Por: Eliyahu BaYona
"Estos edificios fueron construídos en
tierras compradas por la comunidad Judía
de Hebrón en 1807.
ESTA TIERRA HA SIDO ROBADA POR LOS
ARABES DESPUÉS DEL ASESINATO DE 67
JUDÍOS DE HEBRÓN EN 1929. DEMANDAMOS
JUSTICIA! QUE SE DEVUELVA NUESTRA
PROPIEDAD!.
Comunidad Judía de Hebrón.
La Torá en el Libro de Génesis nos
cuenta una tradicional historia de
negocios que ocurrió hace mas de 3.500
años.
De acuerdo a la tradición judía, Sara la
esposa de Abraham murió a la edad de 127
años que corresponde al Año Judío de
2085. Ella había nacido en el Año Judío
1958, diez años mas tarde que Abraham.
De acuerdo al calendario civil que rige
nuestra cultura eso equivaldría,
teniendo en cuenta que hoy estamos en el
año 2016 -Año Judío 5776-, a hace
exactamente 3.691 años.
Pues bien, hace 3691 ocurrió la
siguiente historia:
"Y fue la vida de Sarah ciento
veintisiete años; años de vida de Sarah.
Y murió Sarah en Kiriat-Arbá, que es
Hebrón (Gevrón), en la tierra de Canaán;
y vino Abraham para hacer el duelo de
Sarah y llorarla.
Y se levantó Abraham de delante de su
muerta, y habló a los hijos de Jet,
diciendo: Peregrino y morador soy yo
entre vosotros; dadme posesión de un
(terreno) para sepultura entre vosotros,
y sepultaré a mi muerta que está delante
de mí.
Y respondieron los hijos de Jet a
Abraham, diciéndole: Oyenos, señor mío,
eres príncipe de Dios entre nosotros; en
el mejor (lugar) de nuestras sepulturas
entierra a tu muerta; ninguno de
nosotros te negará su sepultura para que
entierres a tu muerta. Y se levantó
Abraham y se postró ante el pueblo de
aquella tierra, ante los hijos de Jet, y
les habló diciendo: Si es de vuestra
voluntad sepultar a mi muerta que está
delante de mí, escuchadme y rogad por mí
a Efrón, hijo de Tzójar,
para que
me dé la cueva de Majpelá que
posee, y que está al extremo de su
campo; por el precio de su valor me la
dará, para posesión de sepultura entre
vosotros.
Y Efrón estaba entre los hijos de Jet. Y
respondió Efrón, el hiteo, a Abraham, en
presencia de los hijos de Jet y de todos
los que entraban por la puerta de su
ciudad, diciendo: No, señor mío,
escúchame: el campo lo doy para ti, y la
cueva que está en él, también; ante los
ojos de los hijos de mi pueblo, te la
doy; entierra a tu muerta. Y se inclinó
Abraham ante el pueblo de la tierra
(país) y habló a Efrón, en presencia del
pueblo de la tierra, diciendo: Ojalá tú
me escuches; daré el dinero del campo,
tómalo de mí y enterraré a mi muerta
allá.
Y respondió Efrón a Abraham diciéndole:
Señor mío,
escúchame: terreno de cuatrocientos
siclos de plata, entre
mí y ti ¿qué
significa? ¡Entierra pues a tu muerta!
Y escuchó Abraham a Efrón, y pesó
Abraham para Efron la plata que éste
había mencionado, en presencia de los
hijos de Jet: cuatrocientos siclos de
plata, (moneda) corriente entre
mercaderes. Y pasó el campo de Efrón que
está en Majpelá, enfrente de Mamré; el
campo y la cueva que en él había, y
todos los árboles que en el campo había
en todo su término alrededor, para
Abraham, por compra, a los ojos de los
hijos de Jet, y de todos los que
entraban por la puerta de su ciudad.
Y después de esto enterró Abraham a
Sarah, su mujer, en la cueva del campo
de Majpelá, delante de Mamré, que es
Hebrón, en la tierra de Canaán. Y pasó
el campo, y la cueva que en él había, a
poder de Abraham, como posesión de
sepultura, de parte de los hijos de
Jet." Génesis 23:1-20
La historia anterior describe el regateo
para comprar una tierra por el precio
real de la propiedad y no mediante
subterfugios para después salir a decir
los antiguos propietarios que esa tierra
no fue vendida por un precio real del
mercado, sino se la regalaron a Abraham
como consideración por su dolor al
sepultar a su esposa.
