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Traducido
y Editado por Eliyahu BaYona
Responda al Llamado
Por TorahLab
Ninguno de nosotros sabe
exactamente por qué fuimos
creados.
Quizás nuestras mentes estén
nubladas por nuestra idea de lo
que deberíamos ser, y la idea de
Di-s simplemente se interpone.
¿Qué pasó con Betzalel? El
Talmud cuenta una historia. Rabí
Tarfón estaba enfermo y sus muy
importantes amigos, Rabi Akiva,
Rabban Gamliel y otros, vinieron
a visitarlo. Se encontraron con
su madre llorando en la puerta.
Ella le suplicó a los Tzadikim
que "oren por su hijo Tarfón, él
es un buen hijo". Ella procedió
a decirles cómo, una vez que
caminaba con su hijo Tarfón y su
sandalia se deslizó. Tarfón
inmediatamente se arrodilló ante
su madre, poniendo su mano bajo
cada uno de sus pies mientras
caminaba, para que ella no
sintiera el dolor de las piedras
y las ramitas. Rabí Akiva al
escuchar esta historia declaró:
"¡Tarfón ni siquiera ha
alcanzado ni la mitad de la
obligación de un hijo con una
madre!"
¡Qué palabras tan duras! ¿Qué
podría ser mayor? ¿Qué podrías
hacer más por tu madre que
caminar hacia atrás delante de
ella de rodillas con las manos
bajo sus pies descalzos?
Escuché una explicación
fascinante de esto en nombre de
Rav JB Soloveitchik z "l. Si
hubieras preguntado a Rabí
Tarfón por qué fue creado y cuál
era su propósito en la vida,
seguramente te habría dicho que
se veía a sí mismo como uno de
los Baalei Mesoráh, que era él.
Era su trabajo sumergirse en la
Torá de la generación anterior,
analizarla y transmitirla a la
siguiente generación. Sin duda,
un propósito digno. Pero cuando
los Gedolim se enteraron de la
manera ejemplar en que Rabbi
Tarfón trataron a su madre, se
dieron cuenta de que tal vez su
propósito era incluso más
profundo. Sería el modelo de
Kibud Eim. Su trabajo era dar
ejemplo y ser un modelo a seguir
para la próxima generación de
cómo tratar a una madre. Rabí
Tarfón tenía una contribución
especial para hacer.
Rabí Akiva se dio cuenta de que
tal vez se había destacado tanto
en su misión que Di-s estaba
listo para sacarlo de este
mundo. La declaración del rabino
Akiva "¡Tarfón ni siquiera ha
cumplido la mitad de la
obligación que un hijo tiene con
la madre!" Era realmente una
brajá, es decir, que el rabino
Tarfón aún no había cumplido su
propósito, ¡y así seguiría
viviendo!
El pueblo de Israel acababa de
alejarse de Har Sinaí. Nuestras
manos aún tenían callos de
doscientos diez años de trabajar
con ladrillos y mortero. Di-s
presentó un desafío histórico:
"Constrúyanme un Mishkán". Debe
brillar con su belleza y
destacarse en su gloria. ¿Quién
lo va a hacer brillar? ¿Quién
sacará su gloria?
Un niño de trece años se
adelantó. Todos conocían a la
familia. Su abuelo era Hur, el
hijo de Caleb, que había sido
asesinado tratando de impedir
que se construyera el becerro de
oro. Su abuela Miriam, la esposa
de Hur, era la hermana de Moshe,
una profetisa y la redentora del
pueblo judío. Pero ¿quién era
este prodigio Betzalel?
Betzalel era un Gaón. No solo
fue un experto artesano y
artista, fue un cabalista que
entendió cómo diseñar los
nombres que representan los
atributos de Di-s en su trabajo.
Heredó un sentido de celo y
misión de sus dos abuelos. A los
trece años dio un paso adelante
y fue ordenado desde arriba como
"a la sombra de Di-s". Diseñó y
construyó la estructura más
sagrada y hermosa de la
historia, y luego desapareció.
¡A lo largo del resto de Tanaj
nunca más se menciona!
Betzalel conocía su lugar. "No
hay persona que no tenga su
momento". (Pirkei Avos). Cuando
vas al cine ves a cientos de
personas. Algunas de ellas son
estrellas, otras son extras. ¡En
el mundo de Di-s no hay extras!
Hay una razón por la que cada
uno de nosotros nació. Cada uno
de nosotros tiene nuestros
quince minutos de fama.
Todos saben que la razón por la
que Ester se convirtió en la
reina de Ajashverosh fue para
salvar al pueblo judío de Hamán.
Es claro para todos nosotros,
pero no lo fue para Esther.
Tenía miedo de acercarse al rey.
¡Ella sintió que no era su
lugar! Mordechai le dijo: "Tal
vez por eso eres la reina".
¡Quizás! Ester no se dio cuenta
y Mordechai planteó la pregunta.
Con el beneficio de la
retrospectiva, todos lo tenemos
claro.
Ninguno de nosotros sabe
exactamente por qué fuimos
creados. Como estamos llamados a
hacer cosas, no podemos estar
seguros de si nos estamos dando
cuenta de nuestro propósito en
la vida. Esther no lo sabía.
Quizás nuestras mentes estén
nubladas por nuestra idea de lo
que deberíamos ser, y la idea de
Di-s simplemente se interpone.
La lección de Betzalel, Esther
y, después de ellos, el rabino
Tarfón, es que la próxima vez
que se le solicite hacer una
tarea, aunque sea incómoda, para
nuestra gente, nuestras familias
o nuestros amigos, responda a la
llamada. Hágalo como un héroe.
Mi yodea -
quien sabe? Tal vez es por
este mismo momento que naciste
en este mundo.
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