| 1 |
שִׁגָּיוֹן לְדָוִד אֲשֶׁר־שָׁר לַיהוָה עַל־דִּבְרֵי־כוּשׁ בֶּן־יְמִינִי׃ |
Shigayon ledavid, asher-shar laAdonai al-divré-Kush ben-yemini. |
Shigayon de David, que cantó a Adonai acerca de las palabras de Kush, el benjaminita. |
| 2 |
יְהוָה אֱלֹהַי בְּךָ חָסִיתִי הוֹשִׁיעֵנִי מִכָּל־רֹדְפַי וְהַצִּילֵנִי׃ |
Adonai Elohai bejá jasíti, hoshi'éni mikkol-rodefáy vehatsiléni. |
Adonai, Dios mío, en Ti me refugio; sálvame de todos mis perseguidores y líbrame. |
| 3 |
פֶּן־יִטְרֹף כְּאַרְיֵה נַפְשִׁי פֹּרֵק וְאֵין מַצִּיל׃ |
Pen-yitrof ke'aryéh nafshí, poréq ve'ein matsíl. |
No sea que arrebate mi alma cual león, despedazándola, sin que nadie la libre. |
| 4 |
יְהוָה אֱלֹהַי אִם־עָשִׂיתִי זֹאת אִם־יֶשׁ־עָוֶל בְּכַפָּי׃ |
Adonai Elohai im-asíti zot, im-yesh-ável bekapáy. |
Adonai, Dios mío, si he hecho esto, si en mis manos hay iniquidad. |
| 5 |
אִם־גָּמַלְתִּי שׁוֹלְמִי רָע וָאֲחַלְּצָה צוֹרְרִי רֵיקָם׃ |
Im-gamálti sholmi rá', va'ajalt-sá tsorerí rekám. |
Si he pagado con mal a quien estaba en paz conmigo, o si he despojado a mi adversario sin causa. |
| 6 |
יִרַדֹּף אוֹיֵב נַפְשִׁי וְיַשֵּׂג וְיִרְמֹס לָאָרֶץ חַיָּתִי וּכְבוֹדִי לֶעָפָר יַשְׁכֵּן סֶלָה׃ |
Yiradóf oyév nafshí veyaség, veyirmós la'árets jayyátí, ujvodí le'afár yashkén seláh. |
¡Que persiga el enemigo mi alma y la alcance, y pisotee mi vida en tierra, y haga habitar mi gloria en el polvo! Selah. |
| 7 |
קוּמָה יְהוָה בְּאַפֶּךָ הִנָּשֵׂא בְּעַבְרוֹת צוֹרְרָי וְעוּרָה אֵלַי מִשְׁפָּט צִוִּיתָ׃ |
Kumáh Adonai be'apéja, hinassé be'avrot tsoreráy, ve'úrah eláy mishpát tsivvíta. |
¡Levántate, Adonai, en Tu ira; álzate contra la furia de mis adversarios, y despierta por mí el juicio que has ordenado! |
| 8 |
וַעֲדַת לְאֻמִּים תְּסוֹבְבֶךָּ וְעָלֶיהָ לַמָּרוֹם שׁוּבָה׃ |
Va'adat le'ummím tesovéveka, ve'aléha lammaróm shuváh. |
Que la asamblea de las naciones Te rodee, y vuelve sobre ella a las alturas. |
| 9 |
יְהוָה יָדִין עַמִּים שָׁפְטֵנִי יְהוָה כְּצִדְקִי וּכְתֻמִּי עָלָי׃ |
Adonai yadín ammím, shofténi Adonai ketsidquí ujetummí aláy. |
Adonai juzgará a los pueblos; júzgame, Adonai, conforme a mi justicia y conforme a mi integridad sobre mí. |
| 10 |
יִגְמָר־נָא רַע רְשָׁעִים וּתְכוֹנֵן צַדִּיק וּבֹחֵן לִבּוֹת וּכְלָיוֹת אֱלֹהִים צַדִּיק׃ |
Yigmár-na rá' resha'ím, utjónen tsadík, uvohén libbót ujelayót Elohím tsadík. |
Que cese ahora la maldad de los impíos, y establece al justo, porque Dios justo prueba los corazones y los riñones. |
| 11 |
מָגִנִּי עַל־אֱלֹהִים מוֹשִׁיעַ יִשְׁרֵי־לֵב׃ |
Maginní al-Elohím, moshía yishré-lev. |
Mi escudo es Dios, quien salva a los rectos de corazón. |
| 12 |
אֱלֹהִים שׁוֹפֵט צַדִּיק וְאֵל זֹעֵם בְּכָל־יוֹם׃ |
Elohím shofét tsadík, ve'el zo'ém bejol-yom. |
Dios es Juez justo, y un Dios que se irrita cada día. |
| 13 |
אִם־לֹא יָשׁוּב חַרְבּוֹ יִלְטוֹשׁ קַשְׁתּוֹ דָרַךְ וַיְכוֹנְנֶהָ׃ |
Im-lo yashúv jarbó yiltósh, kashtó daráj vayjónenah. |
Si alguno no se arrepiente, Él afilará Su espada; ha tensado Su arco y lo tiene preparado. |
| 14 |
וְלוֹ הֵכִין כְּלֵי מָוֶת חִצָּיו לְדֹלְקִים יִפְעָל׃ |
Velo hejín kelé mávet, jitsáv ledolkím yif'al. |
También ha preparado para sí instrumentos de muerte; hace de Sus flechas dardos encendidos. |
| 15 |
הִנֵּה יְחַבֶּל־אָוֶן וְהָרָה עָמָל וְיָלַד שָׁקֶר׃ |
Hinnéh yejabbel-áven, vehoráh amál veyalád sháker. |
He aquí, el malvado está preñado de iniquidad, ha concebido malicia y dará a luz falsedad. |
| 16 |
בּוֹר כָּרָה וַיַּחְפְּרֵהוּ וַיִּפֹּל בְּשַׁחַת יִפְעָל׃ |
Bor karáh vayjafperéhu, vayippól beshájat yif'al. |
Ha cavado un pozo y lo ha ahondado, pero caerá en la fosa que ha hecho. |
| 17 |
יָשׁוּב עֲמָלוֹ בְרֹאשׁוֹ וְעַל קָדְקֳדוֹ חֲמָסוֹ יֵרֵד׃ |
Yashúv amaló veroshó, ve'al kadkodó jamasó yeréd. |
Su malicia volverá sobre su cabeza, y su violencia descenderá sobre su propia coronilla. |
| 18 |
אוֹדֶה יְהוָה כְּצִדְקוֹ וַאֲזַמְּרָה שֵׁם־יְהוָה עֶלְיוֹן׃ |
Odé Adonai ketsidqó, va'azammeráh shem-Adonai Elyón. |
Alabaré a Adonai conforme a Su justicia, y cantaré al nombre de Adonai, el Altísimo. |
Comentario breve
El Salmo 7 es un desgarrador clamor de justicia ante la calumnia. David, siendo perseguido injustamente por Kush, el benjaminita (posiblemente un enemigo dentro del entorno de Saúl), no toma la justicia por su mano. En lugar de eso, presenta su integridad ante Hashem como Juez supremo.
El salmista nos enseña que la confianza en la protección de Hashem no excluye la justicia, sino que la garantiza. La metáfora del malvado cavando su propia fosa es una lección eterna: la propia malicia, concebida y puesta en marcha por el inicuo, se convierte inevitablemente en el instrumento de su caída. Dios, que escudriña corazones y pensamientos (riñones), es el refugio final del recto.