Sabe usted realmente el significado de las Bendiciones?

Cuando las Bendiciones entran en conflicto
Por el rabino Yaacov Haber

Un sueño es el primer paso de cualquier nueva empresa.

Vemos una visión para nuestras vidas, nuestras familias, nuestra comunidad y el mundo en que vivimos. Soñamos cómo el mundo puede ser mejorado, y de la contribución que podemos hacer. Personalmente, sueño con una vida de Torá y un hogar de paz. Para mis hijos, sueño de neshamot unidas como uno en el matrimonio, y el cumplimiento de un gran propósito que cada uno nunca sería capaz de lograr por sí mismos como individuos.

"Si alguien sueña con un sueño y no sabe lo que significa, debe ponerse delante de los Kohanim mientras extienden sus manos en bendición y deben decir:" Maestro del Universo, soy tuyo y mis sueños son tuyos. He soñado un sueño pero no sé lo que significa.

Tome esos sueños y, antes que nada, permanezca ante los Kohanim mientras ellos extienden sus manos en bendición. Después del sueño viene la oración.

El Malbim explica las bendiciones del kohen, que se llama la brajá meshuleshet, la brajá de tres partes.

Yevarejejá es una bendición para el bienestar físico: salud, sustento y medio ambiente. Yishmireja - que Dios te proteja de que no te dañes físicamente.

Yaer es una bendición espiritual. Se refiere a la bendición de Shekiná, la Presencia de la Divinidad en nuestras vidas. Cuando tenemos la Shekiná, somos bendecidos con la gracia. Amamos y somos amados por todo y todos alrededor de nosotros. Nos encanta el lugar donde vivimos y somos amados por nuestra comunidad. Amamos y somos amados por nuestras esposas. Amamos nuestras pertenencias y lo que tenemos nos da gracia y dignidad a nuestras vidas. (Sotah 47).

Sin la Shekiná la vida puede parecer que sigue, pero le falta esa chispa extra, la belleza intangible, el geshmak (fantástico). Con Jen,  la vida trabaja, el matrimonio trabaja, y  la sociedad trabaja. Así que los Kohanim nos bendicen con gracia.

La tercera brajá es Yisá Hashem. "Que Hashem brille Su rostro sobre vosotros y os conceda paz". Ya hemos pedido a Di-s que nos bendiga en todas las cosas espirituales y físicas; Si estas bendiciones se cumplen tenemos todo! ¿Qué más podemos orar para que se cumplan todos nuestros sueños físicos espirituales y físicos? ¿Qué es lo que queda? ¿Cuál es la tercera brajá?

El Malbim explica que la tercera bendición es la bendición de la paz entre lo físico y lo espiritual. A veces nuestras bendiciones entran en conflicto y se hace difícil, incluso traicionero equilibrar los dos. El éxito en el mundo secular a menudo viene a expensas de nuestro crecimiento espiritual y viceversa. A veces nos tiran en dos direcciones diferentes a la vez. A veces nuestro ser interior se hace segregado. Así que estamos delante de Di-s y los Kohanim nos bendicen con paz interior, Shalom.

He observado a muchos hombres y mujeres que tienen la suerte de tener "dos mesas", o dos bendiciones y luchas entre ellos. Hombres y mujeres que quieren tanto integrarse en este mundo pero encontrar sus bendiciones espirituales se interponen en el camino. También hay aquellos que se sienten incómodos con las bendiciones financieras que Di-s les ha dado; ven su prosperidad como un desafío a su vida espiritual.

Como judíos, rezamos por dos bendiciones y oramos por la tan necesaria paz.

Una vez leí una historia trágica en el Wall Street Journal. ("Cómo un abogado de Tyco canalizó la suerte en una causa improbable") La historia comenzó bastante típica. Un abogado que se convirtió en un millonario fue superado por la codicia y comenzó a malversar. Finalmente fue agarrado y su vida de los ricos y famosos estaba llegando a su fin.

Esta historia, sin embargo, era diferente. El hombre fue descrito como un "judío observante, que era  presidente de su sinagoga en Westchester. Al malversar sus millones, se supo, estaba donando el dinero a varias iglesias católicas y sus causas. El hombre se había convertido en secreto al cristianismo después de una relación de correo electrónico con un sacerdote muy carismático que se especializaba  en hacer proselitismo a los judíos ricos.

Después de "meterse la zambullida" escribió "Nunca me he sentido tan regocijado desde mi Bar Mitzvah". Se unió a un grupo cristiano llamado Opus Dei. (Bien se sabe en estos días a causa de Da Vinci Code) Al parecer, como se hizo rico, tuvo un tiempo muy difícil para reconciliar su afluencia con su espíritu. Es doloroso cuando una persona toma una decisión tan terrible. Ahora que está en serios problemas, parece que el sacerdote, el padre McCloskey, se le ha retirado. Sus palabras finales y las palabras finales del artículo son, "la Iglesia Católica es sobre sufrimiento y Marcos está sufriendo."

Parece que él tuvo la primera bendición sacerdotal del bienestar físico e incluso tuvo la segunda bendición de la espiritualidad. El artículo habla de la tortura interior que sufrió que lo llevó a buscar desesperadamente algún tipo de alivio que pudiera reconciliar sus bendiciones. No tenía shalom porque no podía integrar los dos.

Otras religiones a veces enseñan el mal de la opulencia y la virtud del dolor. ¡El sufrimiento es una aspiración! El judaísmo enseña la integración de la mente, cuerpo y alma.

El judaísmo es acerca de la paz interior. Paz en el mundo, paz en nuestras vidas y paz en nuestra alma.

Veyasem lejá Shalom.

Para más Shiurim del Rabí Yacov Haber, visite: http://www.torahlab.org