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DEVARIM- DEUTERONOMIO - "Las Palabras"

CAPITULO 6

(fonética sefaradí)



 

6:1       Y éstos son los mandamientos, los estatutos y los juicios que ordenó el Eterno, vuestro Dios, que os enseñase, para que los cumpláis en la tierra a la cual pasáis para heredarla;

Vezot hamitsvah hajukim vehamishpatim asher tsivah Adonay Eloheyjem lelamed etjem la'asot ba'arets asher atem ovrim shamah lerishtah.

 

6:2       a fin de que temas al Eterno, tu Dios, de modo que guardes todos sus estatutos y sus mandamientos que yo te ordeno, tú y tu hijo y el hijo de tu hijo, todos los días de tu vida, y para que se prolonguen tus días.

Lema'an tira et-Adonay Eloheyja lishmor et-kol-jukotav umitsvotav asher anoji metsaveja atah uvinja uven-binja kol yemey jayeyja ulema'an ya'arijun yameyja.

 

6:3       Y oirás, oh Israel, y guardarás esto para cumplirlo, para que te vaya bien y para que te multipliques mucho en la tierra que mana leche y miel, como te habló el Eterno, Dios de tus padres.

Veshamata Yisra'el veshamarta la'asot asher yitav leja va'asher tirbun me'od ka'asher diber Adonay Elohey avoteyja laj erets zavat jalav udevash.

 

6:4       Oye, Israel: el Eterno, nuestro Dios, el Eterno es uno. (1)

Shma Yisra'el Adonay Eloheynu Adonay Ejad.

 

6:5       Y amarás al Eterno, tu Dios, con todo tu corazón y con toda tu alma y con todo tu poder.

Ve'ahavta et-Adonay Eloheyja bejol-levavja uvejol-nafsheja uvejol-me'odeja.

6:6       Y estas palabras que te ordeno hoy, han de permanecer sobre tu corazón;

Vehayu hadevarim ha'eleh asher anoji metsaveja hayom al-levaveja.

6:7       y las inculcarás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte y al levantarte;

Veshinantam levaneyja vedibarta bam beshivteja beveyteja uvelejteja vaderej uveshojbeja uvekumeja.

6:8       y las atarás por señal en tu mano, y estarán por frontales entre tus ojos;

Ukshartam le'ot al-yadeja vehayu letotafot beyn eyneyja.

6:9       y las escribirás sobre las jambas de tu casa y en tus portones.

Ujtavtam al-mezuzot beyteja uvish'areyja.

6:10     Y cuando te haya introducido el Eterno, tu Dios, en la tierra que juró a tus padres, a Abraham, a Isaac y a Jacob, que te daría, (con) ciudades grandes y buenas que tú no edificaste,

Vehayah ki-yevi'aja Adonay Eloheyja el-ha'arets asher nishba la'avoteyja le-Avraham le-Yitsjak ule-Ya'akov latet laj arim gdolot vetovot asher lo-vanita.

6:11     y casas llenas de toda suerte de cosas buenas, que tú no llenaste; y pozos cavados que tú no cavaste, y viñas y olivares que tú no plantaste; y cuando comieres y te saciares,

Uvatim mele'im kol-tuv asher lo-mileta uvorot jatsuvim asher lo-jatsavta kramim vezeytim asher lo-natata ve'ajalta vesavata.

6:12     cuídate entonces, no sea que te olvides del Eterno que te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre.

Hishamer leja pen-tishkaj et-Adonay asher hotsi'aja me'erets Mitsrayim mibeyt avadim.

6:13   Al Eterno, tu Dios, temerás, y a El servirás, y por su nombre (podrás) jurar.

Et-Adonay Eloheyja tira ve'oto ta'avod uvishmo tishavea.

6:14     No seguiréis a otros dioses, los dioses de las naciones que están alrededor de vosotros,

Lo teljun ajarey elohim ajerim me'elohey ha'amim asher svivoteyjem.

6:15     porque el Eterno, tu Dios, que habita en medio de ti, es un Dios celoso; no sea que se encienda la ira del Eterno, tu Dios, contra ti y te destruya de sobre la faz de la tierra.

Ki El kana Adonay Eloheyja bekirbeja pen-yejereh af-Adonay Eloheyja baj vehishmideja me'al peney ha'adamah.

6:16     No pondréis a prueba al Eterno, vuestro Dios, como los pusisteis a prueba en Massá.

Lo tenasu et-Adonay Eloheyjem ka'asher nisitem bamasah.

6:17     Guardar guardaréis los mandamientos del Eterno, vuestro Dios, y sus testimonios y sus estatutos que El te ordenó,

Shamor tishmerun et-mitsvot Adonay Eloheyjem ve'edotav vejukav asher tsivaj.

