Tehilim 54 / Salmo 54
| # | Hebreo | Transliteración | Español |
|---|---|---|---|
| 1 | לַמְנַצֵּ֥חַ בִּנְגִינֹ֗ת מַשְׂכִּ֥יל לְדָוִֽד׃ | Lamnatzeaj binginot maskil ledavid. | Al músico principal; con instrumentos de cuerda. Masquil de David. |
| 2 | בְּבֹ֣וא הַ֭זִּיפִים וַיֹּאמְר֣וּ לְשָׁא֑וּל הֲלֹ֥א דָ֝וִ֗ד מִסְתַּתֵּ֥ר עִמָּֽנוּ׃ | Bevo hazifim vayomeru leshaul halo david mistater imanu. | Cuando vinieron los zifeos y dijeron a Saúl: ¿No se esconde David entre nosotros? |
| 3 | אֱ֭לֹהִים בְּשִׁמְךָ֣ הוֹשִׁיעֵ֑נִי וּבִגְבוּרָתְךָ֥ תְדִינֵֽנִי׃ | Elohim beshimja hoshieni ubigvurateja tedineni. | Oh Dios, por tu nombre sálvame, y con tu poder defiéndeme. |
| 4 | אֱ֭לֹהִים שְׁמַ֣ע תְּפִלָּתִ֑י הַ֝אֲזִ֗ינָה לְאִמְרֵי־פִֽי׃ | Elohim shema tefilati haazina leimrei-fi. | Oh Dios, escucha mi oración; presta atención a las palabras de mi boca. |
| 5 | כִּ֤י זָרִ֨ים ׀ קָ֤מוּ עָלַ֗י וְֽ֭עָרִיצִים בִּקְשׁ֣וּ נַפְשִׁ֑י לֹ֤א שָׂ֨מוּ אֱלֹהִ֖ים לְנֶגְדָּ֣ם סֶֽלָה׃ | Ki zarim kamu alai vearitzim bikshu nafshi lo samu elohim lenegdam selah. | Porque extraños se han levantado contra mí, y opresores buscan mi alma; no han puesto a Dios delante de ellos. Selah. |
| 6 | הִנֵּ֣ה אֱ֭לֹהִים עֹזֵ֣ר לִ֑י אֲ֝דֹנָ֗י בְּֽסֹמְכֵ֥י נַפְשִֽׁי׃ | Hineh elohim ozer li adonai besomjei nafshi. | He aquí, Dios es mi ayudador; el Señor está con los que sostienen mi alma. |
| 7 | יָשִׁ֣יב הָ֭רַע לְשֹׁרְרָ֑י בַּ֝אֲמִתְּךָ֗ הַצְמִיתֵֽם׃ | Yashiv hara leshorerai baamiteja hatzmitem. | Él pagará el mal a mis enemigos; en tu verdad, destrúyelos. |
| 8 | בִּנְדָבָ֥ה אֶזְבְּחָה־לָּ֑ךְ א֤וֹדֶה שִּׁמְךָ֖ יְהֹוָ֣ה כִּי־טֽוֹב׃ | Bindavah ezbejah-laj odeh shimja adonai ki-tov. | Te ofreceré voluntariamente un sacrificio; alabaré tu nombre, oh Señor, porque es bueno. |
| 9 | כִּ֣י מִכׇּל־צָ֭רָה הִצִּילָ֑נִי וּ֝בְאֹיְבַ֗י רָאֲתָ֥ה עֵינִֽי׃ | Ki mikkol-tzarah hitzilani uveoyevai raatah eini. | Pues me ha librado de toda angustia, y mi ojo ha visto su deseo sobre mis enemigos. |
Comentario breve
Este salmo es un clamor de confianza en medio de la traición. David, perseguido por Saúl y delatado por los habitantes de Zif, recurre a la única fuente de justicia verdadera: el Nombre del Eterno. La estructura del salmo refleja el movimiento del alma del justo: comienza con un grito de auxilio, describe la amenaza de quienes actúan sin temor a Dios, y culmina en la certeza absoluta de la salvación y el compromiso de gratitud. La mención de "Selah" en el versículo 5 invita a una pausa de reflexión sobre la ceguera espiritual de quienes intentan atacar a los ungidos de Dios, contrastando su orgullo con la ayuda divina que sostiene la vida del salmista.