Mas adelante encontramos a Jacob que
decide comprar unos terrenos que se
encontraban frente a Shejem cuando
reresaba de Jarán:
"Y llegó Jacob íntegro (sano) a la
ciudad de Shejem, que está en la tierra
de Canaán, a su regreso de Paddán-Aram;
y acampó enfrente de la ciudad. Y compró
la parte del campo donde había fijado su
tienda, de mano de los hijos de Jamor,
padre de Shejem, por cien kesitá"
Genesis 39:18-19
Igualmente, vemos otra historia similar
años mas adelante cuando el Rey David
compra otros terrenos en lo que se
convertiría la actual zona que cubre a
Jerusalén. Y no estamos hablando de las
tierras conquistadas en los tiempos de
Yehoshua Bin Nun, quien fue el encargado
de introducir a las Tribus de Israel a
la Tierra Prometida:
"Pero el rey dijo a Arauna: No, sino que
ciertamente por precio te lo compraré,
pues no ofreceré al SEÑOR mi Dios
holocausto que no me cueste nada. Y
David compró la era y los bueyes por
cincuenta siclos de plata. y erigió allí
un altar, y lo llamó El Elohé Yisrael.
(El Dios, Dios de IsraeI)." 2 Shemuel
24:24
Este último pedazo de tierra es el que
conocemos hoy como Jerusalén, en donde
David a través de su hijo Salomón
construyó el Santo Templo. Estas tierras
fueron compradas, no fueron regaladas ni
mucho menos robadas.
Y lo mas curioso de la historia es que a
pesar de haber sido el Pueblo Judío
exiliado de su propia Tierra, cuando han
regresado a sus tierras propias y han
encontrado a otros disfrutando de sus
heredades, los Judíos no han tenido
problema en volver a comprar esas mismas
tierras, como lo ocurrido en Hebrón en
el año 1807.
La misma ocurrencia es común entre el
Pueblo Judío cuando las demás naciones
le han robado sus tierras y sus
pertenencias, casas, animales, joyas,
obras de arte, el Pueblo ha recurrido a
la recompra o a las demandas ante las
Cortes Internacionales para obtener lo
que ha sido suyo, con muy pocos éxitos y
no es solamente culpar a los árabes por
esto, sino a muchas naciones, como
España, Gran Bretaña, Francia, Irán,
etc.
Recorramos un poco de historia. Así
veíamos a la Antigua Israel en los
tiempos de Yehoshua Bin Nun
Esto eran los Reinos del Norte (Israel)
y del Sur (Judea) en la época de los
Reyes de Israel en el Siglo 10o. al 6o.
antes de la era común:
En el 586 a.e.c, los babilonios
conquistaron Jerusalén y arrasaron el
Templo. La mayoría de las personas
fueron enviadas al exilio en Babilonia.
Para el año 90 antes de la EC esto era
lo que componía la Era Helenística y las
Provincias Romanas
Los Judios se rebelaron contra Roma en
el año 66 EC. Después de cuatro años de
lucha contra los romanos éstos sofocan
la rebelión en el 70 C. E. y destruyeron
el Segundo Templo de Jerusalén. Los
romanos masacraron a gran parte de la
población. Aunque algunos Judios
permanecieron en Israel, la mayoría
huyeron del país, comenzando así una
odisea de dos mil años en la diáspora.
El Exilio se produce hacia Egipto,
Babilonia, Persia, Italia y España.
Después de la muerte del emperador
Juliano II, en el año 363 CE, la mayor
parte de los asentamientos judíos en el
sur fueron destruidos. Los Judios
permanecieron principalmente en la
Galilea y en las grandes ciudades.
Hacia 1516 los Otomanos toman control de
la zona.
Los turcos otomanos, que gobernaron esta
zona desde el año 1516 hasta 1917, lo
consideraron como parte del sur de
Siria. La tierra se hace referencia más
adelante como "Palestina" se dividió en
tres distritos separados.
Para 1918 la Organización Sionista
Mundial reclamaba para el Pueblo Judío
la tierra demarcada en el siguiente
mapa:
Hoy en día Francia amenaza a Israel con
reconocer a Palestina como un Estado
soberano considerando los límites de
1967.
