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Quién "ocupa" a quién?

 
Por:  Eliyahu BaYona

 

"Estos edificios fueron construídos en tierras compradas por la comunidad Judía de Hebrón en 1807. ESTA TIERRA HA SIDO ROBADA POR LOS ARABES DESPUÉS DEL ASESINATO DE 67 JUDÍOS DE HEBRÓN EN 1929. DEMANDAMOS JUSTICIA! QUE SE DEVUELVA NUESTRA PROPIEDAD!. Comunidad Judía de Hebrón.
 

La Torá en el Libro de Génesis nos cuenta una tradicional historia de negocios que ocurrió hace mas de 3.500 años.

De acuerdo a la tradición judía, Sara la esposa de Abraham murió a la edad de 127 años que corresponde al Año Judío de 2085. Ella había nacido en el Año Judío 1958, diez años mas tarde que Abraham. De acuerdo al calendario civil que rige nuestra cultura eso equivaldría, teniendo en cuenta que hoy estamos en el año 2016 -Año Judío 5776-, a hace exactamente 3.691 años.

Pues bien, hace 3691 ocurrió la siguiente historia:

"Y fue la vida de Sarah ciento veintisiete años; años de vida de Sarah. Y murió Sarah en Kiriat-Arbá, que es Hebrón (Gevrón), en la tierra de Canaán; y vino Abraham para hacer el duelo de Sarah y llorarla.

Y se levantó Abraham de delante de su muerta, y habló a los hijos de Jet, diciendo: Peregrino y morador soy yo entre vosotros; dadme posesión de un (terreno) para sepultura entre vosotros, y sepultaré a mi muerta que está delante de mí.

Y respondieron los hijos de Jet a Abraham, diciéndole: Oyenos, señor mío, eres príncipe de Dios entre nosotros; en el mejor (lugar) de nuestras sepulturas entierra a tu muerta; ninguno de nosotros te negará su sepultura para que entierres a tu muerta. Y se levantó Abraham y se postró ante el pueblo de aquella tierra, ante los hijos de Jet, y les habló diciendo: Si es de vuestra voluntad sepultar a mi muerta que está delante de mí, escuchadme y rogad por mí a Efrón, hijo de Tzójar, para que me dé la cueva de Majpelá  que posee, y que está al extremo de su campo; por el precio de su valor me la dará, para posesión de sepultura entre vosotros.

Y Efrón estaba entre los hijos de Jet. Y respondió Efrón, el hiteo, a Abraham, en presencia de los hijos de Jet y de todos los que entraban por la puerta de su ciudad, diciendo: No, señor mío, escúchame: el campo lo doy para ti, y la cueva que está en él, también; ante los ojos de los hijos de mi pueblo, te la doy; entierra a tu muerta. Y se inclinó Abraham ante el pueblo de la tierra (país) y habló a Efrón, en presencia del pueblo de la tierra, diciendo: Ojalá tú me escuches; daré el dinero del campo, tómalo de mí y enterraré a mi muerta allá.

Y respondió Efrón a Abraham diciéndole: Señor mío, escúchame: terreno de cuatrocientos siclos de plata, entre mí y ti  ¿qué significa? ¡Entierra pues a tu muerta!

Y escuchó Abraham a Efrón, y pesó Abraham para Efron la plata que éste había mencionado, en presencia de los hijos de Jet: cuatrocientos siclos de plata, (moneda) corriente entre mercaderes. Y pasó el campo de Efrón que está en Majpelá, enfrente de Mamré; el campo y la cueva que en él había, y todos los árboles que en el campo había en todo su término alrededor, para Abraham, por compra, a los ojos de los hijos de Jet, y de todos los que entraban por la puerta de su ciudad.

Y después de esto enterró Abraham a Sarah, su mujer, en la cueva del campo de Majpelá, delante de Mamré, que es Hebrón, en la tierra de Canaán. Y pasó el campo, y la cueva que en él había, a poder de Abraham, como posesión de sepultura, de parte de los hijos de Jet." Génesis 23:1-20

La historia anterior describe el regateo para comprar una tierra por el precio real de la propiedad y no mediante subterfugios para después salir a decir los antiguos propietarios que esa tierra no fue vendida por un precio real del mercado, sino se la regalaron a Abraham como consideración por su dolor al sepultar a su esposa.

