shiur rabino
tzvi hersh weinreb

como un arbol

New York

5780 - 2020 -

Shoftim: Como un arbol

Rabino Dr. Tzvi Hersh Weinreb

Amo las metáforas. Una metáfora adecuada puede ayudar a estimular la creatividad ilimitada y puede conducir a una comprensión más profunda y rica del concepto que se estudia.

Tomemos, por ejemplo, la metáfora de un árbol como representación de un ser humano. Encontramos esta metáfora en la porción de la Torá de esta semana, Shoftim, en el siguiente verso:

“Cuando sities una ciudad durante muchos días para hacer la guerra contra ella, para tomarla; no destruyas sus árboles blandiendo un hacha contra él; porque de él comerás, y no lo cortarás; porque el hombre es un árbol del campo, para venir contra ti en un sitio”. (Deuteronomio 20:19)

Soy consciente de que existen traducciones alternativas de la frase en consideración, y que algunos la plantean como una pregunta: "¿Es un árbol del campo como un hombre?" Pero el significado literal de la frase es declarativo. El hombre es como un árbol del campo.

¿Cómo? Vamos a contar las maneras.

Para empezar, el mismo rey David en el primer capítulo de los Salmos compara a la persona justa con un árbol. "Es como un árbol plantado junto a corrientes de agua, que da su fruto en su tiempo, cuyo follaje nunca se marchita, y todo lo que hace prospera". De todas las metáforas de que dispone el salmista para pintar la imagen del buen hombre, el árbol es el que más le conviene.

Los rabinos también usan la metáfora del árbol para capturar la esencia de un aspecto de la humanidad. Por lo tanto, el rabino Elazar ben Azariah diría: "Aquel cuya sabiduría excede sus obras, ¿a qué se le puede comparar? A un árbol cuyas ramas son muchas pero cuyas raíces son pocas, para que cualquier viento pueda desarraigarlo y voltearlo frente a su rostro ... Pero aquel cuyas obras exceden su sabiduría, ¿a qué se le puede comparar? A un árbol cuyas ramas son pocas pero cuyas raíces son muchas, de modo que incluso si todos los vientos de los mundos lo acosan, no pueden moverse él de su lugar... "(Avot 3:22)

El justo es como un árbol junto a un arroyo. El hombre de acción ético que pone en práctica su sabiduría tiene raíces profundas que le dan confianza y seguridad.

Hay muchas otras formas en las que nos parecemos al árbol. El árbol se regenera y el viento lleva sus semillas a grandes distancias. Así también, la humanidad se perpetúa a lo largo de las generaciones y, a veces, nuestros descendientes echan raíces en rincones de la tierra que están muy lejos de nosotros.

Cuando cierro los ojos e intento imaginar el árbol, dos imágenes diferentes compiten por la atención de mi mente. Uno es el árbol que está solo en el campo, con ramas largas y colgantes que dan sombra a quienes se sientan debajo de él. Así también, puedo imaginar a seres humanos en mi propia vida y en la historia de la humanidad que se mantuvieron al margen y fueron incomprendidos, pero que brindaron refugio físico o espiritual a tantos otros.

La otra imagen que tengo es la de un árbol, no solo, sino junto con muchos otros que constituyen un bosque impenetrable y misterioso. Y así también, los seres humanos se agrupan en grupos sociales que contienen sus propias idiosincrasias, que parecen impenetrables para el forastero.

Hay una lección en la metáfora del árbol para ese proceso humano más importante: la educación. Esta lección está tan bien expresada en las líneas del poeta Alexander Pope:

"Esta educación forma la mente común: así como la ramita se dobla, el árbol se inclina".

Los árboles abandonados a su suerte crecen salvajemente. Un cultivo adecuado puede orientar su crecimiento de manera positiva y productiva. Así también, los seres humanos se benefician de una adecuada “flexión”, disciplina y entrenamiento.

Y luego está la conexión triste, pero definitiva, entre el árbol y el ser humano. Los árboles se marchitan y los árboles mueren. Están sujetos a las fuerzas de la naturaleza: fuego, viento, deterioro y descomposición. Sí, sabemos de árboles que han perdurado durante siglos, pero incluso esos largos períodos de vida eventualmente llegan a su fin.

Me gustaría terminar esta breve contemplación de las muchas analogías entre la humanidad y los árboles con un pasaje del antiguo poeta griego Aristófanes, que recuerda tanto a más de un pasaje de nuestra liturgia de las Altas Fiestas:

“La humanidad, flota de la vida, como hojas de árboles, débiles criaturas de arcilla, insustanciales como sombras, sin alas, efímeras, miserables, mortales y oníricas”.

Pero hay una conexión más feliz entre las personas y los árboles, y eso es a través de la Torá, que en sí misma se compara con un árbol, el árbol de la vida; "Eitz jaim jai".

De hecho, "el hombre es como el árbol del campo", marchitándose o capaz de prosperar, dependiendo de las circunstancias de la propia vida.

Copyrigh© Editado por Miembros de la Organización Shalom Haverim bajo la dirección del Periodista Eliyahu BaYona, en Monsey, New York
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