Sefer yetzira

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sefer yetzira
libro de la formacion


Compuesto en (c.200 BCE - c.200 CE). Sefer Yezirah (Libro de formación) es el título del primer libro existente sobre el esoterismo judío, aunque algunos de los primeros comentaristas lo trataron como un tratado sobre teoría matemática y lingüística en oposición a la Cabalá.

Describe cómo el universo fue creado por el Dios de Israel (una lista de todos los nombres hebreos de Dios aparece en la primera oración del libro) a través de 32 maneras maravillosas de sabiduría.

Orígenes

El libro se atribuye tradicionalmente al patriarca Abraham. Sin embargo, según los historiadores modernos, el origen del texto es desconocido y acaloradamente debatido. Algunos estudiosos creen que podría tener un origen medieval temprano, mientras que otros enfatizan tradiciones anteriores que aparecen en el libro.

La división de las letras en las tres clases de vocales, mudas y sonantes también aparece en los textos helénicos.

El origen histórico del Sefer Yezirah fue colocado por Reitzenstein en el siglo II a.

Según Benton, la forma gramatical hebrea sitúa su origen más cerca del período de la Mishná, alrededor del siglo II EC. No obstante, la atribución de su autoría al patriarca bíblico Abraham muestra la gran estima que gozó durante siglos. Incluso se puede decir que este trabajo tuvo una mayor influencia en el desarrollo de la mente judía que casi cualquier otro libro después de la finalización del Talmud. Fuente: Sefaria

sefer yetzira - capitulo 1

 

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Con 32 caminos místicos de la Sabiduría / grabó Yah / el Señor de los Ejércitos / el Dios de Israel / el Dios viviente / Rey del universo / El Shadai / Misericordioso y Gracioso / Alto y Exaltado / Morando en la eternidad / Cuyo nombre es Santo - / Él es elevado y santo - / Y creó Su universo / con tres libros (Sepharim), / con texto (Sepher) / con números (Sephar) / y con comunicación (Sippur) ...

 

בשלשים ושתים נתיבות פליאות חכמה חקק יה יהוה צבאות אלהי ישראל אלהים חיים ומלך עולם אל שדי רחום וחנון רם ונשא שוכן עד וקדוש שמו מרום וקדוש הוא וברא את עולמו בשלשה ספרים בספר וספר וספור:

Diez Sefirot de la Nada / y 22 Letras Fundamentales: / Tres Madres, / Siete Dobles / Y doce Elementales.

 

עשר ספירות בלי מה ועשרים ושתים אותיות יסוד שלש אמות ושבע כפולות ושתים עשרה פשוטות:

Diez Sefirot de la Nada / en el número de diez dedos / cinco opuesto a cinco / con un pacto singular / precisamente en el medio / en la circuncisión de la lengua / y en la circuncisión del miembro.

 

עשר ספירות בלימה במספר עשר אצבעות חמש כנגד חמש וברית יחיד מכוון באמצע במילת הלשון ובמילת המעור:

Diez Sefirot de la Nada / diez y no nueve / diez y no once / Comprender con Sabiduría / Ser sabio con Entendimiento / Examinar con ellos / y sondear de ellos / Hacer que [cada cosa] se pare en su esencia / Y hacer que el Creador se siente en Su base.

 

עשר ספירות בלימה עשר ולא תשע עשר ולא אחת עשרה הבן בחכמה וחכם בבינה בחון בהם וחקור מהם והעמד דבר על בוריו והשב יוצר על מכונו:

Diez Sefirot de la Nada: / Su medida es diez / que no tienen fin / Una profundidad de inicio / Una profundidad de final / Una profundidad de bien / Una profundidad de maldad / Una profundidad de arriba / Una profundidad de abajo / Una profundidad de este / Una profundidad de oeste / Una profundidad de norte / Una profundidad de sur / El singular Maestro / Dios fiel Rey / domina sobre todos / desde Su santa morada / hasta la eternidad de eternidades.

 

עשר ספירות בלימה מדתן עשר שאין להם סוף עומק ראשית ועומק אחרית עומק טוב ועומק רע עומק רום ועומק תחת עומק מזרח ועומק מערב עומק צפון ועומק דרום אדון יחיד אל מלך נאמן מושל בכולם ממעון קדשו עד עדי עד:

Diez Sefirot de la Nada / Su visión es como la "aparición del rayo" / Su límite no tiene fin / Y Su Palabra en ellos está "corriendo y regresando" / Se apresuran a que Él diga como un torbellino / Y ante Su trono se postran.

 

עשר ספירות בלי מה צפייתן כמראה הבזק ותכליתן אין להם קץ ודברו בהן ברצוא ושוב ולמאמרו כסופה ירדופו ולפני כסאו הם משתחוים:

Diez Sefirot de la Nada / Su fin está incrustado en su principio / y su comienzo en su final / como una llama en un carbón ardiente / Porque el Maestro es singular / No tiene segundo / Y antes de Uno, ¿qué cuentas?

