Orígen de HaSatán
Shalom Rav Eliyahu Queria
hacerle una pregunta con respecto a Bereshit 1:2:
"Veja'arets hayetaj toju vavoju vejosjej al-peney
tejom veruaj Elohim merajefet al-peney hamayim-".
Hace una semana bajé de su página un archivo:
LA CREACION DEL UNIVERSO 1. En el
principio, muy lindo y revelador el documento,
En la cual dice Rashi
(Rabi Shelomó Yitjakì) que se podria "parafrasear"
de la siguiente forma "?Y la Tierra estaba llena
de Asombro y Consternación por la Variedad que
habìa?" , ahora le formulo la pregunta: la tierra
estaba llena de asombro, ¿pero también estaba
vacía?.
Si no le molesta le hago otra pregunta ¿se puede
decir que en Ezequiel 28 e Isaías 14 hacen
referencia a HaSatan?
Nuestros sabios se van
mucho mas alla de nuestra realidad pretendiendo
inmiscuirse dentro la belleza de las palabras que
uso nuestro Creador para describirle a Moshe
Rabenu lo que el estaba realizando. La dinamica de
la Creacion es algo que nos aleja de nuestra
realidad y por ello el lenguaje figurado nos ayuda
a entenderlo. Puede ver el Video sobre la Creacion
que realizamos tiempo atras y el cual le ayudara a
comprender mejor el tema. Lo encuentra en nuestra
pagina web
www.shalomhaverim.org
De acuerdo a nuestros sabios, la metafora aplicada
en Ezekiel 28 se realaciona con el Rey de Tiro.
Asi lo puede verificar desde el cap. 26. De
acuerdo a Rashi, el Rey de Tiro fue un gran lider
de estatura muy grande. Dios lo bendijo porque su
predecesor de Tiro, el Rey Hiram, jugo un papel
muy importante en la construccion del Templo de
Salomon, sobre el Monte de D'os, en cooperacion
con las "piedras ardientes", vale decir, David y
Salomon, los grandes reyes de Israel.
En Isaias 14 encontramos una mala interpretacion y
mala traduccion de las Biblias cristianas, ya que
refieren el suceso a "Luzbel" o a "Lucifer" o al
"Satan". La referencia en hebreo tiene que ver con
la estrella que despunta en la manana "Shakar",
por ello a la oraciones temprana de la manana le
llamamos "Shakarit" o Shajarit". De igual manera,
la metafora tiene que ver en esta ocasion con el
Rey Nebujednazar, conquistador de las naciones.
Debe entenderse que el concepto de Satan en hebreo
se refiere a "adversario" y ese papel es
desempenado por cualquier angel al servicio del
Eterno; sea Miguel, Rafael, Gabriel, etc. o
cualquier otro mensajero de D'os. En si, un
"angel" no se llama "angel" sino se llama "Ruaj"
(espiritu) que cuando son encargados de alguna
mision de "mensajeria" aqui en la tierra se les
denomina "Malak" (Mensajero). La funcion que
desempenan los hace llamarse "adversario", que el
cristianismo tradujo erroneamente como "satanas",
una personificacion de un "angel caido". El
concepto de "satanas" como ente particular no
existe en el Judaismo. Existen la "Mala
Inclinacion" y la "la Buena Inclinacion".
Un abrazo
Rav Eliyahu
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