| 1 |
לַמְנַצֵּחַ עַל־מָחֲלַת מַשְׂכִּיל לְדָוִד׃ |
Lamnatséaj 'al-majalát maskíl ledavíd. |
Al músico principal; sobre Mahalat. Masquil de David. |
| 2 |
אָמַר נָבָל בְּלִבּוֹ אֵין אֱלֹהִים הִשְׁחִיתוּ וְהִתְעִיבוּ עָוֶל אֵין עֹשֵׂה־טוֹב׃ |
Amár navál belibbó éin Elohím; hisjítu vehit'ívu 'ável, éin 'oséh-tov. |
Dice el necio en su corazón: "No hay Dios". Se han corrompido, e hicieron abominable su maldad; no hay quien haga el bien. |
| 3 |
אֱלֹהִים מִשָּׁמַיִם הִשְׁקִיף עַל־בְּנֵי־אָדָם לִרְאוֹת הֲיֵשׁ מַשְׂכִּיל דֹּרֵשׁ אֶת־אֱלֹהִים׃ |
Elohím mishamáyim hishqíf 'al-benéi-adám, lir'ót hayésh maskíl, dorésh et-Elohím. |
Dios miró desde los cielos sobre los hijos de los hombres, para ver si había algún entendido que buscara a Dios. |
| 4 |
כֻּלּוֹ סָג יַחְדָּו נֶאֱלָחוּ אֵין עֹשֵׂה־טוֹב אֵין גַּם־אֶחָד׃ |
Kulló sag, yajdáv ne'eláju; éin 'oséh-tov, éin gam-ejád. |
Cada uno de ellos se había vuelto atrás; todos juntos se habían corrompido; no hay quien haga el bien, ni aun uno solo. |
| 5 |
הֲלֹא יָדְעוּ פֹּעֲלֵי אָוֶן אֹכְלֵי עַמִּי אָכְלוּ לֶחֶם אֱלֹהִים לֹא קָרָאוּ׃ |
Haló yad'ú po'aléi áven? Ojeléi 'ammí ájelu léjem; Elohím lo qará'u. |
¿No tienen conocimiento los que obran iniquidad, que devoran a mi pueblo como si comiesen pan, y a Dios no invocan? |
| 6 |
שָׁם פָּחֲדוּ־פַחַד לֹא־הָיָה פָחַד כִּי־אֱלֹהִים פִּזַּר עַצְמוֹת חֹנָךְ הֱבִשֹׁתָה כִּי־אֱלֹהִים מְאָסָם׃ |
Sham pajadú-fájad lo-háyah fájad, ki-Elohím pizzár 'atsmót jonáj; hevishótah ki-Elohím me'asám. |
Allí se sobresaltaron de pavor donde no había pavor; porque Dios ha dispersado los huesos del que asentó campamento contra ti; los avergonzaste, porque Dios los desechó. |
| 7 |
מִי יִתֵּן מִצִּיּוֹן יְשֻׁעוֹת יִשְׂרָאֵל בְּשׁוּב אֱלֹהִים שְׁבוּת עַמּוֹ יָגֵל יַעֲקֹב יִשְׂמַח יִשְׂרָאֵל׃ |
Mi yittén mitsiyyón yeshu'ót Yisra'él? Beshúv Elohím shevút 'ammó, yaguél Ya'aqóv, yishmáj Yisra'él. |
¡Quién diera de Sión la salvación de Israel! Cuando Dios haga retornar a los cautivos de Su pueblo, se gozará Jacob, y se alegrará Israel. |
Comentario breve
El Salmo 53 es una variante elohísta del Salmo 14, compartiendo casi en su totalidad la misma estructura lírica pero con sutiles y profundas diferencias teológicas y contextuales. Presenta una aguda meditación sobre la ceguera moral y la insensatez del impío (el navál), quien no necesariamente niega la existencia teórica de un Creador, sino que vive de manera práctica como si no hubiera una justicia superior que examine los actos humanos. Esta desconexión ética lleva inevitablemente a la degeneración social y al abuso sistemático de los vulnerables ("devoran a mi pueblo como si comiesen pan").
La perspectiva divina se presenta de forma antropomórfica: Dios "mira desde los cielos" buscando un rastro de rectitud o entendimiento intelectual en la humanidad, encontrando una preocupante indiferencia moral generalizada. Sin embargo, el punto culminante de la variación en este salmo se halla en el versículo 6, donde la vaga alusión al temor del Salmo 14 se transforma aquí en una vívida descripción de juicio militar e histórico: Dios dispersa los huesos de los opresores que asedian al pueblo fiel. El salmo concluye con un anhelo profundamente arraigado en el alma de Israel: la redención y el retorno de la cautividad desde Sión, asegurando que el restablecimiento de la justicia divina será el motivo del júbilo eterno para Jacob e Israel.