RITUAL DE HANUKA
 
1. Ubicación de las velas:
 
a. Se debe procurar colocar las velas dentro de los 10 centímetros cercanos a la puerta y del lado izquierdo, para así estar encerrado con la Mitsvá de Mezuzá a la derecha y las velas a la izquierda.
 
b. Las velas deben colocarse a una altura superior a los 30 cm del piso.
 
c. Cualquier tipo de aceite es apto para encender las velas de Hanukáh, pero lo más apropiado es hacerlo con aceite de oliva, puesto que con él sucedió el milagro. Hoy en día se pueden usar también velas.
 
d. Es necesario poner el aceite suficiente para que queden encendidas por lo menos media hora.
 
2. Encendido de las velas
 
El horario del encendido de las velas es a partir de la salida de las estrellas (aprox. 40 minutos después de ponerse el sol), y no antes, debiéndose tratar de prenderlas apenas llegada la hora. En la víspera del Shabat se encienden las velas de Hanukáh antes que las velas de Shabat, es importante colocar suficiente aceite para que queden encendidas hasta media hora después de la salida de las estrellas.
 
3. Orden del encendido de las velas
La primera noche se comienza a encender la vela que está más a la derecha de la Hanukiáh, y en la segunda noche cuando se agrega otra vela al lado, se comienza de ella a encender y se continúa encendiendo de izquierda a derecha. Así también en las noches sucesivas, se comienza de la agregada y se sigue encendiendo de izquierda a derecha.
 
4. Brajot sobre las velas
En la primera noche de Hanukáh se dicen tres bejarot (bendiciones).
 
 
A partir de la segunda noche de Hanukáh en adelante, se recitan solamente dos berajot:
 
1. "Lehadlik";
 
2. "Sheasá nisim".
 
Todas las brajot se deben recitar antes de encender las velas.
 
5. Si se encendieron las velas y se apagaron accidentalmente antes de transcurrir la media hora en la cual deben quedar encendidas, si se habían colocado en un lugar donde había viento, deberá volverse a encenderlas, pero sin berajá. Pero si las velas estaban en lugar donde no había viento y ocurrió un percance y se apagaron, no hay obligación de volverlas a encender.
 

Es importante celebrar esta festividad de Hanukáh encendiendo nuestra vela o la Hanukiáh  de aceite cada noche, durante ocho días. Las llamas deben durar hasta por lo menos media hora después de que oscurece.

En cada casa debe haber por lo menos una Menoráh y una Hanukiáh. También el shamash (cuidador) acostumbra a encender la Menoráh y la Hanukiáh en la sinagoga.
 
Para los que desean saber cómo es el encendido y orden de las velas, les decimos que se comienza colocando la mecha o vela en el extremo derecho. La vela o la mecha con aceite "más nueva" siempre se debe agregar del lado izquierdo de la mecha o vela que encendiste la noche anterior. Las velas o mechas deben estar en línea recta, no en círculo y tampoco una más alta que otra, excepto la vela del shamash que es más alta o más baja que el resto. Siempre hay que encender primero la mecha o la vela nueva, y recitar berajot (bendiciones), en número de  dos cada noche y una adicional -shehejeianu- la primera noche.
 
Hay quienes preguntan cuántas llamas tenía la Menorá del Bet Hamikdash?
Los estudiosos dicen que eran siete: seis encima de los tres brazos que se ramificaban a cada lado y una más en el medio, da un total de siete. La Menorá de Hanukáh, que cuenta con ocho brazos se llama Hanukiáh y  representa los ocho días del milagro de esta fiesta de las luces, y posee un noveno brazo para el shamash.
 
Para aquellos que desean conocer cuales son los rezos especiales que se dicen en Hanukáh, deben saber que se dice el Halel completo todos los días después de la Amidá de la mañana. También se dice Al Hanisim en la Amidá y en el Birkat Hamazón.
 
Hanukáh este año comienza en la noche del 16 de diciembre, hasta la noche del 17 de diciembre de 2014, según el Calendario Gregoriano, siendo la fecha del Calendario Hebreo, del 25 Kislev al 3 Tevet de 5775 y debe encenderse  la primera vela al
anochecer. La noche del 17 encendemos la segunda vela de Hanukáh y así sucesivamente. 
  
 
Para los practicantes de la religión judía, resulta una mitsvá proclamar en público el milagro de Hanukáh, Pirsumé nisá, de acuerdo a ese precepto, es que para muchos judíos piadosos la ventana es un lugar apropiado para la Menoráh o la Hanukiáh, porque de esta forma es visible para todos los que pasan cerca.
 