Mas adelante encontramos a Jacob que decide comprar unos terrenos que se encontraban frente a Shejem cuando reresaba de Jarán:

"Y llegó Jacob íntegro (sano) a la ciudad de Shejem, que está en la tierra de Canaán, a su regreso de Paddán-Aram; y acampó enfrente de la ciudad. Y compró la parte del campo donde había fijado su tienda, de mano de los hijos de Jamor, padre de Shejem, por cien kesitá" Genesis 39:18-19

Igualmente, vemos otra historia similar años mas adelante cuando el Rey David compra otros terrenos en lo que se convertiría la actual zona que cubre a Jerusalén. Y no estamos hablando de las tierras conquistadas en los tiempos de Yehoshua Bin Nun, quien fue el encargado de introducir a las Tribus de Israel a la Tierra Prometida:

"Pero el rey dijo a Arauna: No, sino que ciertamente por precio te lo compraré, pues no ofreceré al SEÑOR mi Dios holocausto que no me cueste nada. Y David compró la era y los bueyes por cincuenta siclos de plata. y erigió allí un altar, y lo llamó El Elohé Yisrael. (El Dios, Dios de IsraeI)." 2 Shemuel 24:24

Este último pedazo de tierra es el que conocemos hoy como Jerusalén, en donde David a través de su hijo Salomón construyó el Santo Templo. Estas tierras fueron compradas, no fueron regaladas ni mucho menos robadas.

Y lo mas curioso de la historia es que a pesar de haber sido el Pueblo Judío exiliado de su propia Tierra, cuando han regresado a sus tierras propias y han encontrado a otros disfrutando de sus heredades, los Judíos no han tenido problema en volver a comprar esas mismas tierras, como lo ocurrido en Hebrón en el año 1807.

La misma ocurrencia es común entre el Pueblo Judío cuando las demás naciones le han robado sus tierras y sus pertenencias, casas, animales, joyas, obras de arte, el Pueblo ha recurrido a la recompra o a las demandas ante las Cortes Internacionales para obtener lo que ha sido suyo, con muy pocos éxitos y no es solamente culpar a los árabes por esto, sino a muchas naciones, como España, Gran Bretaña, Francia, Irán, etc.

Recorramos un poco de historia. Así veíamos a la Antigua Israel en los tiempos de Yehoshua Bin Nun

 

Esto eran los Reinos del Norte (Israel) y del Sur (Judea) en la época de los Reyes de Israel en el Siglo 10o. al 6o. antes de la era común:

En el 586 a.e.c, los babilonios conquistaron Jerusalén y arrasaron el Templo. La mayoría de las personas fueron enviadas al exilio en Babilonia.

 

Para el año 90 antes de la EC esto era lo que componía la Era Helenística y las Provincias Romanas

 

Los Judios se rebelaron contra Roma en el año 66 EC. Después de cuatro años de lucha contra los romanos éstos sofocan la rebelión en el 70 C. E. y destruyeron el Segundo Templo de Jerusalén. Los romanos masacraron a gran parte de la población. Aunque algunos Judios permanecieron en Israel, la mayoría huyeron del país, comenzando así una odisea de dos mil años en la diáspora. El Exilio se produce hacia Egipto, Babilonia, Persia, Italia y España.

Después de la muerte del emperador Juliano II, en el año 363 CE, la mayor parte de los asentamientos judíos en el sur fueron destruidos. Los Judios permanecieron principalmente en la Galilea y en las grandes ciudades.

 

Hacia 1516 los Otomanos toman control de la zona.

Los turcos otomanos, que gobernaron esta zona desde el año 1516 hasta 1917, lo consideraron como parte del sur de Siria. La tierra se hace referencia más adelante como "Palestina" se dividió en tres distritos separados.

 

Para 1918 la Organización Sionista Mundial reclamaba para el Pueblo Judío la tierra demarcada en el siguiente mapa:

 

Hoy en día Francia amenaza a Israel con reconocer a Palestina como un Estado soberano considerando los límites de 1967.

Por que mejor no se consideran los límites de lo que era antiguamente Palestina bajo el Mandato Británico, dejan a la Tierra de los Judíos en paz y se solucionan muchos problemas para los llamados palestinos?