6:18     y harás lo que es recto y bueno a los ojos del Eterno, para que te vaya bien y para que entres y poseas la buena tierra que el Eterno prometió con juramento a tus padres;

Ve'asita hayashar vehatov be'eyney Adonay lema'an yitav laj uvata veyarashta et-ha'arets hatovah asher-nishba Adonay la'avoteyja.

6:19   y para que El arroje a todos tus enemigos de delante de ti, como habló el Eterno.

Lahadof et-kol-oyveyja mipaneyja ka'asher diber Adonay.

6:20     Cuando te preguntare tu hijo el día de mañana, diciendo: ¿Qué significan los testimonios y los estatutos y las leyes que el Eterno, nuestro Dios, os ordenó? (2)

Ki-yish'alja vinja majar lemor mah ha'edot vehajukim vehamishpatim asher tsivah Adonay Eloheynu etjem.

6:21     Dirás a tu hijo: Siervos éramos del Faraón en Egipto, y nos saco el Eterno de Egipto con poder fuerte.

Ve'amarta levinja avadim hayinu le-Far'oh beMitsrayim vayotsi'enu Adonay miMitsrayim beyad jazakah.

6:22     Y el Eterno hizo señales y maravillas grandes y dañinas contra Egipto, contra el Faraón y contra toda su casa delante de nuestros ojos;

Vayiten Adonay otot umoftim gdolim vera'im beMitsrayim beFar'oh uvejol-beyto le'eyneynu.

6:23     mas a nosotros nos sacó de allí para traernos acá, a fin de darnos esta tierra que juró a nuestros padres.

Ve'otanu hotsi misham lema'an havi otanu latet lanu et-ha'arets asher nishba la'avoteynu.

6:24     Y nos ordenó el Eterno que observásemos todos estos estatutos y que temiésemos al Eterno, nuestro Dios, para bien nuestro, todos los días, para que El nos dé vida, como sucede el día de hoy.

Vayetsavenu Adonay la'asot et-kol-hajukim ha'eleh leyir'ah et-Adonay Eloheynu letov lanu kol-hayamim lejayotenu kehayom hazeh.

 

6:25     Y mérito tendremos nosotros si cuidamos de cumplir todo este mandamiento en presencia del Eterno, nuestro Dios, como El nos ordenó.

Utsdakah tiheyeh-lanu ki-nishmor la'asot et-kol-hamitsvah hazot lifney Adonay Eloheynu ka'asher tsivanu.

 

 

Comentario:

 

1

Este versículo constituye la declaración de fe israelita. Las primeras palabras hebreas que se le enseñan a un niño judío son: Shemá Yisrael, hashem Elokenu haském ejad (Oye, Israel, etc.), y estas son también las últimas palabras que pronuncia el israelita al morir. Esta frase, dice el Talmud, no está dirigida a los oídos, sino al corazón: Oye, Israel, en cualquier idioma que oigas, aun cuando no comprendas lo que oigas, pues lo que aquí te dicen debe penetrar directamente en tu corazón y en tu alma. De esto se deduce que el verdadero servicio divino no se realiza sólo con los actos, sino también con el corazón y el alma. Y por ello los sabios del Talmud consideran que lo principal es la cavaná, o sea la intención y el sentimiento que se pone en la oración.Es interesante, al analizar este pequeño versículo, observar que la última letra de la primera palabra y la última letra de la última palabra, están escritas en la Torah más grandes que todas las demás. Son las letras áyin y dálet. El Baal Haturim explica esta singularidad diciendo que esas dos letras componen la palabra hebrea ed, es decir, testigo, y nos recuerda el versículo del profeta Isaías, XLIII, 10: "Vosotros sois mis testigos, ha dicho el Eterno". Cada judío, al decir la Shemá en sus diarias oraciones, atestigua con ella la divinidad de Dios

 

2

Esta es la pregunta que hace el hijo calificado de sabio, en la noche del Séder (orden de la ceremonia hogareña de la primera noche de Pésaj). De acuerdo con ella, cada padre debe relatar a su hijo, sea éste sabio, malo, simple, o incluso aunque no sepa preguntar, la historia de la esclavitud de Egipto y la del Éxodo. De este precepto nació la narración escrita en la Hagadá, librito popular de la literatura hebrea que presenta en forma de antología un esquema simple e impresionante del origen del judaísmo, de la estadía de los israelitas en Egipto y del Exodo. Contando el episodio de la esclavitud en Egipto, el padre estimula el interés de sus hijos por el glorioso pasado de su pueblo, y les infunde fe y confianza en Dios.

 

 

 

 

     

 


 

 
   
       
       
       
       
   
 

 

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