Una Copa de Bendición

Traducido al Español por el Lic. Eliyahu BaYonah

Parashas Vaera - 5773 - Una copa de bendición

Al principio de la parashá de esta semana, Parashas Vaera, HaShem dijo a Moshé: "Por tanto, dirás a los hijos de Israel:" Yo soy HaShem, 'Veho-Tzaysi Esjem "(" Y yo os sacaré') de debajo de las tareas pesadas de los egipcios, 'Vehi-Tzalti Esjem "(" Y yo os salvaré ") de su servidumbre,' Vego-Alti Esjem" ("Y yo os redimiré ') con un brazo extendido y con juicios grandes", "Velo-Kajti 'Li lo-Am' Esjem (Y yo os tomaré a mí mismo como un pueblo ') y yo seré a vosotros como un Dios’’ ... "(Shemot 6:6-7) El subrayado son las" Cuatro Expresiones de la Redención ", que son una de las explicaciones de por qué cuatro copas de vino se beben en la noche inspiradora del Seder de Pesaj. Una bendición es recitada durante cada vaso, por lo que las Cuatro Copas del Seder son también cuatro copas de bendición.

Este último domingo por la tarde, tuve el placer de asistir a la cena anual de "Shabat Tomjei." Lo más destacado para mí era el discurso de mi amigo, Paysach Krohn. Mi primer contacto con Paysach fue muchos años atrás, cuando ambos jugábamos  en el equipo de Softbol  del Campamento Agudah. Paysach jugó el campo corto y yo jugué la primera base. Tenía buenas manos hasta entonces. Desde entonces, ha ido mucho más allá del campo de softbol. Después de la trágica "petirah" de su padre a la edad de 47 años, Paysach tomó su lugar y sirvió como un "mohel" desde hace unos cuarenta años, y transmite esta tradición sagrada a su propio hijo.

Pero como gran logro fue que, él también tuvo la buena fortuna de una asociación estrecha y fructífera con Rav Shlomo Schwadron, ZT "L, el" Maguid de Yerushalayim". Paysach tenido la ingeniosa idea de traducir las obras del "Maguid" en Inglés, para el beneficio de las audiencias occidentales. La idea despegó como un reguero de pólvora. Ha escrito ocho obras en la serie del "Maguid", que suplementa la experiencia  del "Maguid" con  ideas e historias suyas, siendo la más reciente "En el esplendor del Maguid". Sus palabras inspiradoras como orador también han ganado para él una audiencia mundial. En su discurso en la cena, una de las historias que el contó, lo que corresponde a la primera entrada en su obra más reciente, fue "Una Copa de Bendición".

La historia comienza así: "El joven Yisroel Rosenfeld tenía sólo 15 años, pero él veía el futuro con un sentido de premonición." Vivía con su familia en el ghetto de Chust en Checoslovaquia, ocupada por Hungría. Los rumores eran desenfrenados que el ghetto estaba a punto de ser liquidado, y toda la población sería deportada. Yisroel corrió a la casa de su abuela y enterró cuatro objetos preciosos en el patio trasero: reloj de bolsillo de su padre,  dos candelabros de su madre, el "Atara" del "talit", de su padre y el más precioso de todos, el "Becher" (Copa)  que el Rebe Satmar , el Rabino Yoel Teitelbaum, dio a sus padres cuando ellos se casaron en Chust. Dos días más tarde, todo el gueto fue liquidado, y deportado a Auschwitz. Yisroel logró sobrevivir su primer año y medio en el infierno de Auschwitz, aunque, por desgracia, sus padres no lo hicieron. Después de la liberación, decidió recuperar los elementos enterrados. Sorprendentemente, fue capaz de encontrarlos. El "becher" fue aplastado tras ser pisoteado en la tierra blanda, pero un platero fue capaz de traerlo de vuelta a la vida.

Emigró a los Estados Unidos y se convirtió en un "rabino" en la Academia Hillel en Denver, Colorado. Miriam, la esposa de Paysach,  fue uno de sus alumnas durante varios años (siempre enseñó en los grados altos). Cuando Paysach y Miriam estaban comprometidos, la amistad entre las familias floreció. Años después, Paysach realizó "brissen" (circuncisiones)  para un gran número de los nietos Rosenfeld. En junio de 2012, el rabino Rosenfeld vino a Nueva York para celebrar el "bris" de su primer bisnieto. Él sería el "sandek" y Paysach sería el "mohel." En la mañana del  "bris", Rav Rosenfeld dijo a Paysach: "Hemos utilizado este" becher "por cada" bris "y en las bodas de nuestra familia, desde que lo recuperé. Hoy se marca un hito en nuestra familia. Es la primera vez que se utiliza el "becher" para un niño de quinta generación ... "

En general, Paysach escribe, el no habla antes de un "bris",pero por la calidad de inspiración de esta copa era necesario explicar a todos los invitados: "Este 'Becher simboliza nuestra nación judía. Podemos ser pisoteados durante años, otras naciones pueden habernos dados por muertos, pero al final, somos nosotros, como una nación, que sobrevive y sobrevive a nuestros adversarios. Esta "Becher es una verdadera "copa de bendición".

Hay algunas personas en la comunidad judía que merecen, por su amabilidad desbordante, ser considerados  una "copa de bendición". Paysach Krohn es una de esas personas.

L'Illuy Nishmas beni, Aharon Baruj Mordejai ben Pinchas Menachem

.