No hay suficiente tierra para los palestinos en la antigua "Palestina"?

Esto era Palestina bajo el Mandato Británico en 1920:

Ahora nos encontramos con la Partición de la Palestina bajo el Mandato Británico. Un area en el norte que es cedida a Siria; la zona al este conocida como Transjordania con capital Aman, que goza de dos días diferentes para su independencia como tal. En Abril de 1921 que es cuando la Palestina se separa y el 17 de Junio de 1946 cuando gana la total independencia del Mandato de la Liga de las Naciones. Curiosamente, a los árabes cachemitas se les permite gozar de su independencia sin interpreferencias y se dan el lujo de expulsar a los miles de Palestinos que fueron permitidos quedarse en sus tierras, mientras que le dejaron la papa caliente de los palestinos a los Judíos como un problema resuelto y sin resolver.


En 1923 los británicos "cortaron" el 75% de la patria palestina judía propuesta para formar una nación palestina árabe de "Transjordania", que significa "a través del río Jordán." Los árabes palestinos ahora tenían su tierra natal ... el 25% restante del territorio palestino originales (al oeste del río Jordán) iba a ser la patria palestina judía.

Sin embargo, el intercambio no era parte de la estructura psicológica árabe ni entonces ni ahora, y que se determinaron obtener todos lo que componía el 25% restante, es decir: No Judíos!. Alentados e incitado por el creciente nacionalismo árabe en el Medio Oriente, los árabes de ese pequeño territorio palestino restante puso en marcha interminable ataques asesinos sobre los judíos palestinos en un esfuerzo para expulsarlos. Lo más aterrador fueron las matanzas de Hebron de 1929 y más tarde, en 1936-1939 la "revuelta árabe."

Los británicos, en un primer momento trataron de mantener el orden, pero pronto (debido a los grandes depósitos de petróleo se están descubriendo en todo el Oriente Medio árabe) hizo la vista gorda. Se hizo evidente para los Judios palestinos que deben luchar contra los árabes y expulsar a los británicos.

Así, entonces, proponen Tres Particiones del area destinada a ser el Hogar Judío, sin tocar un céntimo del área partida y seleccionada como territorio para los Palestinos Arabes.

Plan A   Plan B   Plan C

Fuente Organización de las Naciones Unidas

La Masacre de Hebron
(23 de agosto 1929)

Durante muchos años, la pequeña comunidad judía en la ciudad antigua de Hebrón vivió en paz con sus decenas de miles de vecinos árabes. Pero, en la noche del 23 de agosto de 1929, la tensión latente dentro de este caldero de nacionalidades desbordó y por un período de tres días, Hebron se convirtió en una ciudad del terror y el asesinato como los residentes árabes llevaron a cabo una matanza actuando violentamente contra la desconcertada  comunidad judía indefensa.


En el momento que la matanza terminó, 67 Judios yacían muertos - sus casas y sinagogas destruidas - y los pocos cientos de sobrevivientes fueron trasladados a Jerusalén. Las secuelas dejó estéril a Hebron de Judios por primera vez en cientos de años.

El verano de 1929 fue uno de esos de disturbios en Palestina cuando inmigrantes judíos llegaban en número creciente y las agitaciones del mufti de Jerusalén estimularon las tensiones entre árabes y judíos. Sólo un día antes del inicio de la matanza de Hebrón, tres Judios y tres árabes fueron asesinados en Jerusalén, cuando estalló la lucha después de un servicio de oración musulmana en el Monte del Templo. Los árabes difunden falsos rumores y difamaciones en todas sus comunidades, diciendo que Judios estaban llevando a cabo "ejecuciones al por mayor de los árabes."

Hebron hasta este tiempo había sido pacífica hacia el exterior, aunque las tensiones se escondieron debajo de la superficie. La comunidad judía sefardí (Judios que eran originalmente de España, el norte de África y los países árabes) en Hebrón habían vivido tranquilamente con sus vecinos árabes durante siglos. Estos Judios sefarditas hablaban árabe y tenían una conexión cultural con  los árabes de Hebrón. A mediados de la década de 1800, Judios Ashkenazi (Europa) comenzaron a moverse a Hebrón y, en 1925, la Yeshiva Slobodka - se abrió - cuyo nombre oficial es la Yeshiva de Hebron Knesset Israel-Slobodka.

