| # | Hebreo | Transliteración | Español |
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| 1 | הַלְלוּיָהּ שִׁ֣ירוּ לַיהוָ֣ה שִׁ֣יר חָדָ֑שׁ תְּ֝הִלָּת֗וֹ בִּקְהַ֥ל חֲסִידִֽים׃ | Halleluyáh. Shíru l'Adonái shír jadásh, tehillató biqhál jasidím. | ¡Aleluya! Cantad a Adonai un cántico nuevo; Su alabanza en la congregación de los piadosos. |
| 2 | יִשְׂמַ֣ח יִ֭שְׂרָאֵל בְּעֹשָׂ֑יו בְּנֵ֥י צִ֝יּ֗וֹן יָגִ֥ילוּ בְמַלְכָּֽם׃ | Yis-máj Yisraél beosáv, benéi Tziyyón yaguílu vemalcám. | Alégrese Israel en su Hacedor; los hijos de Sión se gocen en su Rey. |
| 3 | יְהַֽלְל֣וּ שְׁמ֣וֹ בְמָח֑וֹל בְּתֹ֥ף וְ֝כִנּ֗וֹר יְזַמְּרוּ-לֽוֹ׃ | Yehalllú shemó vemājól, betóf vejinnór yezammrú-ló. | Alaben Su nombre con danza; con pandero y arpa canten salmos a Él. |
| 4 | כִּֽי-רוֹצֶ֣ה יְהוָ֣ה בְּעַמּ֑וֹ יְפָאֵ֖ר עֲנָוִ֣ים בִּישׁוּעָֽה׃ | Ki-rotzé Adonái beamó, yefoér anavím bishúáh. | Porque Adonai se complace en Su pueblo; hermoseará a los humildes con salvación. |
| 5 | יַעְלְז֣וּ חֲסִידִ֣ים בְּכָב֑וֹד יְ֝רַנְּנ֗וּ עַל-מִשְׁכְּבוֹתָֽם׃ | Yal-zú jasidím bejavód, yerannénu al-mishkevotám. | Regocíjense los piadosos en gloria; canten con júbilo sobre sus lechos. |
| 6 | רוֹמְמ֣וֹת אֵ֭ל בִּגְרוֹנָ֑ם וְחֶ֥רֶב פִּיפִיּ֥וֹת בְּיָדָֽם׃ | Romemót El bigronám, vejérev pifiyyót beyadám. | Exalten las alabanzas de Dios en sus gargantas, y espadas de dos filos en sus manos, |
| 7 | לַעֲשׂ֣וֹת נְקָמָ֣ה בַּגּוֹיִ֑ם תּוֹכֵח֖וֹת בַּלְאֻמִּֽים׃ | laasót neqamáh baggoyím, tojejót balummím; | para ejecutar venganza en las naciones, y castigos en los pueblos; |
| 8 | לֶאֱסֹ֣ר מַלְכֵיהֶ֣ם בְּזִקִּ֑ים וְ֝נִכְבְּדֵיהֶ֗ם בְּכַבְלֵ֥י בַרְזֶֽל׃ | leesor maljeihém bezikkím, venijbedéihém bejavléi varzél; | para aprisionar a sus reyes con grillos, y a sus nobles con cadenas de hierro; |
| 9 | לַעֲשׂ֣וֹת בָּהֶם֮ מִשְׁפָּ֪ט כָּ֫ת֥וּב הָדָ֥ר הוּא לְכָל-חֲסִידָ֑יו הַלְלוּיָֽהּ׃ | laasót bahem mishpát katúv, hadár hú lejól-jasidáv. Halleluyáh. | para ejecutar en ellos el juicio escrito; esto es el honor de todos Sus piadosos. ¡Aleluya! |
Comentario breve
El Salmo 149 es una invitación exultante a la alabanza que combina el regocijo litúrgico con la victoria histórica de la fe. A diferencia de otros salmos, este enfatiza la dimensión corporal de la alabanza: el cántico "nuevo", la danza (mājól), el uso de instrumentos (pandero y arpa) y la proclamación de la gloria divina incluso "sobre sus lechos". El núcleo teológico es la alegría de Israel en su Hacedor y su Rey. Sin embargo, este salmo también reconoce la realidad de la lucha en el mundo: los piadosos (jasidím) no son solo contemplativos, sino agentes de la justicia divina. La "espada de dos filos" en sus manos simboliza la autoridad que Dios delega en Su pueblo para ejecutar Su juicio contra la opresión y la impiedad, restableciendo el orden moral en la tierra. Esta ejecución del "juicio escrito" no es descrita como una acción de odio personal, sino como un acto de justicia sagrada que, paradójicamente, se presenta como el "honor" (hadár) de los piadosos. Concluyendo con un "¡Aleluya!", el salmo presenta una visión donde la adoración y la justicia de Dios se entrelazan de forma indisoluble en la vida de quienes Lo reconocen como Rey.