Itzjak estaba ciego. Si hubiera podido
ver, la historia del mundo habría sido
diferente. En lugar de darle su
monumental bendición a su hijo Yaakov,
habría dado la bendición a su otro hijo
Eisav y la geula habría estado en manos
de los descendientes de Eisav, no de
Yaakov.
La ceguera de Itzjak era claramente
parte del plan de Di-s para el futuro
del mundo.
¿Por qué pensó Itzjak que la brajá
se le daría mejor a Eisav que a Yaakov?
¿Cuál fue la causa de la ceguera de
Itzjak?
El Midrash dice, homiléticamente, que la
ceguera de Itzjak se originó en
la
Akeida, donde se abrieron los cielos y
los ángeles vieron la angustia de
Itzjak. Esta visión los hizo llorar y
sus lágrimas cayeron en los ojos de
Itzjak, haciéndolo ciego.
Tuve un amigo como estudiante en Yeshiva
con el nombre de Birnbaum, el hijo de
Rosh Yeshiva of Mir en
Norte
América. Recuerdo haberle hablado sobre
el futuro que nos esperaba a ambos.
Pensó que su camino de vida era claro y
definido por su pasado. Sin duda sería
el próximo Rosh Yeshivah de Mir.
Trágicamente, sin embargo, esto no
estaba destinado a ser. Solo unos días
después de nuestra conversación,
accidentalmente fue asesinado a tiros a
una edad temprana. Su padre, Rav Shmuel
Birnbaum AH,
estaba
inconsolable. Las personas que venían a
hacer Shiva no sabían qué decir. ¿Cómo
le traerían algo de consuelo?
Eventualmente, alguien lo visitó y dijo
que le gustaría repetir algo que una vez
escuchó previamente del propio Reb
Shmuel.
Reb Shmuel una vez preguntó por qué el
Midrash declaró que los Cielos tenían
que abrirse para que los Ángeles
pudieran ver los eventos de
la
Akeida. ¿No sabían ellos lo que estaba
pasando? ¿No están íntimamente
conscientes de toda la creación?
Él respondió que esto era porque hasta
que se abrieron las ventanas, los
Ángeles no tenían motivos para llorar.
Desde
la
perspectiva
de ellos
en el mundo superior de la Verdad, todo
iba bien; no había motivo de angustia.
Solo en nuestro mundo las cosas no se
veían rosadas.
Itzjak estaba ciego.
Una vez que se eliminó la barrera entre
los dos mundos, los Ángeles pudieron ver
el dolor de Yitzchak y su angustia.
Comenzaron a llorar por Itzjak. Por el
contrario, cuando estamos angustiados y
doloridos en este mundo, la perspectiva
del mundo de la Verdad puede ser muy
diferente. Con esto Rav Shmuel Birnbaum
pudo obtener algo de consuelo.
La ceguera de Itzjak fue el resultado de
la falta de claridad humana. Incluso
Itzjak, que estuvo más cerca del mundo
de la Verdad durante su vida que quizás
cualquier otro en la historia, concluyó
por el momento, que Eisav sería el mejor
portador de la brajá.
Fue debido a esta misma ceguera que le
dio el brajá
a Yaakov, quien fue la elección correcta
desde la perspectiva de la Verdad.
"אמר
רבי בנימין ... הכל בחזקת סומין סד שהקדוש
ברוך הוא מאיר את עיניהם, מן הכא ויפקח
אלוקים את עיניה ... וכו
'"
Reb Binyamin dijo: todos estamos ciegos
hasta que Dios
nos abra los ojos.
En cierto modo, todos somos ciegos y
limitados en nuestra perspectiva. Solo
cuando
Dios
abre nuestros ojos podemos ver la verdad
completa.
