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En Rosh Jodesh
del tercer mes
5779 - 2019 -
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Parashat BaMidbar - 5779 - "En Rosh Jódesh del tercer mes...”
“En Rosh Jódesh del tercer mes, contando desde el éxodo de los hijos
de Israel de la tierra de Egipto, ese día llegaron al desierto de
Sinaí” (Shemot 19: 1). En Rosh Jódesh Siván, los Hijos de Israel se
acercaron a la Culminación de Sefirat HaOmer, "Maamad Har Sinaí", la
Estancia en el Monte Sinaí, el lugar designado para la entrega de la
Torá de HaShem a Su Nación, la Redención Espiritual que fue el
propósito de la redención física de la esclavitud de Egipto.
Parashat BaMidbar es conocida como la Parashá más triste en el
Jumash. Examinaremos un evento trágico que ocurrió en medio del
evento más feliz de la historia judía. Me gustaría presentar una
idea sobre algunos de los antecedentes que podrían haber ocurrido en
el contexto del evento titánico que fue "Matán Toráh".
Hay un principio en la ley judía que uno no puede ser castigado a
menos que haya una advertencia de antemano. Esto arrojaría algo de
luz sobre los versos que aparecen inmediatamente después de que se
entregaran los "Aseret HaDibrot" al pueblo judío, quienes se
aterrorizaron al escuchar literalmente la voz de Di-s. “HaShem le
dijo a Moshé: 'Así dirás a los hijos de Israel:' Has visto que te he
hablado desde el cielo. No harás imágenes de lo que está en mi
mundo; dioses de plata y oro no se harán para ustedes mismos. Harás
para mí un altar de tierra, y sacrificarás cerca de él tus ofrendas
de elevación y tus ofrendas de paz y tu rebaño; donde sea que
permito que se mencione Mi Nombre, iré a ti y te bendeciré. Y cuando
me hagas un altar de piedra; no los construyas cortados, porque
habrás levantado tu espada sobre ella y la habrás contaminado. No
subirás a Mi Altar en gradas, para que tu desnudez no se descubra
sobre él ". (Shemot 20: 19-23) Veremos que el pueblo judío fue
culpable de estos pecados precisamente en relación con su
celebración en honor de hacer el becerro de oro.
Encontramos en la Edición Stone del Jumash lo siguiente: “La
catástrofe del Becerro de Oro fue precipitada por un trágico error.
Moshé subió al monte Sinaí, en el decimoséptimo de Siván, dijo que
estaría allí durante cuarenta días y regresaría por la mañana. La
gente pensó que el día de su ascenso contaba como el primer día de
los cuarenta y, por lo tanto, Moshé estaría de vuelta en el
decimosexto de Tamuz. ¡Fue un error trágico! Moshe quiso decir que
estaría ausente durante cuarenta días y cuarenta noches completas,
lo que significaba que volvería a estar en el decimoséptimo. Cuando
el mediodía del dieciseisavo pasó sin el regreso de Moshé, la gente
sintió temor”.
Ahora regresaremos a la escena del crimen y observaremos el
comportamiento del pueblo judío. Los constructores del Becerro de
Oro (según el Midrash, el "Érev Rav", convertidos por Moshe),
dijeron: "Estos son tus dioses que te sacaron de Egipto". Y se
despertaron temprano en la mañana y ofrecieron Ofrendas de Fuego y
Ofrendas de paz, al becerro, luego se sentaron a comer, luego se
levantaron para 'alegrarse'. En este contexto, Rashí comenta que
esta palabra tiene la connotación de conducta sexual inapropiada y
derramamiento de sangre en presencia del culto a los ídolos.
Después de la ocurrencia de esta adoración de ídolos, encontramos
las siguientes palabras impactantes de HaShem a Moshé: “...
Desciende, porque tu nación que trajiste de Egipto se ha corrompido
(Shemot 32:13). Este es el único lugar en la Torá donde Moshé es
parcialmente responsable del Pecado del Ternero Dorado (quizás
porque este gran maestro debería haber sido más claro sobre su hora
de regreso de la montaña).
Cuando HaShem le dijo a Moshé: “Y ahora desiste de Mí. Deja que mi
ira brote contra ellos y los destruiré, y te convertiré en una gran
nación”. (Shemot 32:10) Moshé tomó la señal y encontramos: “Moshé le
suplicó a HaShem, y le dijo a HaShem: '¿Por qué? ¿Permites que tu
ira estalle contra tu nación que sacaste de Egipto, con tu gran
fuerza y
mano fuerte? '(Shemot 32:11). Al final de su súplica,
encontramos que HaShem cedió con respecto al mal que dijo que haría
a su pueblo. (Shemot 32:14)
Después de esto, encontramos los siguientes comandos para el pueblo
judío que mostraron su reconciliación con ellos:
"Debes observar el Festival de Matzot ('Pésaj'): Durante un período
de siete días comerás Matzot, como te ordené en el momento señalado
en el mes de primavera, porque en el mes de primavera, saliste de
Egipto."
“Harás la Fiesta de 'Shavuot' con la primera ofrenda de tu cosecha
de trigo; y el Festival de la Cosecha ("Sucot") estará en el cambio
de año ".
“Tres veces al año, tus hombres se presentarán ante el Señor HaShem,
el Di-s de Israel” (Shemot 34: 18, 22, 23).
L’Illuy Nishmas beni, Aharon Baruch
Mordechai ben Pinchas Menachem
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