Hablemos de los sheitels: una reacción al pudor 

Recuerdo claramente el momento, y fue hace casi una década: un grupo de mujeres con estilo entró al santuario principal de mi shul en Baltimore para una clase de Torá. Todos tenían un estilo similar, luciendo largos y rizados sheitels (pelucas) que llegaban hasta la mitad de la espalda, grandes bolsos de diseñador colgados de los hombros y atuendos modernos, caros y principalmente negros.

Me quedé de pie al lado de la habitación y observé algo que era claramente una nueva "mirada". Nunca antes había visto a mujeres religiosas así (la vida fuera de Nueva York ciertamente contribuyó). Claro, las mujeres religiosas siempre han usado ropa cara y mucho negro. Pero fueron los sheitels: ahora fueron el accesorio que lo juntó todo. Y eran tan largos.

Cuando me casé a principios de la década de 2000, era muy poco común que las kallahs (novias) tuvieran largos sheitels. Tal vez había más sensibilidad al tsnius (modestia) en el aire, pero una cosa es segura: largos, rizados, voluminosos sheitels simplemente no era el "look".

Avance rápido 15 años después, e incluso novias jóvenes de tradicionales casas religiosas derechistas y yeshivish caseras se están levantando de la silla del sheitel macher (estilista de pelucas) con pelucas que las transforman de las aidel (gentiles) graduadas de Bais Yaakov  para lucir como el próximo gran éxito en la revista People.

Los maitre de Sheitel saben que lo que impulsa el estilo es Hollywood. A principios de la década de 2000, cuando estaba en la silla del sheitel macher por primera vez, la tienda tenía recortes de revistas de celebridades pegadas a los espejos. Ahora, las mujeres entran con imágenes guardadas en sus teléfonos.

Hoy en día, las mujeres suelen ir más allá del look de la princesa Kate o del look de Desperate Housewives, elige lo que prefieras. Y vemos ambos claramente en el mundo ortodoxo.

En la década de 1990 y principios de 2000, el aspecto era hasta los hombros, sin rizos, solo capas, gracias, Jennifer Anniston. En la década de 1980, el aspecto era rizado con big bangs spray, gracias, nombre cualquier celebridad femenina de los 80.

La princesa Diana también tuvo su influencia en los años 80 con su icónico corte de pelo corto, y también hubo muchos de esos sheitels en las cabezas de las mujeres ortodoxas en esa década. Históricamente, cada década tiene una "apariencia", y las mujeres religiosas que tienen sensibilidades de la moda les gusta mantenerse al día y se divierten con los estilos más actualizados.

En mi adolescencia, tuve el honor de visitar la comunidad jasídica de Tosh en Montreal durante un fin de semana, y mi visita coincidió con la trágica muerte de Lady Diana. Estábamos sentados en la mesa de Shabat (¡el único para mujeres!) Y muchas de las mujeres estaban visiblemente molestas.

Cuando les pregunté cómo sabían sobre la princesa, se sorprendieron de mi pregunta. "¡Por supuesto, sabemos sobre Lady Diana! ¡La seguimos en las revistas! "Que fragmento tan informativo en la encrucijada entre la insularidad y la exposición.

Pero hay otra conclusión. Cuando las mujeres admiran a otra mujer por lo que ella es, a menudo también la admiran por lo que parece, y eso puede influir en sus propias elecciones particulares sobre cómo se presentan. Por lo tanto, esta es la razón por la cual es tan crucial tener modelos visibles de mujeres religiosas para mujeres de todas las edades. Y aunque no adoptaremos modos de vestir que observamos en el mundo exterior que sean contraculturales para nuestros valores (pero trataremos de moderarlos), podemos intentar obtener el mismo cabello. Recuerde, es un sheitel!

Al observar la apariencia de las religiosas hoy en día, es evidente que incluso las que están en el extremo del espectro de la derecha llevan estilos de Sheitel que ni siquiera se dan cuenta se originaron en manos de estilistas que pertenecen a los ricos y famosos. (Las mujeres de Tosh, como era de esperar, mantuvieron sus costumbres hasídicas con respecto a la cobertura del cabello, a pesar del afecto que mostraban hacia la difunta princesa de Gales).

Comprender que los estilos de Sheitel son un espejo de lo que está de moda en una época determinada puede ayudar a arrojar luz sobre la comprensión de por qué las mujeres usan los tacones que hacen.