Por que mejor no se consideran los
límites de lo que era antiguamente
Palestina bajo el Mandato Británico,
dejan a la Tierra de los Judíos en paz y
se solucionan muchos problemas para los
llamados palestinos?
No hay suficiente tierra para los
palestinos en la antigua "Palestina"?
Esto era Palestina bajo el Mandato
Británico en 1920:
Ahora nos encontramos con la Partición
de la Palestina bajo el Mandato
Británico. Un area en el norte que es
cedida a Siria; la zona al este conocida
como Transjordania con capital Aman, que
goza de dos días diferentes para su
independencia como tal. En Abril de 1921
que es cuando la Palestina se separa y
el 17 de Junio de 1946 cuando gana la
total independencia del Mandato de la
Liga de las Naciones. Curiosamente, a
los árabes cachemitas se les permite
gozar de su independencia sin
interpreferencias y se dan el lujo de
expulsar a los miles de Palestinos que
fueron permitidos quedarse en sus
tierras, mientras que le dejaron la papa
caliente de los palestinos a los Judíos
como un problema resuelto y sin
resolver.
En 1923 los británicos "cortaron" el
75% de la patria palestina judía
propuesta para formar una nación
palestina árabe de "Transjordania", que
significa "a través del río Jordán." Los
árabes palestinos ahora tenían su tierra
natal ... el 25% restante del territorio
palestino originales (al oeste del río
Jordán) iba a ser la patria palestina
judía.
Sin embargo, el intercambio no era parte
de la estructura psicológica árabe ni
entonces ni ahora, y que se determinaron
obtener todos lo que componía el 25%
restante, es decir: No Judíos!.
Alentados e incitado por el creciente
nacionalismo árabe en el Medio Oriente,
los árabes de ese pequeño territorio
palestino restante puso en marcha
interminable ataques asesinos sobre los
judíos palestinos en un esfuerzo para
expulsarlos. Lo más aterrador fueron las
matanzas de Hebron de 1929 y más tarde,
en 1936-1939 la "revuelta árabe."
Los británicos, en un primer momento
trataron de mantener el orden, pero
pronto (debido a los grandes depósitos
de petróleo se están descubriendo en
todo el Oriente Medio árabe) hizo la
vista gorda. Se hizo evidente para los
Judios palestinos que deben luchar
contra los árabes y expulsar a los
británicos.
Así, entonces, proponen Tres Particiones
del area destinada a ser el Hogar Judío,
sin tocar un céntimo del área partida y
seleccionada como territorio para los
Palestinos Arabes.
PLAN C
Fuente Organización de las Naciones
Unidas
La Masacre de Hebron
(23 de agosto
1929)
Durante muchos años, la
pequeña comunidad judía en la ciudad
antigua de Hebrón vivió en paz con sus
decenas de miles de vecinos árabes.
Pero, en la noche del 23 de agosto de
1929, la tensión latente dentro de este
caldero de nacionalidades desbordó y por
un período de tres días, Hebron se
convirtió en una ciudad del terror y el
asesinato como los residentes árabes
llevaron a cabo una matanza actuando
violentamente contra la desconcertada
comunidad judía indefensa.
En
el momento que la matanza terminó, 67
Judios yacían muertos - sus casas y
sinagogas destruidas - y los pocos
cientos de sobrevivientes fueron
trasladados a Jerusalén. Las secuelas
dejó estéril a Hebron de Judios por
primera vez en cientos de años.
El verano de 1929 fue uno de esos de
disturbios en Palestina cuando
inmigrantes judíos llegaban en número
creciente y las agitaciones del mufti de
Jerusalén estimularon las tensiones
entre árabes y judíos. Sólo un día antes
del inicio de la matanza de Hebrón, tres
Judios y tres árabes fueron asesinados
en Jerusalén, cuando estalló la lucha
después de un servicio de oración
musulmana en el Monte del Templo. Los
árabes difunden falsos rumores y
difamaciones en todas sus comunidades,
diciendo que Judios estaban llevando a
cabo "ejecuciones al por mayor de los
árabes."
Hebron hasta este tiempo
había sido pacífica hacia el exterior,
aunque las tensiones se escondieron
debajo de la superficie. La comunidad
judía sefardí (Judios que eran
originalmente de España, el norte de
África y los países árabes) en Hebrón
habían vivido tranquilamente con sus
vecinos árabes durante siglos. Estos
Judios sefarditas hablaban árabe y
tenían una conexión cultural con
los árabes de Hebrón. A mediados de la
década de 1800, Judios Ashkenazi
(Europa) comenzaron a moverse a Hebrón
y, en 1925, la Yeshiva Slobodka - se
abrió - cuyo nombre oficial es la
Yeshiva de Hebron Knesset
Israel-Slobodka.
