Texto completo · Hebreo, transliteración sefardí y español
| # | Hebrew | Sephardic Transliteration | Español |
|---|---|---|---|
| 1 | מִזְמוֹר לְדָוִד בְּבָרְחוֹ מִפְּנֵי אַבְשָׁלוֹם בְּנוֹ׃ | Mizmor leDavid, bevarejó mipené Avshalom benó. | Salmo de David, cuando huía de Avshalom su hijo. |
| 2 | יְהוָה מָה־רַבּוּ צָרָי רַבִּים קָמִים עָלָי׃ | Adonai, mah-rabú tzarai; rabim kamim alai. | Hashem, ¡cuántos son mis adversarios! Muchos se levantan contra mí. |
| 3 | רַבִּים אֹמְרִים לְנַפְשִׁי אֵין יְשׁוּעָתָה לּוֹ בֵאלֹהִים סֶלָה׃ | Rabim omerim lenafshí: ein yeshuatah lo velo-him, selah. | Muchos dicen de mi alma: no hay salvación para él en Dios. Selah. |
| 4 | וְאַתָּה יְהוָה מָגֵן בַּעֲדִי כְּבוֹדִי וּמֵרִים רֹאשִׁי׃ | Veatah Adonai, magen baadí; kevodí umerim roshí. | Pero Tú, Hashem, eres escudo alrededor de mí, mi gloria y el que levanta mi cabeza. |
| 5 | קוֹלִי אֶל־יְהוָה אֶקְרָא וַיַּעֲנֵנִי מֵהַר קָדְשׁוֹ סֶלָה׃ | Kolí el-Adonai ekrá; vaya’anení mehar kodshó, selah. | Con mi voz clamo a Hashem, y Él me responde desde Su monte santo. Selah. |
| 6 | אֲנִי שָׁכַבְתִּי וָאִישָׁנָה הֱקִיצוֹתִי כִּי יְהוָה יִסְמְכֵנִי׃ | Aní shajavti vaishanah; hekitztí ki Adonai yismejení. | Yo me acosté y dormí; desperté, porque Hashem me sostiene. |
| 7 | לֹא־אִירָא מֵרִבְבוֹת עָם אֲשֶׁר סָבִיב שָׁתוּ עָלָי׃ | Lo-irá merivevot am asher saviv shatú alai. | No temeré a decenas de millares del pueblo que se han puesto contra mí alrededor. |
| 8 | קוּמָה יְהוָה הוֹשִׁיעֵנִי אֱלֹהַי כִּי־הִכִּיתָ אֶת־כָּל־אֹיְבַי לֶחִי שִׁנֵּי רְשָׁעִים שִׁבַּרְתָּ׃ | Kumah Adonai, hoshi’ení Elohai; ki-hikita et-kol-oyevai lejí, shiné resha’im shibarta. | Levántate, Hashem; sálvame, Dios mío, porque Tú has golpeado en la mejilla a todos mis enemigos; has quebrado los dientes de los malvados. |
| 9 | לַיהוָה הַיְשׁוּעָה עַל־עַמְּךָ בִרְכָתֶךָ סֶּלָה׃ | LaAdonai hayeshuah; al-amejá virjateja, selah. | De Hashem es la salvación; sobre Tu pueblo sea Tu bendición. Selah. |
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Comentario breve
El Salmo 3 nace en una hora de persecución y dolor familiar. David no niega el peligro, pero declara que Hashem es su escudo, su gloria y quien levanta su cabeza. El mensaje central es poderoso: aun cuando muchos digan que no hay esperanza, la salvación pertenece a Hashem.