, Con alegría y permanencia.

Alabado sea su Santo Nombre, Porque siempre nos apiadó.
Load al Señor que es bueno, Que para siempre Su merced.
Odu LaAdonai ki tov, ki le olam jasdó
Odu LaDonai ki tov, ki le olam jasdó

 

 

 

     

 


 

 
   
       
       
       
       
   
 

 

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