Para otros, sin embargo, estos símbolos deben estar adentro, cerca del marco izquierdo de la puerta y frente al marco que tiene pegada la Mezuzáh. De esta forma, una persona que está parada en la entrada se encuentra completamente rodeada de mitsvot.

RITUAL

 

1. "Lehadlik"
Baruj atá Adonai, elohenu melej haolam, asher kideshanu bemitzvotav, vetzivanu lehadlik ner Hanukáh
 
 
2. "Sheasá nisim"
Baruj atá Adonai, elohenu melej haolam, sheasá nisim laavotenu baiamim hahem bazeman hazé.
 
 
3. "Shehejeianu".
Baruj atá Adonai, elohenu melej haolam, shehejeianu bekiyemanu, vehigianu lazeman hazé.
 
 

Hanerot halalu anajnu madlikín al hanisim ve'al hateshuot ve'al haniflaot she'asita laabotenu al yedé kohaneja hakedoshim, vejol shemonat yemé Januká hanerot halalu kódesh hem, veen lanu reshut lehishtamesh bahem ela lir otam bilbad, kede lehodot lishmeja al niseja venifleoteja vishu'oteja

SALMO 30

Mizmór shir janukát habáyt Ledavíd.

Aromimjá Adonáy ki dilitáni, velo-simájta oyebáy

Adonáy eloháy, shivá 'ti eléja vatirpaéni.

Adonáy he'elíta min-sheóI      nafshí, jiytáni miyaredí bor.

Zamerú Ladoná y hasidav, vehodú lezéjer kodshó.

Ki réga' beapó iaím birtsonó , ba'é reb yalín béji velabó qer riná.

Vaaní amárti beshalví, bal-emót le'olám.

Adonáy birtsonejá he'emádta leharerí 'oz, histárta fanéja haíti nibháI.

Eléja Adonáy eqrá , veel-Adonáy etjanán.

Ma bétsa' bedamí beridtí el shájat, hayodejá 'afár, hayaguíd emiteja.

Shema'-Adonáy valonéni, Adonáy heyé 'ozér

Hafájta mispedí lemajól li, pifájta seguí, vateazeréni simjá

Lemá 'an yezamerjá jabód veló idóm, Adonáy elohá y le'olám odéka.

 

[Ahora es el momento de repartir cada noche los regalos]

 

EN ESPAÑOL

(Bendito eres Tú, oh Eterno, Dios nuestro, Rey del Universo, que nos santificaste con Tus preceptos y nos ordenaste las luces de Hanukáh)
 
(Bendito eres Tú, oh Eterno, Dios nuestro, Rey del Universo, que obraste milagros con nuestros padres en tiempos pasados, en esta época.)
 

(Bendito eres Tú, oh Eterno, Dios nuestro, Rey del Universo, que nos preservaste la vida, nos conservaste y nos permitiste llegar a este tiempo)

Estas candelas nosotros las encendemos por los milagros, la liberación, los actos poderoso, las salvaciones, los prodigios y las consolaciones que Tú hiciste por nuestros ancestros en aquellos días en esta época por medio de Tus santos Kohanim. Durante estos ocho días, estas candelas son consagradas y no tenemos permiso para usarlas en otros fines, sino solamente para contemplarlas, con el propósito de alabar Tu Nombre por Tus milagros, Tus prodigios y Tus salvaciones.

SALMO 30

Salmo. Canción por la inauguración de la Casa. De David.

Te enalteceré, ¡oh Eterno!, porque me has elevado, y no dejaste que mis enemigos se alegren por mí.

¡Eterno, mi Dios! A Ti he clamado y Tú me has curado.

¡Eterno! Rescataste mi alma del Sheol, preservaste mi vida de bajar a la tumba.

 Load al Eterno, Sus fíeles, y alabad Su santo nombre.

Porque Su furor sólo (dura) un instante, y cuando es Su voluntad, hay vida. (puede que uno) Por la noche se acueste llorando y por la mañana (encuentre la) alegría.

Y yo dije en mi quietud: "No tambalearé jamás".

¡Eterno! Por Tu voluntad me hiciste fuerte como una montaña, pero cuando ocultaste Tu presencia, estuve aterrado.

A Ti Te invoco, Eterno. Al Eterno le suplico.

¿Qué provecho habrá de mi sangre, de mi descenso a la tumba? ¿Acaso Te loará el polvo?, ¿declarará Tu verdad?

Escucha, ¡oh Eterno!, y apiádate de mí. Sé Tú mi ayuda, Eterno.

Convertiste mi duelo en danzas; abriste mi saco de duelo y me vestiste de alegría,

Para que Te cante canciones de honor y no calle. ¡Oh Eterno, mi Dios! Te loaré para siempre.

 

[Ahora es el momento de repartir cada noche los regalos]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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