El
degüello de las ofrendas sacrosantas -kodshé
kodashim- es en la parte norte del Atrio del
Templo. El degüello del ternero y el macho
cabrío de Yom Kipur es en la parte
norte, y la recepción de su sangre en un
utensilio de servicio es en la parte norte. Su
sangre requería aspersión entre las varas del
Arca, sobre el velo y sobre el altar de oro. Si
se fallaba en una sola aplicación de sangre la
ceremonia quedaba completamente invalidada. El
resto de la sangre era vertida sobre la base
occidental del altar exterior, pero si no la
aplicaba, ello no invalidaba la ceremonia.
El
degüello de los terneros que eran quemados
completamente y de los machos cabríos que eran
quemados completamente es en la parte norte, y
la recepción de su sangre en un utensilio de
servicio es en la parte norte. Su sangre
requería aspersión sobre el velo y sobre el
altar de oro. La ausencia de una sola aplicación
de sangre invalidaba la ceremonia. El resto de
la sangre era vertida sobre la base occidental
del altar exterior, pero si no la aplicaba, ello
no invalidaba la ceremonia.. Tanto éstas como
aquellas -las ofrendas de Yom Kipur- eran
quemadas en el depósito de cenizas.
Con
respecto a las ofrendas de pecado
comunitarias e individuales: Estas son
las ofrendas comunitarias de pecado: el degüello
de los machos cabríos de los novilunios y de los
festivales es en la parte norte, y la recepción
de su sangre en un utensilio de servicio es en
la parte norte, Su sangre requería cuatro
aplicaciones sobre las cuatro esquinas del
altar.
Cómo se
procede?
El Kohen
ascendía por la rampa del altar, se volteaba
hacia el borde circundante y llegaba a la
esquina sudeste, la noreste, la noroeste y la
sudoeste. El resto de la sangre era vertida
sobre la base sur del altar. Eran ingeridas
dentro de las cortinas del Atrio por varones del
sacerdocio, preparadas de cualquier modo, ese
mismo día y la noche siguiente, hasta la
medianoche. La ofrenda de ascensión era
sacrosanta; su degüello es en la parte norte, y
la recepción de su sangre en un utensilio de
servicio es en la parte norte. Su sangre
requería dos aplicaciones que eran cuatro, y
requería desollamiento y destazamiento, y era
consumida enteramente por el fuego.
Con
respecto a las ofrendas comunitarias de
paz y las ofrendas por el pecado: Estas
son las ofrendas de pecado: el degüello de la
ofrenda de pecado por robos, la ofrenda de
pecado por malversación de los objetos sagrados,
la ofrenda de pecado por relación carnal con una
esclava desposada, la ofrenda de pecado de un
nazareo, la ofrenda de pecado de una persona
aquejada de tzara´at -erróneamente identificada
como lepra- y la ofrenda de pecado en caso de
duda es en la parte norte, y la recepción de su
sangre en un utensilio de servicio es en la
parte norte. Su sangre requería dos aplicaciones
que eran cuatro y eran ingeridas dentro de las
cortinas del Atrio por varones del sacerdocio,
preparadas de cualquier modo, en ese mismo día y
la noche siguiente hasta la medianoche.
La
ofrenda de agradecimiento y el carnero
del nazareo eran sagradas en grado menor. Su
degüello es en cualquier lugar del Atrio, y su
sangre requería dos aplicaciones que eran
cuatro. Eran ingeridas en cualquier parte de la
ciudad de Yerushalayim por cualquier persona,
preparadas de cualquier modo, en ese mismo día y
la noche siguiente hasta la medianoche. La
porción separada de ellas para los Kohanim era
igual que ellas, solo que su porción separada
era ingerida por los Kohanim, sus esposas, sus
hijos y sus esclavos. Las ofrendas de paz eran
sagradas en grado menor. Su degüello es en
cualquier lugar del Atrio y su sangre requería
dos aplicaciones que eran cuatro. Eran ingeridas
en cualquier parte de la ciudad de Yerushalayim
y por cualquier persona, preparadas de cualquier
modo, durante dos días y una noche intermedia.
La porción separada de ellas era igual que
ellas, solo que su porción separada solamente
era ingerida por los Kohanim, sus esposas, sus
hijos y sus esclavos.
El
primogénito y el diezmo de los animales,
así como la ofrenda de Pésaj, eran
sagradas en grado menor. Su degüello es
cualquier lugar del Atrio, y su sangre requería
una sola aplicación, a condición de que la
aplique sobre la base del altar. Difieren en su
ingestión: el primogénito animal es ingerido por
los Kohanim, mientras que el diezmo animal es
ingerido por cualquier persona. Son ingeridas en
cualquier parte de la ciudad de Yerushalayim,
preparadas de cualquier modo, durante dos días y
una noche intermedia. La ofrenda de Pésaj
solamente era ingerida en esa misma noche, y
ello solo hasta la medianoche; únicamente puede
ser ingerida por los que se registraron para
ella, y únicamente puede ser ingerida asada.