Haftara SHEMINI ATSERET

(FIESTA DEL OCTAVO DIA)

Reyes 1 8:54 - 8:66; 9:1  

 

Por Eliyahu BaYonah ben Yossef, en memoria de mi padre Yosef BaYona ben Rito ben David

Lectura de la Torá.- La porción de la Tora para la Fiesta de Shemini Atseret (Deuteronomio 14:22 al 16:17) es la misma que se lee para los últimos días de Pesaj y Shavuot, pero con la diferencia que si los días de Pesaj y Shavuot caen en miércoles, entonces la lectura comienza desde el verso 15:9, donde se menciona a cada primogénito. Solamente en Shabat, cuando se llaman a la Torá a siete personas en vez de cinco como ahora y se necesitan mas versos, entonces se comienza como la lectura actual desde, "Cada año deberás quitar el diezmo de todo el producto de tu cosecha..."

En Shemini Atseret, de la misma manera se lee desde el anterior verso porque esta es la temporada cuando la gente disfruta entregando sus diezmos a los pobres y los necesitados. De la misma manera que las cosechas son recoilectadas en esta temporada, en Shemini Atseret es el tiempo cuando es especialmente importante para todos los judíos compartir su prosperidad con los mas necesitados.

Lectura de la Haftará.- La lectura de la Haftará del Segundo Día de Sukot se refiere al comienzo de la Dedicacion del Templo de Salomón. La Haftará de hoy es la conclusión sobre el  mismo particular. Como se establece en la lectura, la celebración por la Dedicación del nuevo Templo se extendió durante todos los Siete días de la Fiesta de Sukot. Hoy encontramos en la Haftará que el rey Salomón da la bendición a todo el pueblo y finalmente, en el Octavo Día -Shemini Atseret- él le dice al pueblo que ya quedan en libertad de partir a sus regiones y posesiones.

De acuerdo a Rabí Yehuda, el rey Salomón santiicó el piso de piedra del Patio del Templo, así las ofrendas podian ser quemadas allí, ya que el Altar no era demasiado grande para la enorme cantidad de ofrendas que fueron traídas durante la Dedicación. Rabí Yose no está de acuerdo con esta opinión y dice que el Altar del Templo era tan suficientemente grande que podía quemar todas las ofrendas que trajeron.

El Altar original construido por Moisés era de Cobre, mientras que el construido por Salomón era de piedra, pero se le llamaba el Altar de Cobre ya que era el nombre que se había venido usando por cientos de años.

 

 

 

HAFTARA
Reyes 1 8:54 - 8:66; 9:1  
 
 
 

 BENDICIONES -BRAJOT- PARA LEER LA HAFTARÁ

BENDICION PARA ANTES DE LEER LA HAFTARA

  
 

Baruj atah Adonay Eloheynu melej ha'olam asher bajar binevi'im tovim veratsaj vedivreyjem hane'emarim be'emet.
Bendito seas Tú, Eterno Dios nuestro y Rey del Universo, que escogiste buenos profetas y te complaciste en sus palabras, que fueron enunciadas con verdad.  
 
  
 
Baruj atah Adonay jaboker batorah uveMoshe avdo uveYisra'el amo uvinvi'ey ja'emet vatsedek. Bendito seas Tú, Eterno, que escogiste la Torah, a Moisés Tu siervo, a Tu pueblo Israel y a profetas de la verdad y y de la rectitud.
 
  
 
  Después de la Bendicion se lee la Haftara  
LECTURA DE LA HAFTARA
 
8:54

 

 

Vayehi kechalot Shlomoh lehitpalel el-Adonay et kol-hatfilah vehatchinah hazot kam milifney mizbach Adonay mikroa al-birkav vechapav prushot hashamayim. Y ocurrió que al concluir Salomón de orar ante El Eterno toda la oración y la plegaria esta; se levantó de ante el Altar de El Eterno, de arrodillarse, y las palmas de sus manos estaban extendidas hacia el cielo. 
8:55 Vaya'amod vayevarech et kol-kehal Yisra'el kol gadol lemor. Se puso de pie y bendijo a toda la congregación de Israel en voz alta diciendo: 
8:56 Baruch Adonay asher natan menuchah le'amo Yisra'el kechol asher diber lo-nafal davar echad mikol devaro hatov asher diber beyad Moshe avdo. Bendito sea El Eterno que concedió reposo a Su pueblo Israel según todo lo que había hablado; no ha fallado ni una palabra -de toda Su Palabra buena- que había hablado por medio de Moisés, Su servidor. 
8:57

 
Yehi Adonay Eloheynu imanu ka'asher hayah im-avoteynu al-ya'azvenu ve'al-yitshenu. Que esté El Eterno nuestro Dios con nosotros, como ha estado con nuestros padres, que no nos abandone ni nos desampare. 
8:58

