| # | Hebreo | Transliteración | Español |
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| 1 | שִׁ֗יר הַֽמַּעֲל֫וֹת לְדָוִ֥ד לוּלֵ֣י יְהוָה֮ שֶׁהָיָ֥ה לָ֪נוּ יֹאמַר-נָ֥א יִשְׂרָאֵֽל׃ | Shír hammaalót leDavíd. Luleí Adonái shehayáh lánu, yomar-ná Yisraél. | Cántico de los Ascensos. De David. Si Adonai no hubiera estado por nosotros, diga ahora Israel: |
| 2 | לוּלֵ֣י יְהוָה֮ שֶׁהָיָ֥ה לָ֪נוּ בְּק֣וּם עָלֵ֥ינוּ אָדָֽם׃ | Luleí Adonái shehayáh lánu, beqúm aléinu adám. | Si Adonai no hubiera estado por nosotros, cuando se levantaron contra nosotros los hombres, |
| 3 | אֲזַ֣י חַ֭יִּים בְּלָע֣וּנוּ בַּחֲר֣וֹת אַפָּ֣ם בָּ֑נוּ׃ | Az jayyím belaúnu, bajărót appám bánu. | vivos nos habrían tragado entonces, cuando se encendió su furor contra nosotros. |
| 4 | אֲזַ֣י הַמַּ֣יִם שְׁטָפ֑וּנוּ נַ֝֗חְלָה עָבַ֥ר עַל-נַפְשֵֽׁנוּ׃ | Az hammáyim sheṭafúnu, najláh avár al-nafsheínu. | Entonces las aguas nos habrían inundado, el torrente hubiera pasado sobre nuestra alma. |
| 5 | אֲזַ֣י עָבַ֣ר עַל-נַפְשֵׁ֑נוּ הַ֝מַּיִ֗ם הַזֵּידֹנִֽים׃ | Az avár al-nafsheínu, hammáyim hazzeidónim. | Entonces hubieran pasado sobre nuestra alma las aguas soberbias. |
| 6 | בָּר֥וּךְ יְהוָ֑ה שֶׁלֹּ֥א נְתָנָֽנוּ טֶ֝֗רֶף לְשִׁנֵּיהֶֽם׃ | Barúj Adonái, shelló netanánu téref leshinnéihem. | Bendito sea Adonai, que no nos dio por presa a los dientes de ellos. |
| 7 | נַ֭פְשֵׁנוּ כְּצִפּ֣וֹר נִמְלְטָ֑ה מִפַּ֥ח י֝וֹקְשִׁ֗ים הַפַּ֥ח נִשְׁבָּ֬ר וַאֲנַ֥חְנוּ נִמְלָֽטְנוּ׃ | Nafsheínu ketzipór nimláṭáh, mippách yoqshím; happách nishbár vaanájnu nimláṭnu. | Nuestra alma escapó cual ave del lazo de los cazadores; se rompió el lazo, y escapamos nosotros. |
| 8 | עֶ֭זְרֵנוּ בְּשֵׁ֣ם יְהוָ֑ה עֹ֝שֵׂ֗ה שָׁמַ֥יִms וָאָֽרֶץ׃ | Ezrénu beshém Adonái, oséh shamáyim vaáretz. | Nuestro socorro está en el Nombre de Adonai, que hizo los cielos y la tierra. |
Comentario breve
El Salmo 124 es un himno de gratitud colectiva que articula una teología de la supervivencia histórica. La estructura es un "contrafactual" deliberado: el salmista obliga a la comunidad a imaginar un escenario donde la intervención divina hubiera estado ausente ("Si Adonai no hubiera estado por nosotros"), enfatizando que la existencia misma de Israel frente a sus enemigos es una anomalía inexplicable sin la providencia divina. Las metáforas son dramáticas: el furor de los hombres se describe como una fuerza que busca devorar vivos a los fieles, o como aguas torrenciales (hammáyim hazzeidónim) que intentan anegarlos. El punto de inflexión ocurre en el versículo 6, con la bendición de liberación (Barúj Adonái), donde se celebra la ruptura del lazo del cazador. La imagen del "ave que escapa" (ketzipór nimláṭáh) tras la rotura de la trampa simboliza la fragilidad de la libertad humana que, aunque amenazada, es restaurada por la mano invisible del Creador. El salmo concluye reafirmando que toda seguridad, tanto personal como nacional, reposa únicamente en el Nombre de Aquel que posee la soberanía absoluta sobre los cielos y la tierra.