Protected by Copyscape Web Copyright Protection Software

ERUV TAVSHILIN

Cuando Sukot cae en Jueves y Viernes, se hace un Eruv Tavshilin en Erev Sukot (Miércoles por la tarde) y de la misma manera en Hoshana Rabá.

La prohibición biblica de trabajar en los Dias de Fiesta la encontramos en Exodo 12:16, pero específicamente excluye a la preparación de alimentos, aunque se prohibe cocinar alimentos que se vayan a usar en otro día diferente al del Festival. Cuando Sukot cae en Viernes, se permite preparar alimentos necesarios para el Shabat, pero debe ceñirse dicho permiso a que los alimentos se comiencen a preparar antes de que comience la Fiesta (Pesajim 46b). De esa manera, cuando Sukot cae en Jueves y Viernes, la preparación para la comida de Shabat debe comenzar a hacerse el día Miércoles. Esto es lo que se llama Eruv Tavshilín, literalmente "la mezcla de alimentos cocinados".

Este ritual consiste en cocinar y hornear algo de comida para el día de reposo antes de que comience la fiesta. La comida debe constar de (un mínimo de) una cantidad de pan o "Matzoh" del tamaño de un huevo  y una cantidad de alimento cocinado del tamaño de una oliva. Después de ser retiradas, debe ser recitada una bendición, y esa comida que se preparó debe ser comida en Shabat. Debido a que los "platos" o "porciones" se "mezclan", lo que significa que hemos "mezclado" el tiempo de preparación entre el día anterior a la fiesta con una comida que se puede comer en el día después de las Fiestas (que será el Shabat ),  permite de ese modo cocinar  en la fiesta en sí, ya que no se considera una "nueva" comida, sino más bien una continuación de la cocinada "mixta" que ya ha "comenzado" antes de que comenzara la fiesta.

Erev Tavshilin sólo permite que se cocine el viernes, sin embargo, si el primer día de Iom Tov es el jueves y el segundo el viernes uno no puede cocinar desde el jueves para Shabat.  
Hay que preparar la comida para Shabat en Iom Tov  temprano (Viernes) en el día para que se complete la cocción antes de Shabat por lo que es posible que hubiera sido utilizado en Iom Tov. Si resulta que no hay tiempo suficiente para completar la cocción hasta que justo antes de Shabat, si es Yom Tov Sheni (el segundo día de Yom Tov) uno puede ser indulgente, pero si es el primer día de Yom Tov entonces uno no debería ser indulgente a menos que sea un momento de gran necesidad.  Sin embargo, algunos defienden la práctica de permitir la cocción hasta la puesta del sol del viernes.

Los alimentos del Eruv son sostenidos en la mano  y se recita una brajá. (Oraj Jaim 527.2). Ya que la persona que crea el Eruv debe conocer su propósito, el acompañamiento de la declaración debe ser dicha en el lenguaje que se entienda (comenzando Beharein eruvah...A través de este Eruv...)

 

ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו על מצות עירוב

 

Baruj atá Adonai Eloheinu melej ha-olam, Asher kideshanu bemitzvotav, Vetzivanu al mitzvat eruv.

 

Bendito eres Tú, Señor, Dios nuestro, Rey del universo, Quien nos santificó con Sus preceptos y nos ordenó en la mitzvá del eruv.

 

Luego uno debe hacer la siguiente declaración: Hay que entender lo que se está diciendo y si uno no entiende el arameo uno debe decirlo en un lenguaje que lo entiende.

 

בַּהֲדֵין עֵרוּבָא יְהֵא שָׁרֵא לָנָא לַאֲפוּיֵי, וּלְבַשּׁוּלֵי, וּלְאַטְמוּנֵי, וּלְאַדְלוּקֵי שְׁרָגָא, וּלִמֶעְבֵּד כָּל צָרְכָּנָא מִיּוֹמָא טָבָא לְשַׁבְּתָא

 

 

Beharein eruváh yehé sharé laná laefuyé ulevashulé uleatmuné uleadluké sheragá ulimeebed kol sarkaná miyomá tavá leshabetá

 

"Con este Eruv se permite para nosotros hornear, cocinar, aislar los alimentos, prender una vela y hacer cualquier necesidad de Iom Tov para Shabat".

 

     

 


 

 
   
       
       
       
       
   
 

 

Correos: eliyahubayonah@gmail.com

Copy Rights © Shalom Haverim Org - Monsey 10952, New York