EL ARCA Y SUS ESTACAS "HABADIM"

Conviertase en una Estaca del Arca

Conocemos dos tipos de Arcas a traves de la Torah: El Arca de Noaj y el Arca de la Alianza. Las primera representó la salvación del remanente de la humanidad a traves de un hombre considerado justo en su generación. La segunda representa la salvación espiritual de la humanidad y la cual vino a permanecer con el pueblo de Israel hasta que el Primer  Templo fue destruido.
Cada una de las Arcas implicaba una responsabilidad de cada creyente frente a su Creador. En la primera, el Arca de Noaj, implicó la primera responsabilidad de construirla de cierta clase de madera, de Gofer, o sea de Ciprés, según lo que se entiende de nuestros Sabios. No podia ser construida de otra madera porque contravenia el mandato Divino. El Arca de Noaj debia hacerse con tres compartimentos. El de arriba para habitación de los seres humanos que escaparon del "Mabul" -Diluvio-, o sea Noaj, su esposa Na'ama, sus hijos Yafet, Jam y Shem con sus esposas, es decir 8 personas. El segundo nivel, el de en medio, era destinado a los animales kosher y tame -puros y no puros ritualmente-; y el primer nivel o el piso de abajo destinado a las basuras y excrementos, tanto de animales como de los seres humanos.
Mirandolo muy rapidamente, el mantenimiento y cuidado del Arca de Noaj implicaba una gran responsabilidad ya que diariamente se tenia que proveer de alimento vegetal a todos los animales y a cada uno de las 8 personas que decidieron creerle a D'os. Por fortuna los alimentos no debian cocinarse porque hubiera sido un gran contratiempo para todos adentro. Recordemos que hasta ese momento todo el mundo, animales y hombres, eran vegetarianos. Pero asi como tocaba alimentarse, tambien era necesario sacar del cuerpo los excrementos producidos por la digestion alimenticia, tanto de los seres humanos como de los animales. Nos imaginamos la cantidad de excrementos que se producirían ya que se albergó adentro del Arca a elefantes, jirafas, tigres, leones, etc, etc.
Lo anterior nos enseña la inmensa responsabilidad de Noaj, su esposa, sus hijos y nueras por mantener el Arca debidamente limpia y sin dejar que se llegara a contaminar por causa de la desatención tanto de los animales que no murieran dentro o que sus excrementos no fueran colocados en su lugar correspondiente. Ellos no podian echar los excrementos fuera del Arca porque se les habia prohibido abrir la puerta o la ventana hasta que el Diluvio pasara. Ello nos enseña la gran responsabilidad que tenemos cada uno de nosotros para mantener el Arca de nuestra propia salvación dispuesta de tal manera que no permitamos que se nos vaya a contaminar o a descuidar.
Por el otro lado, el Arca de la Alianza, nos muestra igualmente la responsabilidad que era atinente a cada Judio, ya que Hashem dio claras y precisas instrucciones para el Arca fuera construida de cierta manera. 
Dijo el Eterno a Moshe Rabenu" Veyatsakta lo arba tabe'ot zahav venatatah al arba pa'amotav ushtey taba'ot al-tsal'o ha'ejat ushtey taba'ot al-tsal'o hashenit. Ve'asita vadey atsey shitim vetsipita otam zahav. Vejeveta et-habadim bataba'ot al tsal'ot ha'aron laset et-ha'aron bajem. Betabe'ot ha'aron yijyu habadim lo yasuru mimenu.
y fundirás para ella cuatro argollas de oro y las pondrás en sus cuatro ángulos; dos argollas a un costado de ella y dos argollas al otro costado de ella. Y harás varas de madera de acacia y las cubrirás de oro; y pasarás las varas por las argollas, a los dos costados del arca, para llevar el arca con ellas. Dentro de las argollas del arca han de permanecer las varas; no se quitarán de ella". Shemot (Exodo) 25:12 al 15)
 

"Las estacas permanecerán en los aros del Arca, no serán quitados de ella" (25:15) En la descripción del Aron ha Kodesh, el Arca Sagrada, la Torá nos dice que las estacas con que se transportaba el Arca no debían ser separadas del propio Arca. Esas estacas representan a los financiadores de la Torá. Así como las estacas "haBadim" del Arca no pueden ser quitadas, los que financian la Torá y sus benefactores son inseparables de la Torá. Sin embargo, el Arca nunca necesitó verdaderamente las estacas porque, no sólo que, en forma milagrosa, era capaz de cargar con su propio peso, sino que hasta levantaba a los que la "transportaban". La siguiente historia de la vida real nos muestra con claridad el efecto-causa de lo que representa actualmente, para el dia de hoy, "transportar" el Arca o todo lo que el Arca representa: Rabí Eliezer Gordon ("Reb Leizer Telzer"5601/1841 ) , fundador de la Yeshiva de Telshe, Lituania en 1885 era pobre y sus ojos se fijaron en una bella mujer que por cosas del destino resultó ser la única hija del rico hombre de negocios Rabí Abraham Itzjak Neviezer. Rabi Abraham quiso mantener financieramente a Rabi Eliezer Gordon, para que pudiera dedicarse al estudio y convertirse en un gran erudito de la Torá. Al pasar los años, la familia de Rabí Eliezer Gordon comenzó a crecer y éste se puso más y más incómodo ya que pensaba que estaba siendo una carga para su suegro, y con frecuencia le pedía a Rabí Abraham, su suegro,  que le permitiera aceptar uno de los numerosos puestos rabínicos que le ofrecían para asi él ayudarse económicamente con el pago de sus estudios de Torah. A pesar de las dificultades financieras, Rabí Abraham se negó a dejar que su yerno aceptara. Insistió en que Rabí Gordon prosiguiera sus estudios. Cierto dia, muy inquieta, la mujer de Rabí Abraham le preguntó a su marido cuánto tiempo pensaba mantener a su hija y su yerno. El respondió: "Querida, ¿"Quién sabe si nosotros lo sostenemos con nuestro apoyo financiero, o él nos sostiene con su Torá?" " Cuando por fin se le ofreció a Rabí Gordon el rabinato de Eisheshok, Lituania,  su suegro sintió que no podría impedir que aceptara tan importante puesto. El día después de que la familia Gordon partiera para Eisheshok, Rabí Abraham Itzjak falleció. De esa manera pudimos conocer hoy en dia cuando D'os permite que unos sean mantenidos por otros y  muy específicamente en lo que se refiere a la enseñanza de la Sagrada Torah