 

עשר ספירות בלימה נעוץ סופן בתחלתן ותחלתן בסופן כשלהבת קשורה בגחלת שאדון יחיד ואין לו שני ולפני אחד מה אתה סופר:

Diez Sefirot de la Nada / Frena tu boca para que hable / y tu corazón deje de pensar / Y si tu corazón corre / regresa al lugar. Por lo tanto, está escrito, / "Las Jayot [Carrozas] corriendo y regresando". (Ezequiel 1:24) / Con respecto a esto, se hizo un pacto.

 

עשר ספירות בלימה בלום פיך מלדבר ולבך מלהרהר ואם רץ פיך לדבר ולבך להרהר שוב למקום שלכך נאמר (יחזקאל א') והחיות רצוא ושוב ועל דבר זה נכרת ברית:

Diez Sefirot de la Nada: / Uno es el Aliento del Dios Viviente / Bendito y bendito es el nombre / de la Vida de los Mundos / La voz del aliento y el habla / Y esta es la Santa Respiración.

 

עשר ספירות בלימה אחת רוח אלהים חיים ברוך ומבורך שמו של חי העולמים קול ורוח ודבור והוא רוח הקודש:

Dos: Respiración del aliento. / Con él, grabó y talló / 22 Letras de la Fundación / Tres Madres / Siete Dobles / y Doce Elementales / Y un Aliento es de ellos.

 

שתים רוח מרוח חקק וחצב בה עשרים ושתים אותיות יסוד שלש אמות ושבע כפולות ושתים עשרה פשוטות ורוח אחת מהן:

Tres: Agua de la Respiración./ Con ella Él grabó y talló / [22 Letras de] / caos y vacío / cieno y arcilla / Las grabó como una especie de jardín / Las talló como una especie de pared / Las cubrió como una especie de techo / [Y derramó nieve sobre ellos / y se convirtió en polvo / como está escrito / "Para nevar, Él dijo: 'Conviértete en tierra'" (Job 37: 6).]

 

שלש מים מרוח חקק וחצב בהן כ"ב אותיות מתהו ובהו רפש וטיט חקקן כמין ערוגה חצבן כמין חומה סיבבם כמין מעזיבה ויצק עליהם שלג ונעשה עפר שנאמר כי לשלג יאמר הוא ארץ:

Cuatro: Fuego del Agua / Con él Él grabó y talló / el Trono de Gloria / Serafim, Ofanim, y  santas Jayot (Carrozas)/ y los ángeles ministradores / De estos tres Él fundó Su morada / como está escrito: / "Él hace del aliento Sus emisarios, / Sus ministros de fuego ardiente "(Salmos 104: 4).

 

ארבע אש ממים חקק וחצב בה כסא הכבוד שרפים ואופנים וחיות הקודש ומלאכי השרת ומשלשתן יסד מעונו שנאמר עושה מלאכיו רוחות משרתיו אש לוהט:

Eligió tres letras / de entre las Elementales / [en el misterio de las tres madres / Alef Mem Shin (אמש)] / Y las estableció en Su gran Nombre / y con ellas, selló seis extremidades. / Cinco: selló "arriba" y miró hacia arriba / y lo selló con Yud Hey vav (יהו)./ Seis: selló "abajo" y miró hacia abajo / y lo selló con Heh Yud Vav (היו)./ Siete: selló "al este" y miró directamente hacia adelante / y lo selló con Vav Yud Heh (ויה)./ Ocho: selló "al oeste" y miró hacia atrás / lo selló con Vav Heh Yud (והי)./ Nueve: selló "al sur" y miró hacia la derecha / y lo selló con Yud Vav Heh (יוה)./ Diez: selló "al norte" y miró hacia la izquierda / y lo selló con Heh Vav Yud (הוי).

 

בירר שלש אותיות מן הפשוטות בסוד שלש אמות אמ"ש וקבעם בשמו הגדול וחתם בהם ששה קצוות. חמש חתם רום ופנה למעלה וחתמו ביה"ו. שש חתם תחת ופנה למטה וחתמו בהי"ו. שבע חתם מזרח ופנה לפניו וחתמו בוי"ה. שמונה חתם מערב ופנה לאחריו וחתמו בוה"י. תשע חתם דרום ופנה לימינו וחתמו ביו"ה. עשר חתם צפון ופנה לשמאלו וחתמו בהו"י:

Estas son las Diez Sefirot de la Nada: / El Aliento del Dios Viviente / Respiración de la Respiración / Agua de la Respiración / Fuego del Agua / Sube hacia el este al norte al sur.

אלו עשר ספירות בלימה (אחת) רוח אלהים חיים רוח מרוח מים מרוח אש ממים רום ותחת מזרח ומערב צפון ודרום:

Capitulo 2

 

 

 

 

   
   

 
 


 

   
     
     
     

         

 

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