Los estudiantes de la Yeshiva vivían por separado tanto de la comunidad judía sefardí y de la población árabe. Este aislamiento alimenta la opinión de los árabes que estos "inmigrantes sionistas" eran sospechosos y, por tanto los odiaban.

El viernes 23 de agosto de 1929, se perdió esa tranquilidad.

Jóvenes árabes comenzaron los disturbios lanzando piedras a los estudiantes de yeshiva mientras caminaban. Por la tarde, el estudiante Shmuel Rosenholtz fue a la Yeshiva solo. Alborotadores árabes entraron al edificio y lo mataron. Rosenholtz no era más que el primero de decenas de asesinatos.


Ya a las 8 a.m. en la mañana del sábado los árabes comenzaron a reunirse en masa alrededor de la comunidad judía. Llegaron en turbas, armados con palos, cuchillos y hachas. Mientras que las mujeres y los niños lanzaban piedras, los hombres saquearon casas judías y la propiedad judía destruida. Con solo un oficial de policía en todo Hebron, los árabes eran capaces de entrar en patios judíos literalmente, sin encontrar oposición.

Al final de la matanza, 12 Judios sefardíes y 55 Judios Ashkenazi fueron asesinados.

Unos árabes trataron de ayudar a los Judios. Diecinueve familias árabes guardan decenas, si no cientos de Judios de Hebron. Zmira Mani escribió sobre un árabe llamado Abu Id Zaitoun quien trajo a su hermano y a su hijo para rescatar a su familia. La familia árabe protegió a los Mani con sus espadas, los escondieron en un sótano junto con otros Judios que habían salvado, y finalmente encontraron un policía para escoltarlos a salvo a la estación de policía en Beit Romano.

La estación de policía Beit Romano se convirtió en un refugio para los Judios en la mañana del sábado, 24 de agosto, también se convirtió en una sinagoga, cuando los Judios ortodoxos se reunieron allí dijeron sus oraciones de la mañana. Cuando terminaron de orar, comenzaron a escuchar los ruidos del exterior del edificio. Miles de árabes descienden de Har Hebron, al grito de "muerte a los Judios!" en árabe. Incluso trataron de derribar las puertas de la estación.

Durante tres días, los Judios fueron sitiados en Beit Romano por los árabes. Cada noche, a diez hombres se les permitió salir del edificio e ir al antiguo cementerio judío de Hebrón para llevar a cabo un funeral por cualquier Judios asesinado ese día.

Tras la matanza, los Judios sobrevivientes de Hebrón se vieron obligados a abandonar su ciudad y reinstalarse en Jerusalén. Un número de familias judías intentó volver a Hebrón, pero fueron impedidos por las autoridades británicas en 1936 en el inicio de la revuelta árabe.

En 1948, Israel obtuvo su independencia de Bretaña, pero Hebron fue capturado por la Legión Árabe de rey Abdullah durante la Guerra de la Independencia y en última instancia, anexada a Jordan.

Cuando Israel finalmente recuperó el control de la ciudad en 1967, un pequeño número de supervivientes de la matanza de nuevo trató de recuperar sus antiguas casas. El entonces ministro de Defensa Moshe Dayan supuestamente dijo a los supervivientes que si regresaban, iban a ser detenidos, y que debían ser pacientes mientras que el gobierno elaboraba ​​una solución para tener sus casas de nuevo. Años después, los colonos se trasladaron a partes de Hebrón sin el permiso del gobierno, pero para los sobrevivientes de la masacre aún seguían buscando su lugar de origen, esa solución nunca llegó.

Sufrimiento y dolor después de la masacre

 

El shul fue completamente destruido por los árabes

 

La sangre corría a montones después de la masacre.

 

Resultado trágico de la masacre.

 

Eljanán Zelig Roch, un estudiante de la Yeshiva Hebron, perdió una mano en el ataque

 

Los que alcanzaron a salvar sus vidas...

Enterrando a sus muertos en Hebrón.

 


 

 

   

 

       
        Enero 31, 2016