 
Lehatot levavenu elav lalechet bechol-drachav velishmor mitsvotav vechukav umishpatav asher tsivah et-avoteynu. Para hacer inclinar nuestro corazón hacia El, para caminar por todas Sus sendas, para observar Sus mandamientos; Sus fueros y Sus leyes, lo que ha ordenado a nuestros padres. 
8:59 Veyihyu devaray eleh asher hitchananti lifney Adonay krovim el-Adonay Eloheynu yomam valaylah la'asot mishpat avdo umishpat amo Yisra'el devar-yom beyomo. Y que sean mis palabras estas -lo que he suplicado ante El Eterno- cercanas a El Eterno nuestro Dios de día y de noche, para vindicar la causa de Su servidor y la causa de Su pueblo Israel, lo necesario día a día.
8:60 Lema'an da'at kol-amey ha'arets ki Adonay hu ha'Elohim eyn od. Para que hayan de saber todos los pueblos de la tierra que El Eterno es Dios, no hay más. 
8:61

 
Vehayah levavchem shalem im Adonay Eloheynu lalechet bechukav velishmor mitsvotav kayom hazeh. Habrá de estar vuestro corazón en paz con El Eterno nuestro Dios. para caminar en Sus fueros y para observar Sus mandamientos como el día este. 
8:62

 
Vehamelech vechol-Yisra'el imo zovechim zevach lifney Adonay. Y el rey y todo Israel con él, sacrificaban sacrificio ante El Eterno. 
8:63 Vayizbach Shlomoh et zevach hashlamim asher zavach l'Adonay bakar esrim ushnayim elef vetson me'ah ve'esrim alef vayachenechu et-beyt Adonay hamelech vechol-beney Yisra'el. Sacrificó Sacrificó el sacrificio shelamím -que había ofrecido ante El Eterno-, vacunos: veintidos mil, y ovinos ciento veinte mil. Inauguraron la Casa de Dios, el rey y todos los hijos de Israel. 
 8:64

 
Bayom hahu kidash hamelech et-toch hechatser asher lifney veyt-Adonay ki-asah sham et-ha'olah ve'et-haminchah ve'et chelvey hashlamim ki-mizbach hanechoshet asher lifney Adonay katon mehachil et-ha'olah ve'et-haminchah ve'et chelvey hashlamim. En el día aquel, consagró el rey la superficie del Atrio -que está delante de la Casa de El Eterno- pues había ofrecido allá el holocausto y la oblación, y los sebos de shelamím; ya que el Altar de cobre que estaba ante El Eterno era pequeño para contener el holocausto y la oblación y los sebos de shelamím. 
 8:65 Vaya'as Shlomoh va'et-hahi et-hechag vechol-Yisra'el imo kahal gadol milevo chamat ad-nachal Mitsrayim lifney Adonay Eloheynu shiv'at yamim veshiv'at yamim arba'ah asar yom. Y celebró Salomón en aquel tiempo la Festividad, y todo Israel con él, una gran congregación, desde el acceso de Hamat hasta el arroyo de Egipto, -ante Dios, nuestro Dios.- siete días y siete días: catorce días. 
 8:66

 
Bayom hashmini shilach et-ha'am vayevarechu et-hamelech vayelechu le'aholeyhem smechim vetovey lev al kol-hatovah asher asah Adonay le-David avdo ule-Yisra'el amo. En el día octavo envió al pueblo, ellos bendijeron al rey; se marcharon a sus tiendas, gozosos y con regocijo de corazón, por toda la bondad que había hecho El Eterno a David, Su servidor, y a Israel, Su pueblo. 
 9:1

 
Vayehi kechalot Shlomoh livnot et-beyt-Adonay ve'et-beyt hamelech ve'et kol-cheshek Shlomoh asher chafets la'asot. Y aconteció que cuando Salomón hubo acabado de edificar la casa del Señor, y la casa del rey, y cuando se hubo cumplido todo aquello Salomón deseaba hacer, 

PROMESAS DE HASHEM
 
 
Lajen koh amar Adonay Elohim ya'an heyot kulejem lesigim lajen jineni kovets etjem el-toj Yerushalayim.
  
 
Por tanto, así dice el Eterno Dios: Por lo mismo que habéis venido a ser todos vosotros escoria, por tanto he aquí que Yo os recogeré en medio de Jerusalem.  
 

Arma Hashem Hoshía-ná; Anrur Hashem Harrlija-ná)
 

"Te rogamos, oh Eterno, sálvanos; te rogamos, oh Eterno, haznos prosperar":

 
 

 

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