Para algunos, ya muchas mujeres la moda son la principal prioridad, y mientras mantengan la letra de la ley, eso es lo suficientemente bueno (y tal vez lo sea). Para muchas, muchas mujeres, es muy importante verse bien y verse actual. Por lo tanto, si los sheitels largos son actuales, que así sea, y disfrutarán vistiéndolos. Es asombroso observar a mujeres que son esposas de rabinos kollel dedicadas al estudio avanzado de la Torá, usando hoy sheitels que se hubieran considerado completamente inapropiados hace 10 años. La moda cambia y con ella, nuestra vista.

Parece seguro decir que más mujeres judías están asumiendo la tarea gigantesca de cubrirse el pelo. El cabello que las hace ser lo que son, su identidad externa, su ser natural. Cabello que representa su libertad y máxima comodidad cuando se suelta. Y qué hermoso que estas son algunas de las razones por las que descubrimos nuestro cabello solo para nuestros maridos.

Parece seguro decir que más mujeres judías están asumiendo la tarea gigantesca de cubrirse el pelo. El cabello que los hace ser lo que son, su identidad externa, su ser natural. Cabello que representa su libertad y máxima comodidad cuando se suelta. Y qué hermoso que estas son algunas de las razones por las que descubrimos nuestro cabello solo para nuestros maridos.

Pero aún no lo hace fácil. Mientras que, por mi parte, llevo puesto un sheitel por más tiempo de lo que hubiera usado en 2002, trato de encontrar el equilibrio entre lo que creo que es apropiado para mí. Pero entiendo que el simple hecho de que una mujer se cubra el pelo, incluso con un sheitel que necesita una percha en lugar de una cabeza de peluca porque es demasiado largo, es algo enorme.

Para muchas mujeres es difícil cubrirse el pelo, y si eso significa que la peluca hermosa, larga y que parece mejor que su propio cabello le permitirá llevar a cabo la mitzvá, al menos le está cubriendo su cabello. Es importante que tanto las mujeres como los hombres sean sensibles a esta lucha que solo las mujeres pueden entender, y ni siquiera todas las mujeres.

Trágicamente, comparar a una mujer que usa largos y voluminosos sheitels con una prostituta que golpea a Dios en la cara solo puede causar daño. Tal técnica fue empleada recientemente en un volante digital enviado a sheitel machers alrededor de la comunidad ortodoxa, que por supuesto, rápidamente llegó a las redes sociales para que todos lo vieran. No, eso no es inspirador. No, eso no va a motivar a una mujer a cortar su sheitel. Eso va a causar que las mujeres luchen aún más profundamente, más agudamente. Todos sabemos que poniendo a las personas por el suelo no afecta el cambio.

¿Algunas mujeres usan sheitels que son francamente provocativas? Sí. ¿Es la "mirada" en estos días? Absolutamente. ¿Hay mujeres que intentan parecer provocativas? Probablemente, y lamentablemente. ¿Deberían las mujeres tratar de ser más modestas en su elección de los sheitels? Muy posiblemente.

Todo lo que sé con certeza es que cubrirse el cabello es un tema extremadamente personal, a menudo lleno de emoción. Llamar a la gente de una manera embarazosa e insípida no va a hacer ningún bien.

Si las personas de la comunidad ortodoxa -tanto hombres como mujeres- no están satisfechas con las tendencias recientes en los estilos Sheitel, entonces avergonzar a las mujeres, compararlas con prostitutas y utilizar un lenguaje violento y presuntuoso para abofetear a Di-s no sólo es ineficaz, sino también desagradable. odioso y altamente inapropiado.

La modestia es un desafío para muchas mujeres hoy en día. La influencia de la cultura popular no ayuda. En lugar de lastimar a estas mujeres judías que son esposas y madres a través de métodos deshonrosos y coercitivos, tal vez reconozcan la cruda realidad de que la única forma en que esta tendencia va a cambiar es si Hollywood lo dice.

-

Alexandra Fleksher tiene una Maestría en Educación Judía de la Escuela de Educación Judía Azrieli y un B.A. en inglés Comunicaciones de Stern College for Women. Sus ensayos sobre temas judíos contemporáneos han sido publicados en varios blogs y publicaciones, incluyendo Cross-Currents, Hevria, Klal Perspectives, Torah Musings, The Jewish Press y The Five Towns Jewish Times.