| # | Hebreo | Transliteración | Español |
|---|---|---|---|
| 1 | לַמְנַצֵּ֥חַ אַל־תַּשְׁחֵ֗ת לְדָוִ֥ד מִכְתָּֽם׃ | Lamnatzeáj al-tashjét ledavíd mijtám. | Al músico principal; sobre «No destruyas». Mictam de David. |
| 2 | הַֽאֻמְנָ֗ם אֵ֣לֶם צֶ֭דֶק תְּדַבֵּר֑וּן מֵישָׁרִ֥ים תִּ֝שְׁפְּט֗וּ בְּנֵ֣י אָדָֽם׃ | Haumnám élem tzédek tedabberún, meisharím tishpetú benéi adám. | ¿Oh gobernantes, habláis en verdad justicia? ¿Juzgáis con rectitud, hijos de los hombres? |
| 3 | אַף־בְּלֵב_ עֹולֹ֥ת תִּפְעָל֑וּן בָּאָ֕רץ חֲמַ֥ס יְ֝דֵיכֶם_ תְּפַלֵּסֽוּן׃ | Af-belév olót tifalún, baáretz jamás yedeijém tefallesún. | Al contrario, con el corazón maquináis maldades; en la tierra pesáis la violencia de vuestras manos. |
| 4 | זֹֺ֥רוּ רְשָׁעִ֥ים מֵרָ֑חֶם תָּע֥וּ מִ֝בֶּ֗טֶן דֹּבְרֵ֥י כָזָֽב׃ | Zóru reshaím merájem, taú mibbéten dovrei jazáv. | Se descarriaron los impíos desde la matriz; se han extraviado desde el vientre, hablando mentiras. |
| 5 | חֲמַת_ כְּדְמ֥וּת חֲמַת־נָחָ֑שׁ כְּמוֹ־פֶ֥תֶן חֵ֝רֵ֗שׁ יַאְטֵ֥ם אָזְנֽוֹ׃ | Jamát-kemó jamát-najásh, kemó-féten jerésh yatém oznó. | Su veneno es como el veneno de la serpiente; son como el áspid sordo que cierra su oído, |
| 6 | אֲשֶׁ֤ר לֹא־יִשְׁמַע_ לְק֣וֹל מְלַחֲשִׁ֑ים חוֹבֵ֖ר חֲבָרִ֣ים מְחֻכָּֽם׃ | Ashér lo-yishmá lekól melajashím, jovér javarím mejukkám. | que no escucha la voz de los que encantan, por más astuto que el encantador sea. |
| 7 | אֱֺלֹהִ֗ים הֲרָס־שִׁנֵּ֥ימוֹ בְּפִ֑ימוֹ מַלְתְּע֥וֹת כְּ֝פִירִ֗ים נְתֹ֥ץ ׀ יְהֹוָֽה׃ | Elohím harás-shinnéimo befímo, malteót kefirím netótz Adonái. | Oh Dios, rompe sus dientes en sus bocas; quiebra las muelas de los leoncillos, oh Adonai. |
| 8 | יִמָּאֲס֥וּ כְמוֹ־מַ֨יִם ׀ יִתְהַלְּכוּ־לָ֑מוֹ יִדְרֹ֥ךְ חִ֝צָּ֗ו כְּמ֥וֹ יִתְמֹלָֽלוּ׃ | Yimmasú jemó-máyim yitjallejú-lámo, yidrój jitzáv kemó yitmolálu. | Disuélvanse como aguas que corren; cuando entesen sus saetas, queden hechas pedazos. |
| 9 | כְּמ֥וֹ שַׁבְּל֨וּר ׀ תֶּ֣מֶס יַהֲלֹ֑ךְ נֵ֥פֶל אֵ֝שֶׁת בַּל־חָ֥זוּ שָׁמֶשׁ׃ | Kemó shabblúr témes yahalój, néfel éshet bal-jázu shámesh. | Pasen ellos como el caracol que se deslíe; como el aborto de mujer, que nunca vio el sol. |
| 10 | בְּטֶ֤רֶם יָבִ֣ינוּ סִּירֹתֵיכֶ֣ם אָטָ֑ד כְּמוֹ־חַ֥י כְּמוֹ־חָ֝ר֗וֹן יִשְׂעָרֶֽנּוּ׃ | Betérem yavínu siroteijém atád, kemó-jái kemó-jarón yisarénnu. | Antes que vuestras ollas sientan las espinas, así vivos, como con furor, los arrebatará la tempestad. |
| 11 | יִשְׂמַ֣ח צַ֭דִּיק כִּי־חָזָ֣ה נָקָ֑ם פְּעָמָ֥יו יִ֝רְחַץ_ בְּדַ֣ם הָרָשָֽׁע׃ | Yismáj tzaddík ki-jazáj nakám, peamáv yirjatz bedám harashá. | Se alegrará el justo cuando viere la venganza; sus pies lavará en la sangre del impío. |
| 12 | וְיֹאמַ֣ר אָ֭דָם אַךְ־פְּרִ֣י לַצַּדִּ֑יק אַ֥ךְ יֵשׁ־אֱ֝לֹהִ֗ים שֹׁפְטִ֥ים בָּאָֽרֶץ׃ | Veyomár adám aj-perí latzaddík, aj yesh-Elohím shofetím baáretz. | Entonces dirá el hombre: Ciertamente hay galardón para el justo; ciertamente hay un Dios que juzga en la tierra. |
Comentario breve
El Salmo 58 es un enérgico y severo dictamen contra la corrupción institucional y los jueces o gobernantes de la tierra que tuercen la justicia en favor de la violencia y el beneficio personal. David confronta directamente la ceguera espiritual de aquellos que, desde el vientre mismo, han elegido el camino de la falsedad, comparándolos con serpientes venenosas que deliberadamente cierran sus oídos a la rectitud. Ante la aparente impunidad del malvado, el salmista no recurre a la venganza propia, sino que invoca el juicio absoluto y purificador de Adonai, utilizando metáforas drásticas como el agua que se evapora o las espinas arrastradas por un torbellino. Al final, el orden del mundo es restaurado, infundiendo un profundo consuelo en el corazón del justo al confirmarse la verdad suprema: la existencia innegable de la justicia divina sobre toda la creación.