Los estudiantes
de la Yeshiva vivían por separado tanto
de la comunidad judía sefardí y de la
población árabe. Este aislamiento
alimenta la opinión de los árabes que
estos "inmigrantes sionistas" eran
sospechosos y, por tanto los odiaban.
El viernes 23 de agosto de 1929,
se perdió esa tranquilidad.
Jóvenes árabes comenzaron los disturbios
lanzando piedras a los estudiantes de
yeshiva mientras caminaban. Por la
tarde, el estudiante Shmuel Rosenholtz
fue a la Yeshiva solo. Alborotadores
árabes entraron al edificio y lo
mataron. Rosenholtz no era más que el
primero de decenas de asesinatos.
Ya a las 8 a.m. en la mañana del
sábado los árabes comenzaron a reunirse
en masa alrededor de la comunidad judía.
Llegaron en turbas, armados con palos,
cuchillos y hachas. Mientras que las
mujeres y los niños lanzaban piedras,
los hombres saquearon casas judías y la
propiedad judía destruida. Con solo un
oficial de policía en todo Hebron, los
árabes eran capaces de entrar en patios
judíos literalmente, sin encontrar
oposición.
Al final de la
matanza, 12 Judios sefardíes y 55 Judios
Ashkenazi fueron asesinados.
Unos
árabes trataron de ayudar a los Judios.
Diecinueve familias árabes guardan
decenas, si no cientos de Judios de
Hebron. Zmira Mani escribió sobre un
árabe llamado Abu Id Zaitoun quien trajo
a su hermano y a su hijo para rescatar a
su familia. La familia árabe protegió a
los Mani con sus espadas, los
escondieron en un sótano junto con otros
Judios que habían salvado, y finalmente
encontraron un policía para escoltarlos
a salvo a la estación de policía en Beit
Romano.
La estación de policía
Beit Romano se convirtió en un refugio
para los Judios en la mañana del sábado,
24 de agosto, también se convirtió en
una sinagoga, cuando los Judios
ortodoxos se reunieron allí dijeron sus
oraciones de la mañana. Cuando
terminaron de orar, comenzaron a
escuchar los ruidos del exterior del
edificio. Miles de árabes descienden de
Har Hebron, al grito de "muerte a los
Judios!" en árabe. Incluso trataron de
derribar las puertas de la estación.
Durante tres días, los Judios fueron
sitiados en Beit Romano por los árabes.
Cada noche, a diez hombres se les
permitió salir del edificio e ir al
antiguo cementerio judío de Hebrón para
llevar a cabo un funeral por cualquier
Judios asesinado ese día.
Tras la
matanza, los Judios sobrevivientes de
Hebrón se vieron obligados a abandonar
su ciudad y reinstalarse en Jerusalén.
Un número de familias judías intentó
volver a Hebrón, pero fueron impedidos
por las autoridades británicas en 1936
en el inicio de la revuelta árabe.
En 1948, Israel obtuvo su
independencia de Bretaña, pero Hebron
fue capturado por la Legión Árabe de rey
Abdullah durante la Guerra de la
Independencia y en última instancia,
anexada a Jordan.
Cuando Israel
finalmente recuperó el control de la
ciudad en 1967, un pequeño número de
supervivientes de la matanza de nuevo
trató de recuperar sus antiguas casas.
El entonces ministro de Defensa Moshe
Dayan supuestamente dijo a los
supervivientes que si regresaban, iban a
ser detenidos, y que debían ser
pacientes mientras que el gobierno
elaboraba
una
solución para tener sus casas de nuevo.
Años después, los colonos se trasladaron
a partes de Hebrón sin el permiso del
gobierno, pero para los sobrevivientes
de la masacre aún seguían buscando su
lugar de origen, esa solución nunca
llegó.
Sufrimiento
y dolor después de la masacre
El
shul fue completamente destruido por los
árabes
La
sangre corría a montones después de la
masacre.
Resultado
trágico de la masacre.
Eljanán
Zelig Roch, un estudiante de la Yeshiva
Hebron, perdió una mano en el ataque
Los
que alcanzaron a salvar sus vidas...
E
